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李世民带着房玄龄和杜如晦不住琢磨着怎样给突厥人下绊子，正聊得火热。黄俊明对此兴趣可不算太大。毕竟现在来说对于怎样对外传道，可是黄俊明心中的头等大事，李世民那边就算没有自己，也没什么事。就算按照历史的本来面目去走，这渭水之盟也是对大唐有利的。黄俊明自然不用担心。
现在看上去，对外传教一事已经摆上了台面，实施也是时间问题。虽然大唐内部现有的道教流派黄俊明还没有整合完毕，致使立即实施对外传教有些困难，可黄俊明还是信心十足斗志昂扬，毕竟千百年来没有走出国门的道教在黄俊明的手里有了向外扩张的一丝希望。黄俊明可是非常乐意做这个宗教扩张的领头人和先驱者。
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正文 no、121 北斗星光 【求订阅、求月票】
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渭水之盟一如历史一样，渭水便桥上，李世民和颉利斩白马为盟立誓。随着突厥军逐次开拔离开大唐，所有唐人的心也随着远去的马蹄放了下来。
可突厥这么一走，那些被突厥人掳了亲人，掠了财产的民众。却成为了李世民心中的一疙瘩，若无突厥，谁愿意背井离乡，抛弃妻子。若无突厥，谁不愿守着自己的三分田地过着收也凭天荒也凭天的生活。若无突厥，谁还会在这长安城下渭水河畔望着远方不知毁坏成什么样的家乡流泪？若无突厥，谁还会默默地准备缟素，祭奠亡人。
突厥军退了，压在大唐人心上的石头也被推搡到了一边。受伤的心灵总是要抚慰的。自古以来，统治者为了安定民心。安定己心，最常常要做的事情就是请和尚或者是道士来一场几天几夜，几十天几十夜不停歇的法事。如今佛教式微。整个长安城的最大寺庙也就几十个和尚。再者李世民还挂着天下玄门总领事的职位。作法一事理所应当的放到了道教头上。
而整个道教当中身份地位最高的，人在长安的。也就是黄俊明一个人了。这法事自然交由黄俊明来处理。不过按照李世民所想首先要先做七七四十九天的阳事道场，为的自然是祈福迎祥。随后在做上七七四十九天的阴事道场，也就是所谓的‘度亡道场’，可按照黄俊明一个人自然是忙不过来的。无论阳事道场还是阴事道场，黄俊明只需要做头一天和最后一天的法事即可。这无疑就让黄俊明轻松了不少。
道教中，将为国为民。消灾解难，祈福延寿，风调雨顺，国运昌盛的表达心愿和方法的仪式。统一掺杂在法事活动中。而道教的法事泽被称作‘斋醮’。在道教当中，最大，最隆重的斋醮一共分为三种，即‘周天大醮’、‘普天大醮’‘罗天大醮’这三种法事参与的人数众多，动用的人力，物力。财力巨大，场面极其宏大。不过一般来说这三种斋醮都是由国家举办，请德高望重的道士进行主持。基本上一场法事就要倾尽一省的资源。对于当下的大唐来说还是能省则省的。
渭水河畔原本突厥驻军的营地处搭起了台子。青、红、黄、白、黑五色旗按照五行排列，将法坛紧紧地包裹在中央，在往外则是北面的‘坎’旗，西南的‘坤’旗，正东的‘震’旗，东南的‘巽’旗，西北的‘乾’旗。。。而在九宫旗之外，又按照天干地支的顺序插了整整一圈的兽形旗。在这些旗帜之外。各种道家旗帜插满了渭水两旁。
接连的雨天早就浇湿了差好的各色法旗，不过还好道教的法旗多是像大家见过的酒旗一样，竖着垂下，一遇到大风。看上去也是十分的震撼，厚重中带着一丝飘逸。
等到一切基础的猪呢比做完，在钟鼓齐鸣，旌旗飘扬的场面之中，黄俊明带着道士们一步一步的向着法坛走了过来。黄俊明单人独身上台。静静地坐在准备好的蒲团上。台下六位德高望重的老道，按照六仪的站位依次坐好。再往外。则是按照九星站立的九位壮年道士，这九位道士的站位可是不一般。九人分别对应着天蓬星，天任星，天冲星，天辅星，天英星，天芮星，天柱星。天心星，天禽星。一旦法事开始。九人便会和着经文不断顺时针走动，若是有些眼力的朋友应当可以看出。这就是一个简单的九宫八卦阵，九人分别处于九宫对应九星，行走时又通过休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。若是遇到特殊情况又可以直接便为八神阵1，端得是变幻莫测。
再九人之外又分出十二位天干地支，三十六天罡，七十二地煞。一切人手全然按照最高的斋醮举办，除了黄俊明和最内圈的六位老道不动之外，其他人都是要脚踏七星步，随着黄俊明的念诵经文而依阵行走的。
“风起！云动！北斗立！”随着远处传事道人的高和声，在这风不停，雨不住连曙光也没有来得及显现的时候。这场斋醮的第一场，遍在众人的注视中开始了。
所谓的‘北斗立’自然是要黄俊明和身外的六位老道齐声诵读《北斗经》，别看这诵经简单，可却要足足的吟诵七遍，并且要的是七遍《北斗经》颂毕，第一缕曙光正好要照在祭坛之上，这可是非常考验道士们的星象术和大局观的。不过今夜云多无星，更给七人的吟诵带来了极大的不便。
“咣！”随着第一声钟响，七人开始吟诵了起来。
《北斗经》全称《太上玄灵北斗本命诞生真经》诵读北斗经所为的就是消灾渡厄，清净身心，消除罪业，远离诸祸。古时大家族的子孙在本命生辰之日，往往都要取一本北斗经诵读。至于原因嘛，消灾祈福是一，第二点古人认为北斗七星是造化之枢机，人神之住在，又回生注死之功效。所以在这斋醮的第一场诵读北斗，为的就是要讨这个彩头。
时间一点点的过去，经文已经诵读了两遍，这第三遍即将开始。两遍之后的五遍只要是能够背诵北斗经的道士或者居士都是可以诵读的。也算是给自己讨个彩头。
随着诵经声逐渐的变得有序洪亮，风雨也似乎也小了许多，直到第五遍的时候，似乎云彩也黯淡了不少，远方天际露出几缕星光，对于正在诵经的人们看到这种情形更是亢奋的跪在了地上2。虽说这星光并非北斗七星所发，但只要他是星光就足够了。
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1道教八神阵：直符、腾蛇、太阴、六和、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。分别位于八宫，阳遁顺时针转动，阴遁逆时针转动。
2见星光跪地一说：夜颂《北斗经》若北斗七星闪耀，见星光即三跪九叩。北斗不显而它星闪耀，需行跪礼。
ps： 经文我就不写了省的让大家觉得我是凑字数。
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对于《北斗经》黄俊明将诵读的速度把握的还算准确，虽然不是用最后一个字迎来曙光却也差不多。好在阴雨虽然有了消散的迹象但还有点阴沉。在云的遮掩下曙光的样子还是有些让人懵懵懂懂。
随着最后的一句经文的诵读完毕，黄俊明总算可以喝口水歇上一歇了，这种大型的法事虽说是要连续几天都要进行诵经，掐诀念咒，踏罡步斗。可是人也要休息，否则的话给人祈福，自己没准却要让他人做个阴事了。
随着北斗经的尾音逐渐远去，原本庄重的钟鼓声渐渐变得欢快起来，就像是开幕式运动员入场之后的文艺节目一样，整个道场四处的气氛一下子活跃了起来。
按照往常，想要买卖东西还是要去西市东市里进行交易的，可现在却是由政府开了个豁口，随意摆摊，随意买卖。至于城管之类的人物在这大唐可没有。维持市场秩序可是由长安县附属各个坊中的武侯来进行客串的。
至于武侯可不是平常大家所知道的公侯伯子男的那个侯，大唐的武侯事实上就是现在大家所熟知的片警，衙门里的捕快就等同于是传说中的刑侦队。平日里巡街缉盗可都是这些