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所以《覆雨翻云》中双修府府主谷凝清的男人才是“剑僧”不舍，因为通常也只有清修的和尚才能做到有情无欲。如今的左慈，差不多也是这么一个感觉，不要觉得他看起来猥琐，对所谓的房中术更是精通得不得了，但实际上左慈对这方面早已没有任何兴趣了。也可以说是左慈从年轻时候的压制欲望，到现在已经是完全泯灭了欲望。
因此，左慈才对貂蝉没有太大的感觉，任何男人面对貂蝉的绝世姿容，产生的都是欲望，而在左慈眼里，貂蝉就跟其他任何女人没什么两样，不过就是漂亮一点。漂亮不漂亮这种特征，在左慈眼里，估计就和是高是矮差不多。
或许在年轻的时候，对任何一个男人来讲，都豪情壮志的认为自己是“有志至精”，绝对能够坚持到底，但真要走上这条路，才知道有多么的困难。所以，郭嘉这样毅力不坚定的人，根本就不可能坚持下去，他舍得把本来是享受的事情，变成无聊乃至痛苦？况且，左慈无论如何也不会让郭嘉走上这条道路的。
只是传授郭嘉一些房中术，那一点问题都没有；但如果郭嘉想要修道，那是绝对不允许的！
两人就这样兴致勃勃的谈论了一些男人都懂的事情，不过，在交流当中，左慈显然也确定了，郭嘉根本不是什么“不会之人”，也就是说，郭嘉不能生育这件事，果然应该是其他原因造成的？！
“嗯，如此来看，只能是从其他方面来找原因了。”左慈终于是把话题绕回了正道。
“那您认为，会不会就是那个的原因？”郭嘉再次开口问道。
“嗯，这个嘛。”左慈摸了摸下巴，老神在在的应道，“可能是，可能也不是，这种事情，还是有些说不清楚啊。”
郭嘉顿时就无语了，当初由赵云口中传达，郭嘉就发现左慈全部说的都是一些模棱两可的话，所以郭嘉才会说赵云是被忽悠了。没想到如今当着面，左慈还是这么一番“谨慎”的态度。莫非左慈坚持的还是严谨的科学发展观？就算有百分之九十九的可能，那也会抱着谨慎认真的态度，不能就这么直接把事情定姓？
说起当初的事，如今也不用卖关子了，赵云之所以会专门跑来救援郭嘉，就因为左慈说了一句话：郭嘉此人有天命在身，死不得！
好家伙，天命在身啊，果然不愧为穿越者，连老天都站在他郭嘉一边的，无论多大的危险都能遇到贵人相助，想死都死不了。虽然左慈只是说郭嘉“可能”有天命在身，但郭嘉直接就认定了自己有天命，不仅能找到一些自信和与众不同，还能借此继续忽悠赵云呢。
说到这里，可能有些人会觉得奇怪了，既然郭嘉有天命在身，死不得，既然赵云已经专门为了此事来救郭嘉了，那为什么赵云当时救完人之后，就打算抛下郭嘉不管，直接准备走了呢？或许也是有左慈那句“可能”的原因，但不得不说的，还是这件事最坑爹的地方。
郭嘉有天命在身，到底是什么天命？不知道。没错，不知道！
这还要从最开始说起，那一年，郭嘉打算去洛阳蔡邕处求学，不过因为黄巾动乱的原因，为了安全起见，不得不先到相对太平的襄阳躲一阵，然后就在这段时间里，天现异象，郭嘉感觉可能会跟整个大汉王朝的未来有关，不顾危险也要外出查看，而贪玩调皮的小月英也一起跟了出去。
这就是故事的最开始，这就是导致郭嘉穿越的根由，但有一个问题，这所谓的异象，难道就只有以前的郭嘉一个人注意到了？当然不可能！天下不少有识之士，特别是对玄学感兴趣或者有研究的人，几乎都对此事产生了关注，其中自然也少不了左慈了。
然后左慈经过多方查探，最终确定，嗯，基本确定，郭嘉应该，可能就是所谓的应兆之人！这个世界上，所有特殊天象都是有意义的，比如左慈当年就是从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，于是感叹说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”
第290章从头说起
这些天象，要么是吉兆，要么是凶兆，最终都必然会反应在一些人、事、或者地区上面。比如六月飞霜，会认为是有冤情；比如某种辉光，会认为将要发生地震；比如紫薇星亮，会认为是国运昌盛，紫薇倾斜，会是国之将亡，天狼星起，更是乱世的征兆。
这些预兆，对玄学之人来讲，已经称得上是有理有据了。预兆，无论是凶是吉，之所以称之为预兆，那就是必然会发生。因为这是上天给予的暗示，如果最终没有发生的话，那岂不是说老天爷错了？这可绝对是不允许的！在玄学之人眼里，如果真出现了那种情况，那估计已经要到世界末曰了吧。
有预兆显示大汉会亡，那大汉必然就会亡；有预兆显示某人会当皇帝，哪怕最后只是当了一天，那人也必然会当皇帝；有预兆显示秦始皇会统一六国，那么秦始皇就必然会统一六国，而且在完成这个天命之前，秦始皇也绝对不会死，哪怕他刚统一完六国就死了也没什么问题。
因此，无论是吉兆还是凶兆，应兆之人，都称得上是有天命在身，他们必须得完成天道给他们安排的命运之路。
总之，老天是不可能犯错误的，所以，与其说天命在身之人死不得，还不如说是天命在身之人不会死，老天根本不可能让这些人死，无论遇到多么大的危险，最终都会逢凶化吉，这就是所谓的运道了。嗯，这一切都是在完成他们的天命之前，等预兆应验之后，天命不再，老天自然也会撒手不管了。到时候是死是活，真的是全靠自己。
说了那么多，郭嘉的情况就比较尴尬了，因为他遇到的是前所未有的异兆，或许以前可能也出现过，但至少是从来没有记录过的，所以，没有人知道郭嘉这个应兆之人到底会应一个什么样的预兆？是凶兆还是吉兆？或者是其他的一些什么？郭嘉此人拥有如何的天命，无从得知。
不过至少可以肯定一点，那就是上天显现的异兆，绝对不会是什么小事，一定是郭嘉参与，或者直接促成的一件大事！
所以，在很早的时候，左慈就开始关注起了郭嘉来，好奇那只能算是一方面，更关键的，左慈还是想搞清楚，那异兆到底代表着什么。然后左慈再把这整件事，包括异兆是什么样的异兆给详细的记录下来，免得后人再遇到同样的事情之后，会像如今的左慈等人一样，完全不明白这异兆代表的是什么。
也就是说，郭嘉在很早的时候，就已经处于被“偷窥”状态，同样也是被保护状态。没错，左慈是在保护郭嘉，这是他一开始就决定下来了的。天道轮回，所有的一切，无不在这天道之下。他左慈既然已经知道了这件事，并且还关注起了这件事，所以左慈认为，他本身或许就是天道的一环。作为一个修道之人，是属于想脱离天道而还没有脱离天道的存在，左慈可不敢单凭认定天命在身的郭嘉不会有事，然后在郭嘉真正遇到危险的时候，就那么在旁边看着不出手救援的。
结果，郭嘉在洛阳没呆多久，还真发生了大事。董卓乱政，废帝另立，毒杀少帝，天下大乱。或许董卓的到来和郭嘉无关，但一直在附近偷窥郭嘉的左慈可非常清楚：废帝另立是郭嘉一手策划的；逼走袁绍，跟曹艹一起图谋刺杀董卓，曹艹奔逃并导致后来联盟军起继而天下大乱，这一切都跟郭嘉有直接间接的关系；包括后来前少帝之死，郭嘉虽然被逼无奈，但也是亲自参与了的！
这所有的一切，都称得上是了不得的大事，而且也都跟郭嘉有关，那么郭嘉的天命估计就是其中之一，也可能是这些全部。那么这不知名异兆的应兆之人，其天命应该就是乱世，加速王朝的灭亡，或者还会加上一个弑帝。
可这种事情，左慈能肯定吗？他不能肯定！比如异兆本身，郭嘉到底是不是应兆之人，左慈就保留了一成的怀疑；而现在，这到底是不是异兆的应验，左慈也保留了一成怀疑。可以说，这种事，只能等到郭嘉真正死了之后，才能盖棺而论吧。你能保证未来郭嘉身上不会出现同样大的事情，万一那才是真正该应的兆呢？
不过，不管怎么样，左慈总不能为了这个可能姓只有一成的情况，就整天这样什么事情都不做，守着郭嘉，偷窥郭嘉，保护郭嘉，直到郭嘉死去吧？所以，左慈在那时候就决定，救郭嘉一次！只救郭嘉一次，等救完这一次之后，他就脱身离开，再不管郭嘉的事。
当然，不�