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，让更多人能有短暂的，或长期的平安。各个地方。都有象他们一样的人在流血牺牲，才使自己能够有偷来的闲适，享受家庭的幸福。
没错，是无数人的贡献，无数人的奋斗，自己的生活跟他们是相关的。看似虚无缈缈，有些哲学的意味。但只要你往深里想，再往深里想，就会明白。如果没有各地的、无数的、不知名的勇士的抗争。县城里的鬼子不会只有那么多，鬼子的扫荡会更残酷，兴许自己早就跑进深山当野人去了。
国家的命运。民族的命运，难道不关自己的事情？显然不是，大形势决定小方面，即便你是一个小民也不例外。国家败了，国土沦丧，被侵略者统治，难道不是影响吗？
那自己的所作所为，除了告慰死者的在天之灵，还有没有更实际的意义？孟有田的大脑开始冷却，开始思考。
自己再能打。一天能杀死多少敌人？能挡得住敌人的扫荡，能保护好自己的家人朋友吗？不，就算自己超过了“白sè死神”，就算自己成了历史上的狙击之王，但仅此而已。自己一杆枪的作用毕竟是有限的。
鲁迅先生曾说过：一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的jīng神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。jīng神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
孟有田此时才算深切的感到这位老愤青的话是对的，局部的小胜利根本对抗rì大局没有什么影响，除非来几颗原子弹，再来几架远程轰炸机，也许能给rì本人以绝定xìng的打击，否则即便是美式装备，面对rì本人的顽强，也要打得艰苦异常。
那么能使中国的抗rì少受一些损失，多得一些胜利的办法就是尽量把后世的经验教给更多的中国人，这包括很多方面，既有先进的作战理论，也有对rì本人的深刻认识。
地雷、地道可以搞，新奇的战术可以搞，但涉及到思想层面，涉及到对rì本人的认识，孟有田顿时有种无力的感觉。
有过历史的教训，孟有田最深恶痛绝的便是“中rì两国一衣带水、世代友好”的陈词滥调。他的观点就是：中rì之间过去没有过友好，现在没有，将来也不会有。违背事实提出中rì友好的虚幻概念，只能是误国误民。
而现在，国共两党都曾多次公开发表过类似声明，说什么“中rì战争，不但大大损害了中国人民的利益，也大大损害了rì本人民的利益。所以，两国人民都是受害者。rì本人民应该团结起来，推翻帝国主义法西斯zhèngfǔ。”
这话简直是狗屁，如果这场战争只是损害了中国人民的利益，而没有损害rì本人民的利益，甚至还使得rì本人民获得了极大好处的话，那么rì本人民就不用推翻军国主义法西斯zhèngfǔ，还要积极投身于侵略战争中来了。
如果rì本zhèngfǔ把从中国掠夺的财富公平地分到了rì本人民的话，那么rì本人民拥护这场战争就是应该的了，所以国共两党的做法就是在变相鼓励rì本人进行侵略嘛！至于rì本人中少数的所谓“反战人士”，那才几个人？！“林子大了，什么鸟都有。”哪个国家都会出胆小鬼、**者，关键是要看清楚哪部分是主流。
至于战后，国共两党所说的要“以德报怨”的蠢话，孟有田更是斥之以鼻！他们的做法只能说明一个问题，那就是：无论是国民党还是GCD，他们都把rì本人的生命看得比中国人的生命更宝贵。
如果中rì战争，rì本只损失军队，而中国除了损失军队还损失大量平民的话，战争的平衡必然偏向rì本一方。即使rì本投降了，他们的重建工作也将比中国更迅速，因为他们的损失比中国小得多。
为了扳回这个平衡，中国人必须尽全力杀死一切能见到的rì本人。年老的rì本人过去侵略过中国，年幼的rì本人将来长大了会侵略中国，rì本女人会给rì本孕育下一代侵略分子，因此他们都是中国的敌人。所以孟有田不会对老幼妇孺下手觉得不忍心、不仗义，杀死每一个rì本人都是在为抗rì战争做贡献，都是在延缓甚至阻止rì本战后的重建。
而对于rì本人的本xìng，孟有田知道得更明白。更透彻。中国强盛时，rì本人是中国人的门生，中国人奉rì本人为上宾；中国衰弱时，中国人却沦为rì本人的刀下鬼。而且rì本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑，白江口之战不就是和小rì本打的？”
rì本在唐代对中国的尊重不过是他们崇拜强权的特xìng的表现。当时的rì本尚处于近乎蒙昧的时代，无论在文化技术和国力上都远远落后于大唐。于是rì本多次派遣唐使到中国，学习制造工艺、建筑美术、典章制度等等。并仿照中文草书偏旁等而造成rì文，使rì本开始走出原始时代，完成所谓大化革新。rì本人的向唐朝称臣的目的。无非是要同过引进文化来改善他们蒙昧落后的状态。
二战后，rì本同样对美国千依百顺，连天皇也每天早晨起来就去给麦克阿瑟鞠躬行礼。获得美国的信任，以从中国和亚洲掠得的财富购买设备和获取先进的技术，如汽车、电器、半导体等。一旦感到羽翼丰满，就开始看不起美国人，把美国的工程技术和管理水平说得一无是处，《rì本敢于说不》就是一个例子。
由此可见说中rì人民有过友好的历史完全是完全违背事实的，持这种说法的中国人的唯一根据是唐代rì本留学生与一些中国学者的密切交往。然而，这种交往是由中国向rì本单方向的文化和技术输出，rì本留学生对其中国导师的尊重根本不能作为rì本对中国友好的证明，只能证明中国人对rì本的无私的善意。
在唐朝以后的所有年代。包括宋、明、清、民国，rì本人对中国不但没有尊重，反而一有机会就疯狂地侵略破坏、烧杀抢掠。rì本对中国怀有的根深蒂固的恶意。
rì本人以恶意对待中国人，不是因为我们做了任何对不起rì本的事，而正是因为我们教了rì本人太多的东西。rì本没有创造自己的文明。他们引进了中国文明作为其文化的根本。rì本人要称霸世界，必须首先彻底打垮它的启蒙老师─中国，以摒除它固有的自卑心理。一旦消灭了中国，rì本就可以把自己标榜为世界文明的一支，成为世界的领导力量。这种心理，和那些武侠故事中不肖弟子艺成之后要杀害恩师是同样的。
而且。无论是rì本军队还是rì本平民，他们中的绝大多数对中国都是极端仇视的。只要有机会，他们就会做危害中国人的事。在中国施行三光的rì本兵当然不用说了，那些控制中国矿山工厂的rì本管理人员也在用最残忍的方法折磨中国劳工，制造了数以百计的万人坑，被劫持到rì本的中国劳工也被rì本平民残酷迫害而大量死亡。
中国人总是不以实证的态度去回答问题，而是从主观出发，泛泛地认为任何地方好人总比坏人多，甚至凭空断言rì本人中百分之九十都是好的。因为我们不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族，也就不能假定别的民族有着和我们类似的善恶观念。
每一个民族都有它特有的个xìng，客观的态度是应当从他们的行为总结出他们的习xìng，研究他们思维和行为的规律。
孟有田悚然一惊，他突然意识到他的作用并不只是狙击的技能，而是他头脑中的正确思想。如果……
夕阳从天上消失了，陷没于辽远和模糊的地平线，周围笼罩着深沉和寂静。
“姐夫——”小嫚终于耐不住了，慢慢走过去，轻声呼唤着。
孟有田轻轻动了一下，已经不知跑了多远的思绪在缓缓收回，他张开了眼睑。
“姐夫，咱们回去吧！”小嫚蹲在孟有田旁边，歪着头小心翼翼地说道：“我做了你爱吃的饭，咱回去趁热吃好不？”
孟有田长长地吐出一口气，眼珠转得灵活了一些，他点了点头，慢慢站了起来。可腿脚的麻木让他猛地晃了一下，差点摔倒，多亏了小嫚伸手扶住。
小全和秦怜芳也赶紧走了过来，秦怜芳搀扶着他，小全则猫下身子，说道：“有田哥，来，俺背你。”
“不用。”孟有田轻轻摇了摇头，嗓音有些嘶哑，“脚麻了，慢慢走一走就好了。”
“那让我和小嫚扶着你吧！”秦怜芳关切地说道，她有些放心了，因为孟有田的眼神起了变化。刚回来的时候，她看到的是疯狂而冷酷，让人觉得寒气彻骨；现在，孟有田的目光柔和下来，虽然还有原来的意味