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念及此处，伏泉忽然一愣，没了王甫就不会再有宋氏因巫蛊之祸而被废除吗？要知道历史上这件事情，何家可并不一定没有参与其中，现在何氏得宠，后宫之中暗流涌动，说不定有聪明之人会建议其依旧上演巫蛊之祸，看来他得要好好注意何氏的动静了。
十二月，宋酆得胜还朝，刘宏于朝堂一番勉励，授以车骑将军职。明旨既出，朝野皆言宋氏大贵也。
汉制，车骑将军授金印紫绶，已有开府之权，其位次上卿，或比三公，于武职仅次于大将军及骠骑将军，而在卫将军及前、后、左、右将军之上，典京师兵卫，掌宫卫。
宋酆得了此职可见刘宏信任，毕竟自王甫、曹节死后，中朝实力大损，虽刘宏百般提拔张让赵忠等人，还是弥补不了宦官集团式微的形势。后世史书只言刘宏昏庸，宠幸宦官，致使正直之士有志难伸，忠义之臣难受赏识，却不知这多为春秋笔法。
来到此世伏泉才知刚刚登基的刘宏其权利被外朝集团限制的极其厉害，就像宋氏封后这件事情，也是外朝以一句“后宫不可一日无主”强逼而册封的，虽然皇帝的婚姻本身多无法自己选择，但由此可见外朝现在可并不像后世描绘的那样势弱，一切也得等到第三次党锢之祸开始之后，中朝外朝势力瞬间逆转。为了对付外朝，现在宋氏被刘宏拉出来上位也是极为合理的，毕竟历史上何进能够上位，出了黄巾起义，也是因为刘宏不信任外朝之人，不敢交托兵权，只是他未料到何进后来会如此巴结士人。
又是一年春和正茂，恰同学少年时，太学里人头攒动，好不热闹。
只因石经，后世有名的熹平石经开始雕刻了。
汉朝博士传经，各依家法师法，加之太学学生繁多，来自各地，师承不同，章句互有异同。再加以年深月久，辗转传抄，文字多讹，更有私行贿赂太学校书机构而增添书经文字以全私文者，引起各家在文字上的歧异和争吵。
蔡邕和杨赐等人上书奏求正经文字，刘宏应允，诏诸儒正《五经》文字，陟蔡邕为议郎，命其为古文、篆、隶三体书之，刻石，立于太学门外，使后儒晚学咸取正焉。
今日，便是将儒家经典刻于石上之日，太学诸生纷纷赶来，观此大礼。
石碑落成，伏泉驻足于石碑下，脸露惊色，汉族文化何其深也，后世只是听说熹平石经何等壮观，其原本碑文，多因战乱毁坏，残存寥寥，今日见其本来面目果然不虚。
只见石经碑高一丈许，广四尺，共四十六枚。“骈罗相接”，立于太学门外，以瓦屋覆之，四面栏樟，开门于南，河南郡设卒看守。今日来此观视摹写者，仅车乘便有千余辆，填塞街陌。
四月，郡、国七大水，扩及兖州、豫州、徐州等地，其中为山阳、梁、沛、彭城、下邳、东海以及伏泉的家乡琅邪为主。据家中忠仆来信，其名下庄园亦多有受灾，估计今年是没了收成。
伏泉对此亦无他法，只能令其多招受灾无地农民重建庄园田地，开垦土地，然而得到的回信却让他吃惊，愿为其种植庄园者寥寥无几。
初时听此言伏泉很诧异，竟然农民有地却不种，待得深深问清之后，他才知道原因，世家地主的田租和政府的税赋太重了！重到无地农民更愿意改行从商，因为从商比务农更容易填饱肚子、更有利可图。
税赋，永远是人民百姓的痛，放之后世亦然，后世更能成为保护本国商品的利器。不过在东汉却一方面成了多数世家巨富的道路，他们生活奢靡，可谓是“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎绮室；倡讴伎乐，列乎深堂。宾客待见而不敢去，车骑交错而不敢进。”另一方面也成了世家有钱却无粮食的窘迫，常有高价求索粮食之事发生。
于此，伏泉别无他法，回书道若是地多，便低租或无偿让无地农民耕种，他的心中只想多给一些人活路。
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汉代无地农民有地不种，可以查到根据很多，这里只用笔者找到的。
【陈志《孙休传》：（永安二年）（259年）（三月）（孙休诏：）……夫一夫不耕，有受其饥，一妇不织，有受其寒；饥寒并至而民不为非者，未之有也。自顷年已来，州郡吏民及诸营兵，多违此业，皆浮船长江，贾作上下，良田渐废，见谷日少，欲求大定，岂可得哉？亦由租入过重，农人利薄，使之然乎！……】这是孙吴皇帝孙休诏书，里面就说了原因。
世家豪族奢靡生活摘自《后汉书·仲长统传》《理乱篇》
世家有钱却没有粮食，根据【陈志《郑浑传》裴注引张А逗杭汀罚海ㄖＬ┘腋挥诓疲刑锼陌偾辏吵２蛔恪！�
第六十六章 三互法
五月，丁卯，大水之后，刘宏又一次大赦天下。只是上天似乎并未在意，天灾依旧继续，唯一好点的情况便是大汉因为伏泉的出现，预防措施不断完善，并未再次出现大疫。
六月，弘农、三辅螟。
《史记·龟策列传》中言“螟虫岁生，五谷不成。”螟灾产生，弘农、三辅百姓又要遭罪了。消息传来雒阳，幸好波及范围不大，加之七国大水之后，大汉全国温度普遍皆低，螟虫非自然死亡率极高，大水无形之中倒也算解了此灾，不过终究苦了百姓。
天灾不断，百姓困顿，刘宏下诏，令郡国受灾者，免收一半田租；其受害十分之四以上者，免收全部田租。
大汉的天灾这几年从未断绝，如同末世一般敲击着百姓的生活，即便后世现代，一场川蜀之地的大地震都能让国家不宁，民族悲愤，救灾也需数年才能恢复如初，可以想想千年前的东汉是何等场景。
不过东汉的救灾能力却是一绝，即使中央朝廷亏空，有时无力救灾，只让地方自救，也未出现过百姓饿死的情形。并非像后世史家塑造的那样，所谓“东汉末年，朝廷昏庸暗弱，百姓民不聊生，食不果腹，衣不蔽体，易子相食，人伦惨剧”的乱世，起码也要等到那位著名的邪教首领，为了私欲起兵造反，从而形成的景象。
起码一点，东汉朝廷再怎么混账，皇帝下旨禳灾罢官、送钱赐粮，寻医送药、减免租税、祭福求雨、兴修水利等等……这些都是铁证，后世同情士人的史家再怎么用春秋笔法掩盖，这些都是抹杀不了的！
就在伏泉注意力还放在天灾上时，从宫中宋皇后处传来的一个消息，让他警惕起来，何氏怀孕了。她肚子里的应该就是历史上那位登基不过数月，便被董卓废立的汉少帝刘辩，只是自己来了这一世还能让他登基吗？
无论如何，宋皇后的日子不好过了。太多例子已经是说的很清楚，没有子嗣的皇后，在后宫的权利争夺里，会有什么样的下场。
还在想着这事，车骑将军府便来人传话，宋酆请他过府一叙，看来这位外戚将军也感觉到宫里的风云变化了。
到了宋府门口，昔日门可罗雀的外戚府外，而今已是门庭若市，大大小小的马车依次停在府外等待接见。
宋府苍头自然识得伏泉，恭敬为他牵马，迎其入府，门外诸人皆是好奇，此谁家少年郎，竟可得如此礼遇。待知道其乃“治瘟郎”后，皆是赞道果然是大儒世家，有君子之风，伏泉对于此言早已耳濡目染，面不改色，几年时光，他早已习惯了旁人异样的目光与话语。
刚入堂前，便听里面传来一阵争执之声，走近细看却是老熟人蔡邕与宋酆谈话。
蔡邕言辞激烈道：“‘三互’之法乃恶政，致使朝廷选拔干吏艰难，幽、冀二州所官久缺不补，君侯乃国之重臣，此朝廷危及之秋，今蒙陛下赏识，得灭江东许贼之功，理应上书陈词利弊，罢‘三互’之恶法也。”
但宋酆并未理会，其淡淡道：“伯喈此言，孤岂不知，然此事非吾不欲为，而是不能为也。”说吧，一言不发。
“哎……”蔡邕一声长叹，摸了摸短须便低头离去，路上与伏泉撞见，脸露假笑道：“流川今日亦来君侯府上？”
伏泉赶紧行礼道：“见过议郎�