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小市民的奋斗(无语)-第1715章

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事行动保密非常必要,总统先生应给予理解,毕竟我们有共同的敌人。”

什么是无耻,托马斯。杜威听到施肇基的解释后,对无耻两字有了深刻认识。只有无耻才能形容中国人,他们不是第一次用颠倒黑白言语为无耻行为辩解。施肇基提到小巽他群岛的意思再明白不过,之所以会在澳大利亚行动上对美国保密,根本原因是美国泄密,泄密令他们“不得不这么做”。见过无耻的,没见过这么无耻的。

进攻小巽他群岛,是中国人为了掩饰侵略澳大利亚的借口。军队是以进攻小巽他群岛为由加以调动,在美国上下误以为中国人将进攻小巽他群岛之时,却选择在澳大利亚登陆,表面上是为了进攻日军,实际上是为了得到西澳。

“施大使,你我都明白,贵国军事行动的本意。作为美国总统,我有义务和责任提醒你和中国政府,美国绝不会容忍中国染指澳大利亚的企图,并将采用行动阻止中国对澳大利亚的侵略。”托马斯。杜威郑重其事,语气异常坚定,隐隐带有威胁。提醒施肇基,美国可能采用军事手段阻止中国行动。

“总统先生,如果这是威胁的话……”施肇基稍顿,职业微笑消失的无影无踪。“我将会如实转告我国政府,相信我国政府将会对来自贵国的威胁作出直接回应。”椭圆形办公室内气氛骤然紧张,甚至带有火药味。直到此时,托马斯。杜威才意识到中国不同于其它国家。

“很多问题上,中国人可以接受恰当的协商,这样,至少满足了中国人的面子。如果为达目的,选择威胁中国人,无疑大错特错。历史惨痛经验告诉中国,必须挑战威胁,任何威胁都有可能激起中国强烈的反弹。与中国打交道在考虑其不同的历史的同时,必须要考虑到这个国家对“面子”这种虚无飘渺东西的爱好,有时会得到意外收获……”

中美战争后,美国国内对战争进行深刻反思,令美国很多中国问题专家的著作受到关注,同样也使美国人第一次系统的研究这个东方国家,抛开有色眼镜,而不是像过去,将其与日本混淆一谈。

“施大使,总统只是提醒,澳大利亚是美国底线。问题可以通过搓商加以解决,你认为呢?”厄尔。沃伦国务卿连忙缓和气氛。“国务卿先生,我们从来不会放弃友善对话,并且对对话充满信心,毕竟中国厌恶战争。”施肇基就坡下驴。外交本身就是变色龙的艺术,早在清末即从事外交的施肇基明白,外交本质是国力角逐。美国威胁,无非是虚张声势。

“当然,战争给中美两国人民带来太多的伤害。”厄尔提到战争伤害时,托马斯。杜威冷静下来。战争伤害,中国人未受到多少战争伤害,被战争伤害到的是美国人。“的确,对贵国我们始终充满好感。”施肇基话音方落,厄尔迅速反击,“那么,施大使,为什么贵国会在澳大利亚以破坏两国协议为前提,做出不友好的举动呢?”

“国务卿先生,正是基于中美友好的前提,亦正因为我国对战争伤害深有感触,所以才会出兵澳大利亚,协助贵国击败澳大利亚日军。这不仅有助于提前结束战争,同样会有十数万美国士兵得以生存。当然,总统先生、国务卿先生,对此我们并不需要您和美国的感谢,这毕竟只是做为盟国责任与义务。”

厄尔和杜威愕然的同时,仔细打量施肇基。无耻已经不能再形容这个老头颠倒是非的功夫,他根本没有是非观念。照他的话,根本就是美国不识相,中国慷慨的帮助美国,以牺牲自身方式保护美国士兵,美国政府非但不承情,反而横加指责,根本就是无理至极。“对于盟友我们乐意奉献牺牲,但从我来到这间办公室,从总统和国务卿那里得到的回答让人悲哀……”施肇基颇为伤感的摇头轻叹。

“总统先生,你竞选时曾向美国人许诺,不会让美国人多流一滴血,但现在呢?为减轻美国压力,避免更多美国青年付出生命,我国毅然选择牺牲自身与美国的敌人作战,却得到质疑,质疑显得冷酷,你觉得呢?总统先生。”施肇基直视坚毅书桌后的总统。面对施肇基真诚的目光,美国总统托马斯。杜威气的无言以对。

“施大使,暂时抛开贵国出兵理由,但贵国破坏了两国协议,不是吗?”厄尔国务卿急忙反驳,却没有留意到施肇基眼中闪过一丝得意。“协议?国务卿先生,当初为什么签署停战协议?”“是为了两国持久和平,对抗共同的敌人,为两国人民的福祉。”厄尔的回答冠冕堂皇。“啪啪!”清脆的掌声在椭圆形办公室内响起。看到施肇基为自己鼓掌,厄尔脸色一变,意识到再次跳进陷阱,厄尔顿时颇感无力。

“总统先生,我国在澳大利亚的军事行动虽不符合相关协议,但我国对澳大利亚日军的军事行动,恰好体现我国对两国协议的重视。正如国务卿先生所言,是为了对抗共同敌人,为美国人民的福扯,美国人民更愿意看到日本早日投降,而不是让更多美国青年流血牺牲,不是吗?”施肇基语气悲天悯人,把中国描绘成慷慨仁慈大公无私的骑士。

“为尽快击败日军,我国向贵国移交了一座属于我国的岛屿及岛上相关设备,从未索求美国回报。之所以派出最优秀的部队对澳大利亚展开军事行动,是为了彻底粉碎日本统治世界的美梦,为进军日本本土铺平道路,中美两国利益一致。至于误会,可以用协商妥善解决,您认为呢?总统先生”。

第二百九十五章 我来承担吧

“当兵的,有巧克力吗?”布鲁姆街道上,一个五六岁褐发小女孩大胆的冲街边士兵打招呼。“梅瑞斯,对不起,长官。”女孩身旁少妇紧张的一把拉过小女孩,连忙朝路边士兵深鞠一躬,肩膀微微颤抖,清丽的脸庞中带着浓浓的恐惧。“嗨!梅瑞斯,你好。”坐在路基上的李海生站起身,和大胆的小女孩打招呼,同时摇摇头。

“我没有巧克力了,不过还有几块糖果。”李海生变魔术般,掌心中多出几颗牛奶糖,脸上带着微笑。中学时选修的英语,在这里派上用场。“谢谢你”大胆接过糖果后,小女孩礼貌的道谢,全然不顾母亲的恐惧。“拜拜,我们还要做礼拜,您来吗?”觉察少妇的畏惧,李海生旋即明白原因。

自从部队攻进入布鲁姆,小城中市民表现异常,并没有表现出得到解放的欢喜,反而对“占领军”充满畏惧。“当然,如果你母亲同意。”李海生点点头。与大人畏惧不同,小孩把中国士兵视为圣诞老人,他们身上大都带有糖果、巧克力,因而城里每个小孩都对中国士兵充满好感,尽管长相与日本兵区别不大,但友善慷慨却并非日本兵所能比拟。

“长……长官,当然,如果你愿意。”少妇已经没有先前的紧张。街对面就是一座教堂,今天是礼拜天,已经有很多人进入教堂。进入教堂后,李海生并没有与少妇和女孩一起,而是在教堂后面空闲的长椅上坐下。教堂窗户玻璃在两天前激战中被打碎,在教堂里可以感觉到海上刮来的带腥味的海风。

此时,礼拜议式已经开始,教徒在风琴伴奏下,唱起圣歌,妇女和儿童尖细的高音,压倒了风琴和男人的声音,声音显得娇气。同样是信徒的李海生跟着唱起圣歌,内心逐渐平静。军队中,李海生找不到牧师,国防军为士兵准备周全,大方到每月会配发两打避孕套,但却没有牧师、僧侣、道士。显然国防军高层认为,士兵生理安慰比心理慰藉更重要。

更何况在军队中,牧师或僧侣、道士作用非常有限,即便信徒也不可能从得到安慰。李海生可以想象,如果部队中有牧师,自己跑到他面前说:“神父,我杀了人,犯了罪。”牧师一定会拍拍自己的肩膀,大谈军事条令,最后结束时,让自己回部队擦枪,这才是随军牧师的作用。

海风把神父的长发吹起,神态庄重的神父,唱完圣歌后,开始布道。不过,李海生并没有理会布道词,只是注视着神父清瘦的面孔,透过破窗,阳光映在他脸上,平添几分神圣。神父声音低沉、柔和、亲切,声音中并没有传教士的职业热情,仿佛从心灵最深处向上帝和信徒发出呐喊。神父的声音摆脱了教条和礼仪,是真正教徒的呼唤。

“爱是基督的话,它是一视同仁的,不容许自私的,不容许不同解释的。基督告诫我们:爱我们的邻居,像爱我们自己;爱我们的敌人,像爱我们的兄弟,意思明明白白,犹如衡量我们行为的天平砝码。”神父的布道逐渐吸引了李海生的注意。

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