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崇祯皇帝点了点头，开口道：“暂时且放任吧，看一看，百姓们会做出选择的。”
后世接触过各种各样论坛和新闻的崇祯皇帝知道，百姓们放弃土地然后选择务工是大势所趋——在农业集中化之前，无论怎么搞，务工的收入永远高于在地里刨食。
这种情况不单单是几百年后出现，随着大明工业化的进一步发展，这种情况的出现也是早晚的事情，只是比崇祯皇帝设想中提前了几十年而已。
但是崇祯皇帝又有什么办法去解决？
就像是田三石说的那样儿，要么打压工坊，要么强制百姓种地，这两种方法其实都不可取。
至于提高粮食的官方收购价格，能够解决一时，但是却不能根治——粮价高了，就意味着工坊的用工成本增加，然后商品的价格增高，再往后估计就是通货膨胀。
然后还是会有大量的百姓因为工钱的增加而选择去务工。
崇祯皇帝也头疼。
自从崇祯十七年之后，整个历史的发展就跑到了一条陌生的车道上面，崇祯皇帝再想玩什么弯道超车已经变成了不可能的事情。
失去了那些历史知识之后，崇祯皇帝能够依靠的就只有那些起点小说里面提到过的东西了——而那些扑街们似乎都专注于杀人放火平天下，至于怎么治理一个国家，往往都是寥寥几笔带过。
现在最好的办法就是先放任百姓们自己选择，愿意种地的就去种地，愿意务工的就去务工，大明的社会体系会不会自我完成调节不重要，只要内阁和中极殿还存在，这个问题就早晚会有解决方案。
带着田三石等人在码头附近转了半晌之后，时间已经渐渐的过了中午，太阳都已经有些偏西了，码头上不知道是谁喊了一嗓子船回来了，之前还有些沉寂的港口顿时热闹了起来。
几只海鸟翻飞，远处的海平面也如被烧着了一般，变得通红，略微刺眼的光线下，一个个小黑点先后冒出头来，向着码头所在的位置越行越近，渐渐的变成了完整的渔船。
微微眯起眼睛，崇祯皇帝笑道：“走，咱们也去凑凑热闹，挑几尾新鲜的鱼回去。”
见崇祯皇帝兴致颇高，田三石也笑道：“微臣陪陛下一同前往，不瞒陛下，微臣在这易牙之术上，倒也颇有些心得。”
崇祯皇帝颔首笑了笑，便带着田三石一起往码头前方而去。
最先进港的渔船靠了岸，刚才还三三两两取在一起侃大山的商户们顿时翻了脸，一个个挤着向前，手里不住的挥舞着崇祯宝钞，大喊道：“头鱼归我！”
见田三石望向自己，崇祯皇帝呵呵笑道：“新鲜的就得，咱们不抢什么头鱼，也不跟商家们争这个彩头了。”
几个税吏奋力挤开了拥挤的人群，来到了渔船上之后，先是对着船老大招了个招呼，接着才开口道：“吴老大，今天渔获如何？”
船老大四十来岁的样子，还略带冷意的春风之中却赤着膀子，露出上半身虬结的古铜色肌肉，捋着胡须笑道：“托胡爷的福，今天的收成还倒是好，估计小人要出上一笔大大的税金了。”
竖了竖大拇指，为首的税吏才笑道：“瞧你高兴的那个样子，头一艘船回港，待会儿的头鱼可不得卖出个大价钱？”
吴老大摇了摇头道：“今天的头鱼不卖。”
为首的税吏顿时愣住了，好半晌才回过神来，啧啧有声地叹道：“这不像你啊胡老大，往常衣服破了恨不得光腚都舍不得买新的，今天这鱼还想自己留着吃？头鱼啊，十两银子都打不住！”
不止是税吏愣住了，其他的商家们一听吴老大不卖头鱼，顿时也急了，一个掌柜打扮的顿时叫道：“胡老大，咱们可是多少年的老交情了，这头鱼你不卖与我醉仙楼，晚上我就上你家蹭吃蹭喝去！”
向着开口说话的掌柜呸了一声之后，吴老大才开口道：“今天我吴老儿打到的可不止是头鱼，还是近丈长的鱼王！这么肥的大黄鱼，便是连见都不曾见过！如今天子正好驻驾泉州，我吴老大要把这鱼王献给天子，你们谁敢抢的，尽管上来试试！”
吴老大的话音一落上，岸上的那些商家顿时都哑了——众目睽睽之下，谁有胆子敢说自己抢下来这条大黄鱼？
见其他人都一副唏嘘不已的模样，崇祯皇帝淡淡地笑道：“看起来，今天有口福了。”
田三石意外的瞧了崇祯皇帝一眼。
见田三石有些不解，崇祯皇帝便笑道：“百姓能有这个心思，无论如何都不能让百姓们寒了心。这条鱼，回头让人收下，也不能亏了那吴老大。对了，这鱼价值几何？”
田三石斟酌道：“大黄鱼不值几个钱，海里有的是，总是能捞到的，可是这丈余长的大黄鱼，可就值钱的很了，少说也得二百两银子？”
崇祯皇帝道：“三百两，回头赏他三百两银子，这鱼的心意，朕领了，却不能白收了他的鱼，更不能让百姓们亏着。”
王承恩躬身应下之后，田三石忍不住搓了搓手，笑道：“不若由微臣来操持这条大鱼？”
崇祯皇帝再田三石又一次提到自己下厨这个问题，忍不住有些意外的道：“不都是说君子远庖厨么？”
田三石老脸一红，讪笑道：“陛下说笑了，那都是多少年前的事情了。”
第809章 没一个好东西
自从崇祯皇帝戴上了那顶儒学大宗师的帽子，再顺手把孔氏南宗北宗一波流了之后，就注定了天下儒学只能以崇祯皇帝为尊，毕竟是最后一个受到天下人承认的儒学大宗师。
拿到了儒学的话语权之后，崇祯皇帝自然就操起了刀子，对于儒学进行了一番大改造。
朱熹？存天理灭人欲？
本宗师不喜欢，自然也就不用存在了，各地的学堂里面还是以公羊为主好了。
至于说以后会不会培养出一些游侠儿，动不动就拔刀相向，然后再高喊着十世之仇犹可复的口号喊人，崇祯皇帝表示不担心。
当衙门是吃干饭的？
如果是以前的衙门，那些衙役倒还真有可能是吃干饭的，毕竟没有谁会为了缉拿捕盗这些事儿去拼命。
然而换成现在的衙门，从县级衙门就开始配备退役后的老卒，这些精通战阵和杀人技巧的杀才们会容许有人在自己的辖区内搞事情？
就跟猛兽会尿尿圈地盘一样，这些退役后的老卒同样在意自己辖区内的治安，毕竟关系到了自己的钱袋子。
随着儒学被大动了一番手术，墨家、法家、农家、兵家、纵横家等等学派的再次兴起，君子远庖厨这种屁话自然也没有人再提起。
就跟女子无才便是德一样，这种屁话自然也没有人再提起，反而在民间兴起了一股子要求女孩子也读书的风气。
这股风气最早是从哪里兴起来的已经不可考证，崇祯皇帝也没有兴趣派出锦衣卫去寻根问底，只是将这个问题扔到了内阁之后就不再过问。
内阁和朝堂上也曾经因为这个问题吵翻天，有人支持也有人反对。
崇祯皇帝大改儒学也好，还是新式的学问开始流行也好，其实跟朝堂上的大佬们关系都不大，虽然这些大佬们一直都是紧跟着崇祯皇帝的脚步，可是学问这种事儿，有时候不是想跟就能跟得上的，尤其是脑子里面满是原先理学那一套的大佬们。
至于支持崇祯皇帝的，大部分还是那些后来从京师大学毕业之后进入朝堂的，虽然这些人的官位普遍不高，但是串联在一起之后依旧是股不可小觑的力量。
崇祯皇帝自然是无所谓的高坐在龙椅上面看戏，直到最后才一锤定音：女子学堂该开设的还是要开设，跟男子学堂分开也就是了，哪怕是在同一个院子里面，也不在一个教室里面上课。
想要直接弄出来男女混班的制度，现在大明的情况明显不允许，崇祯皇帝也没有必要因为这点事儿就跟全天下人对着干。
女子学堂最终还是开设了起来，周皇后和宜贵妃等后宫妃子还会时不时的去京城女子学堂旁听一番。
现在田三石说君子远庖厨是多少年前的事儿了，自然也是跟儒学教义大改有关系——君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其生，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。
对于《论语》、《孟子》等等经典的重新解读，更多的还是遵从其本意，讲究前后之间的关系，不再单独的对某一个句子深挖抠字眼。
崇祯皇帝对于儒学的这种变化自然是看在眼里。
儒学的好坏不在于儒学本身，而在于当权者喜欢什么�