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毕竟，人的样子动作还是能看出对方的想法的，这些兵卒身上，完全没有适才猛攻宫门时的杀气浓烈，而且观他们阵型，完全不是进攻宫门时的如同蚂蚁一般的杂乱无章，现在却像是训练一样，层次鲜明的摆好阵势，里三层外三层的排列好，这样子完全就像是围成一张张人形大网，把整个皇宫都包住一样，确实是诡异之极。
叛军不再进攻宫门，按理来说蹇硕应该高兴才是，可是经过张济这么一提醒，他却是高兴不起来，连忙问张济道：“观叛军阵势，汝有何想法？”
不过，回答蹇硕的只有张济的摇头不解，对于张济而言，他擅长兵事，能看出叛军的军队异样，却是猜不出袁绍等人的真实想法。更何况，这件事情又掺杂了不少政治因素，这对于政治经验明显不够张济来说，很显然十分有难度的。
见此，蹇硕怅然一叹，也未对张济如何，他也知道和张济这个西州武夫讨论对面那帮狡猾党人的具体动向，明显不是个好想法。
第六百五十三章 天子威仪可真威风
蹇硕的疑惑虽然无人给他解答，但是随着朱雀门外远处，宫外叛军突然连忙仓促建造一座木制高台，并且不时有人在雒阳城内，喊出立史侯为帝的话语来，他就是再蠢也知道袁绍他们要做什么了，竟然想堂而皇之就把宫门围住，拥立新皇了，这胆子也太大了吧，真当天下人都是瞎子不成？
三日后，一座高三丈，长九丈的巨大的木制高台，终于在袁绍临时招来的少府工匠帮助下，建立起来，远远看去，端得是雄伟之极。
本来按照一般情况，这种简单的木台，如果临时赶着建造，以雒阳城内少府工匠的技术，一天都能做好。之所以这么慢，还是因为建造高台的的木头不好找，袁绍虽然说是不在乎刘辩即位的场景，但那也并不是说这登基告天的高台，就可以随便马虎建造的。
《左传》有言，“唯器与名，不可以假人”，这是华夏先祖早早就有的认知，名正言顺，是正义与道理，及至今时，也是深入民间人心。
袁绍纵然胆大妄为的要避开宫中，直接拥立刘辩，但也绝对不能对着祭天告台马虎，毕竟，一旦在这高台拥立刘辩，到时必然要招呼雒阳百姓做见证。
那时如果给人看到一个根本一点儿气场都没有的高台，这不是告诉那些百姓，他们这个皇帝没有威仪，皇位来路也不正，不然也不会登基为帝连个有气势的祭天高台也没有吗？
因此，即使时间紧急，袁绍还是忍着让人去寻找能够建造高台的大木，既然少府没有储备，那就只能去抢了。
至于抢的地点也很好找，那些出尔反尔的十常侍宦官府邸便是首选，特别是张让、赵忠这两个大宦官，府邸极其雄伟，所建造时用的珍惜大木自然不少。如果还不够的话，那也不急，这次政变和他们敌对的高官贵族府邸，当然也可以去抢了，雒阳作为大汉京师，这高官贵族自然不缺。
其实，袁绍去抢这些人的府邸，其实还有另一个意图，那就是绑架这些政敌的家眷，希望对方能投鼠忌器，因为家人在他手上而反水。
这么做后，袁绍也是抓到不少政敌女眷，不过他最想要的几人家眷，却是不知去了哪里，比如让他计划差点功亏一篑的卫尉、不其侯伏完的家属，袁绍麾下兵马去不其侯府邸时，除了伏氏的奴仆之外，伏完的家属全部不见了，也不知被伏完藏在了哪里。
当然，有的人虽然和袁绍作对，但是袁绍并没有去针对，例如马日磾府，至于原因，自然不是袁绍顾忌右扶风马氏的名头，真正原因却是因为右扶风马氏是他们汝南袁氏的姻亲。
袁绍叔父袁隗妻子马伦可是大儒马融女，现在的袁绍可是不敢再激怒袁隗了，刚刚逼着袁隗帮助他拥立刘辩，若是他再动马氏分毫，保不齐袁隗会因此翻脸，所以纵然马氏也是政变时带兵和袁绍对决的人，但自始至终袁绍都没有去动马氏。
而那些被袁绍捉来的敌人家眷，袁绍也没有过分对待，那些人全部被他送入袁隗府里，与那些前往袁隗府里避难的官员家眷聚集，名为请对方来府上做客，实则与监视无异，为的就是让那些敌方阵营者有所顾忌，于袁绍而言，这样做其实不要求让他们直接倒戈，但只要他们从敌对变中立，那就很好了。
这日上午，天气合适，朱雀门远处，礼乐齐鸣，在蹇硕等人愤怒的目光和被招呼来见礼的群众不解的目光下，朦朦胧胧被找来的“史侯”刘辩，头戴天子十二旒，身穿天子绛袍，一步一步，由着袁绍的搀扶，在袁绍事先谈好与其合作的三公九卿以及京师愿意从龙的袁氏门生故吏的注意下，慢慢登上了高台，坐上了高台之下临时搭建的龙座之上。
今日这番登台，虽然不合时宜礼法，但是被袁绍说服的大鸿胪，还是派人寻遍古法，这才制定了一套在宫门前登基的章法，无论是登基的程序还是音乐，都可以说是极其有根据，为的就是希望刘辩即位后，他们这番妄为能够被礼法所接受，好日后洗白。
时候到后，如今在京师之中的三公之中司徒丁宫、司空刘弘二人，随即拿出他们事先草拟好的诏书，宣读起来。
诏书的内容很简单，无非是宫闱除了奸人，挟持皇帝，陛下生死不明云云，又设计谋害诛杀大将军何进。而他们这些汉家忠臣，无法进入宫中保护皇帝，同时知道皇后宋氏与阉宦合谋迫害陛下，并且皇太子刘崇并非皇帝刘宏的亲子，无奈之下，为了延续汉朝国祚，避免大汉亡于奸人之手，他们就在宫门之外，拥立刘宏亲子刘辩为帝。
这份诏书可以说将刘辩继承大汉皇位的正统合法性，洗刷得干干净净，特别是对他们为什么会选择在今日，在宫门之外登基的这样不合礼法的事情，曲解得毫无破绽。
按照汉家制度，新君正式登基，一般是在皇帝死后一个月，但时，登基其实只是一个仪式而已，一个宣告天下，这个国家换主子了的仪式。
若要比较，这登基其实就相当于小孩子的满月酒，或者抓周仪式，实际上，在登基以前，汉家的新君就已经被百官参拜，奉为共主了。譬如，前汉时候太祖高皇帝刘邦驾崩，当天晚上，孝惠皇帝刘盈就在百官的簇拥下，于未央宫即位。
现在，刘辩登基，因为他们这些忠臣现在也不知道皇帝刘宏死没死，并且又因为宫中密谋作乱，他们势力弱小，无法知晓内情，因此只能拥立新君了。
政治是无耻的，它可以将黑的说成白的，史书是人写的，它可以毫不犹豫的删去或篡改一部分历史。袁绍这些人现在就是在为他们日后将政治由黑变白，将历史篡改做准备，当然，他们做的还远远不够，毕竟，只有彻底掌握皇宫，将雒阳掌控，这事情才算尘埃落定。
因此袁绍打算刘辩即位后，便用新君的名义再去号令南、北军，实在不行直接号召天下勤王，不过，这些都是后话，还不知道有没有机会实行了。
待诏书读完之后，随着刘辩走到龙座前，转过身子，一挥袖袍，坐在龙座上，稚嫩的目光，眼带这好奇之色，透过眼帘前的十二道旒珠，看向在场明显和一般朝会对比，人数稀少的文武百官。
年幼的刘辩因为一直养在宫外，没经历过什么勾心斗角，所以还不知道眼前的情形，到底意味着什么。不过，或许是皇室成员天生的对于政治的早熟第六感，刘辩觉得面前这些人臣子，给他一种强烈的不安全感。
高台之上，见刘辩已经坐好，袁绍当即出列高声唱诺：“新君即位，百官参拜！”
文武百官，于是在司徒丁宫、司空刘弘的率领下，朝着刘辩这个所谓的新君，三叩九拜，齐声喊道：“臣等叩见陛下，陛下金安！”
旁人不熟悉内情者，看到这一幕估计还觉得真像是那么回事，而在高台远处，那些被招呼来围攻的百姓见到这一幕，也是跟着行礼叩拜。
他们先是面面相觑，之后在见到他们身边有其他百姓，跟着百官一样行礼叩拜高呼“小民叩见陛下，陛下金安”后，也跟着坐着同样的动作。当然，那些提前叩拜的民众，自然不会是真的百姓，都是袁绍事先安插其中的人手，为的就是要让雒阳城内的百姓认可刘辩这个新君，人都有从众心理，他们就是利用这一点，造成民心众望所归的假象。
一时间，整个朱雀门外仿若演了一出闹剧般，从臣子到百姓，都不知道宫中的情况下，赶着向新君行礼。
远处，�