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李佑叹道：“吾之心事有谁知也！当时满朝各衙门无人接纳李登高，我再不出面，那岂不就将事情拖延下去了？拖着拖着，若李登高又不离开翰林院了怎么办？所以我要生米做成熟饭，必须趁热打铁让李登高离开翰林院。”
朱部郎恍然大悟，“原来如此，你想事情果然敏捷！这个心情我倒是理解的。李登高与你成了生死大仇，若还让他留于翰林院顺着词林官路数升迁，将来也是有机会成为宰辅的。所以你要斩草除根，直接把他驱离翰林院，那他这辈子也就没什么机会了。”
却说那李登高，虽然名义上成了文宣院院丞，但一直称病不出，至今为止从未出现过。不过李佑对此毫不在乎，眼不见心不烦，之后又迎来了左右两个院判。
左院判将岸，是通过吏部正常铨选委任的，其人原本是礼部主事，这次出任文宣院左院判，也算是升了官。
右院判是由通政司右参议吴盛兼任，因为涉及到原有邸报的事情，让通政司官员兼任右院判比较方便，这也是李佑举荐的。
正副三名堂上官都到齐后，召开了第一次会议。寒暄过后渐渐步入正题，对于真理报，右院判吴盛自然是唯李佑马首是瞻，唯唯诺诺从无什么意见，也不想有什么表现。
但左院判将岸则有些想法，对李佑道：“本官在朝廷时有耳闻，说这真理报只许宰辅九卿和三品以上刊文，其他人刊文太过于艰难，这不利于集思广益，对其他朝臣不公。”
李佑道：“目前朝廷需要的是集中精神，而不是七嘴八舌，不过将院判说的也不是没有道理，本官自有主意！”
“不知院使有何良策？”将院判问道。
李佑瞥了一眼这个新来的左院判，这厮话可真多，想了想还是答道：“只准三品以下其他朝臣就宰辅九卿所发过的文章议论，不准另起话题。这样既给所有朝臣言路，又不至于散乱无章。将院判还有什么疑惑之处么？”
其实李佑是将真理报办成了一种类似于二十一世纪网络博客的报纸，宰辅九卿等自然就类似于开了博的，想说什么说什么，把持住话语权，而其他人则受了限制只能在博文下评论。
他这种做法，也是有意与明理报区分开，在舆论上发挥出不同的功效。同时又和宰辅九卿形成利益均沾，扶持真理报的发展，在朝廷里说了算的毕竟还是这些大佬。
将院判沉思片刻，又问起别的，“户部今年只拨给真理报一千两，以眼下的做法，这些银子远不足用，当务之急还要避免亏空国库，李院使须得上心。”
李佑上上下下打量一番，“本院三厅中，将院判去管司务厅好了，免得过于劳心劳神！”
各个衙门都设有司务厅，主要负责两项任务，一是后勤打杂二是公文往来。司务厅在衙门里属于杂官，不属于核心业务。李佑打发将院判去管司务厅，显然是表达不满和变相排斥了。
李院使觉得将院判作为初来乍到的新人，表现未免太过于积极了，亏空事情不是瞎子都看得见，用得着他刻意提醒么？所以需要给将院判一个下马威，让他彻底搞清楚文宣院里是谁的天下。
在将院判错愕不已的目光中，李佑起身甩袖退出了花厅，直接上堂视事。其实关于真理报未来的发展问题，他早就成竹在胸了，只不过一直时机不到而已，但如今也差不多了。
李院使思谋已定，便奋笔疾书开始写奏本：“真理报既号为朝廷之官报，亦是朝廷之喉舌，则为天下官员所必读也，故斗胆奏请朝廷下诏，令天下所有衙门、学校均要订阅真理报，以收喉舌之效。至于如何发行，宜由文宣院办理，不须朝廷另外费心也。”
李佑这招，也是学的上辈子经验。既然是官报，不搞点摊派发行，那就白沾了一个官字。石祭酒当初办真理报，亏本到办不下去，就是吃亏在太老实，思路不开放，想不到借用朝廷东风去摊派订阅。只要朝廷下令各衙门必须订阅，那最起码收回本钱轻轻松松，价格定的高一些也不成问题。
至于要问内阁同意不同意，李佑实在想不出内阁有什么不同意的理由。六个大学士的专栏都在报纸上，若有足够理由可以强行推广到全国所有衙门、学校，他们能不乐意么。文人立言不就是要给别人看么，当然读者越多越好。
这也是李佑为什么要给阁老建专栏的原因，大树底下好乘凉，绝对是双赢效果。
至于再问衙门里官员有没有兴趣看这个真理报，据李佑分析是很有兴趣的。这年头又没有别的媒介渠道，有个定期发行的报纸大篇幅刊载各种高官的言论和动态，对于还想上升的各级官员而言也是极好的研究素材，再不济也是个官场上的谈资话题。
这里面的机会，就是真理报的生存空间，与明理报截然不同的模式。天下一千个县，三四百个州府，再加上学校，只这部分就有三千个衙门；此外还有驻扎于各地的守道、巡道、税课局、河泊所等衙门，以及京师各衙门，至少可以凑出五千个衙门。
以平均每个衙门三份，那就是一万五千份发行数目。若每份真理报定为一分银子的宰人价格，那么每期收入就是一百五十两，即使扣去润笔费用，怎么看也是赚的。
当然最大的问题是，大明疆域广阔，怎么将真理报运送到全国各省各府各县？靠驿站已经有点不堪重负了，估计承担不起发送几万份报纸的任务。
第六集 名震京师 第633章 茶棚闲谈
国子监办报厅改组为文宣院后的首期真理报上，除了首页仍旧是邸报摘抄外，后面十五个专栏齐齐亮相，六个大学士和九卿一个不少。
这种情况下，谁要是不上真理报，大概很快就有关于某某人失去权柄的流言泛起。其实流言不可怕，就怕被蠢货相信。
可惜版面有限，每个专栏的撰文都不超过五百字。像上几期那样，卢阁老一人独占一页版面的盛况估计很难在出现了，这也让卢老大人松了口气，总是那样也太出风头了，不是他的风格。
至于其他几位阁老，看到真理报上出现了自己的专栏后，心里居然有点兴奋。至于饱经世故的老大人们而言，能叫他们兴奋的事情真不多了，这种心理是很难解释的。
天子有起居注，被李佑定为逢单日出版的真理报上面的这个专栏，某种程度上可以视为他们的“起居注”？即便若干年后大佬们都告老还乡，那库藏真理报上的个人专栏就是他们留在朝廷的印迹，可供后人查询和瞻仰，这是历代前贤都没有过的待遇。
更何况，在李佑的鼓吹下，真理报有没有专栏、专栏大小、能不能发文都成了一种地位象征。等于是新设计了一种身份尊卑的区分方式，要说人臣之极的大佬们对此没有点自豪感那是假的。
据统计，真理报经李大人发扬光大后，宰辅九卿府第上的西席先生人数平均增长了一人，主要任务就是为了专栏捉刀代笔，诗文策论文体不限。不然真理报每隔一日便要出版一期，政务繁忙的老大人们应付不过来，哪有许多精力去撰文发稿。
收到各方反应后，李佑便彻底放了心，直到现在他才敢说一句，自己的创新成功了，并站稳了跟脚。
在上辈子衙门里，工作通讯类的杂志报刊泛滥成灾，没人多看几眼，但在本朝，这个平台还是很新鲜和受到欢迎的。凭借这个平台，充当几年舆论领袖足以熬出不少官场资望，弥补自己年轻的短板。
随后李大人按照自己所想，上疏奏请朝廷，让天下各衙门、学校订阅真理报。对此内阁大佬们商议过后没有反对，诏令很快就发出去了，要求七品以上衙门至少订阅三份，七品以下衙门酌情订阅，但至少一份。
也正如李佑所猜想的，朝廷没有允许通过驿站送报。现有的驿传组织，是根据朝廷每日发送各地公文诏令数目为标准进行配备的，每日最多几百封。故而从输送能力和方式渠道上，并不适合数量既很大、目的又精确的报纸。
如果强行用驿传组织向全国各地发报纸，每隔一日上万份报纸流入驿传系统后，很容易导致瘫痪现象发生，冲击到正常的公文传送。
所以如何发行真理报，朝廷只授权由文宣院自行负责，能发行多少，能赚多少，都看文宣院自己的本事了。
李院使纵然身为穿越者，一时也没有什么太好的办法能把真理报稳定通畅的发到全国各地。如果说每个驿站专门增加一人运�