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不过许攸此言可谓是说到重点，袁绍何人，曹操何人，前者天下闻名，后者京师震动，许攸抬出两人，伏泉眼见不少本已相助的客人尽皆住手，想来多畏惧两人之名也。
这时，应是酒肆有人去官署报信，很快便有官吏前来，伏泉耳听人言“北部尉来也。”
许攸想来也听到他人之言，只见其竟大喊曰：“阿瞒，快来助吾，这两小娘子吾甚喜之，今日必带回家中。”
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《袁纪·卷25》初黄巾起，上（刘宏）留心戎事，（蹇）硕壮健，有武略，故亲任之。
袁术：“许子远凶淫之人，性行不纯。”
第六十章 揭过
阿瞒，乃曹操小名也，曹操因“五色棒”一事早已京师闻名，其小名亦随之传播。酒肆众人见许攸如此亲切称呼，暗道此人果真与曹操相交莫逆，纷纷退避，不复先前助人之热情。
曹操此刻前来，乃是得到报案，言酒肆有人闹事，对于自己新管理的辖区，曹操新官上任三把火之下，已是显现其才能，惊闻有人竟还敢于此时闹事，哪能容忍，便率人而来。见闹事之人乃是好友许攸，而其竟直言自己小名，生怕别人不知道，心里真是气极，却无法应对，因他知道自己这少小好友性情，生活不治行检，饮酒后又喜胡言。
“阿瞒，阿瞒，快速助吾。”许攸似乎浑然不知此时情景，依旧大喊。
曹操一言不发，与左右打了眼色，其下属差役怎能不知上官心意，上前架走许攸离去，任凭他如何叫喊阻止也不理会。未几，便听曹操言道：“诸位，吾那友人醉酒胡言，行为不检，让各位见笑了。‘雒阳双琴’乃琴艺大家，今日被其打扰多有得罪，余代其向两位请罪了。”言罢，向着“雒阳双琴”那两女行礼赔罪。
两女相互对视一眼，然后其中一人言道：“部尉勿需如此，吾姐妹无事，想来是汝那友人醉酒乱了神志。”曹操之名此时雒阳尽知，其给了面子给两人，两人当然不会不识趣，此言一出，算是揭过此事。
曹操闻言心里也是一松，虽然自己上任号称是秉公执法，然而这也是对人而已。想起曹家父祖三代人，努力三世，为的不就是融入士人团体中而已？
其祖父曹腾，其实也说不上是真正的祖父，曹腾是宦官，自不会生孩子，只是抱养了曹嵩。曹腾是一个典型的官场老狐狸，堪比官场不倒翁胡广，政治敏觉和手腕极高，他在宫禁三十余年，历事四帝，未尝有过。而且和别的宦官不同的是，他不敌视士人，反而向朝廷推荐了很多人才，最出名的便是桓帝时尚未升任三公司徒之位的种暠弹劾他，他却不怒，反而称种暠为能吏，从而一举为种暠扬名。当然姑且不论这是其本意还是为了给自己留身后之路而为之，反正其在士人中口碑尚好。但也是相对其他阉人而言，在士人心底，照样也瞧不上他，毕竟士人与宦官之间仅为愤懑，说到底不过是互相利用而已。
到了其父曹嵩深明阉人之后无有能善终保全者，因此长大后极于向士人靠拢。他二十二岁时被敦煌太守赵咨举为孝廉，任荥阳令。赵咨后官拜东海相，从敦煌赴任东海时途径荥阳，曹嵩为谢其举荐之恩夹道相迎，赵咨视而不见。面对恩公的冷遇，他并不羞恼，反而说：“赵东海海内人望，今过吾界却避而不见，外人若知吾未拜谒，定会耻笑吾怠慢恩人。”后他为了拜谢举主，丢印弃官，孤身一人追到东海地界，赵咨深为感动，这才停车相见。直到拜见赵咨之后，曹嵩才回到家乡，其一生向士人靠拢不可谓不努力，可惜最终就像杨赐与其共同赈灾对其不冷不热一样，还是因阉人之后不被士人所重。
至三代，曹操少小也深受身份之苦，他上太学期间正值党锢爆发之时。太学乃是士人的大本营，他身为“赘阉遗丑”自然受到众太学生孤立，根本交不上一个朋友，这种局面直到桥玄的出现。桥玄字公祖，梁国睢阳人，当时已为三公，是朝野重臣，他非常看重曹操，认为他有命世之才，言道“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”
然桥玄因“性刚急无大体”，历来素誉不高，他的话对曹操的帮助不大，便建议曹操望见许劭许子将。许劭出自汝南大族，以品评人物闻名，据传他每月都要对当时人物进行一次品评，人称为“月旦评”。曹操“卑辞厚礼”求见，许劭却看不上他，屡次将他拒之门外，曹操怒极“伺隙胁”，许劭惧而给出：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”的评语。
姑且不论这是好话还是坏评，反正曹操从此算是出名了，他终于可以以此为凭接近一个人，那就是非“海内闻名”不得相见的袁绍。当然接近是一回事，如何进入甚至融入袁本初圈子，他也是煞费苦心，经历了重重考验。
先是袁绍为了考验其武艺与胆识，派刺客夜入曹家，用剑掷向曹操，第一剑过低，未中，第二剑曹操估计下一剑肯定会高，于是低头趴在床上，又躲了过去；后来袁绍为了考察其忠心，私闯民宅的本事，和曹操在街上看到有人成亲，就秘密躲进那家的花园内，半夜里溜出来，武力劫走新娘，但很快袁绍故意迷路，自己掉进灌木丛中无法脱身，眼看就要被抓住了。曹操见之大喊：“偷儿在此！”袁绍这才从灌木丛中跳了出来，脱身而去。诸如其他考验一一经历，曹操这才彻底进入了袁绍的党人圈子中。
虽然考验重重，其中多是惊险异常，但这些也是值得的，不说其名声渐长，此后他更是靠袁绍拥有了难以想象的人际资源。当然，进入圈子不等于融入圈子，融入圈子是一个缓慢的过程，并非一蹴而就，他很清楚袁绍之所以如此考验自己，就是希望自己用其宦官之后的身份前去刺杀宦官，毕竟袁绍圈养许多死士的目的可谓是众人皆知。
因此，他不等袁绍命令，自己选择了当时宦官里权势地位中等的中常侍张让，其背着手戟大闹张府，以此表明决心，之所以选择张让也是有所考虑的，若是选择当时最具权柄的王甫、曹节、袁赦三人之一，三人作为曾和其祖父曹腾共事的大宦官，若其大闹三人中任何一人，成与不成之后他定无生路可言。而张让不然，其权势尚低，不成多半会因其祖父曹腾之面，罢手不再追究此事，事实证明他赌赢了，从而也算是在士人之中声名鹊起。
但这些对曹操来说。远远没有达到他的需求，今年他上任北部尉后，棒杀小黄门蹇硕叔父也是他又一次向士人靠拢的投名状，虽然一而再再而三的触及宦官底线，可能会毁了他的仕途甚至性命，但也是值得的。一方面彻底告诉士人他与宦官决裂，另一方面也是为自己扬名。
因此许攸一事他不能让许攸被抓，许攸不仅是他好友，更是袁绍圈子里的重要之人，但同时也不能让许攸判定有罪，毁其上任之后所建立的名声，是以才会与“雒阳双琴”请罪，为的就是让这两位当事人主动揭过此事，这样便无需治罪许攸，毕竟熟人之间口角争执再平常不过，不然治许攸一个“闹事”之罪，“五色棒”下，其岂有活路？
第六十一章 上巳节
许攸一事就此揭过，曹操并未离去，因“雒阳双琴”走时匆忙，其放于酒肆之中的古琴尚未带走，其见之心喜，竟径直走去坐下。先是伸出手轻轻一碰琴弦，闻得几声悦耳之音，脸色诧异，不由就此双手拨弄起来。
空弦低音一字一音飞出，似撞击的磬钟之声，充满了庄严，肃穆，宏伟……
文王操！！！
在场之人面面相觑，不解曹操为何此时弹奏此曲，未免太与这酒肆风景有些格格不入了。
《文王操》相传是周文王所作，真伪不得而知，又有言其是用来歌颂周文王的琴曲，但它是迄今为止最古老的琴曲之一。孔子为之痴迷，其曾向春秋时期著名乐师师襄学琴，所学之曲正是《文王操》。
琴声初时曲意缥缈，未几，音质陡然一变，舒畅、柔美，静静流淌着一丝暖意，恰如儒家之仁爱。最后琴声抑郁凝重，深奥曲折，仿佛那远古的圣王伟立于山巅，目光深远，冥冥苦思。这一曲内涵深邃博大，旋律丰富感人，聆听此曲后，一种仰慕崇敬的心情油然而生。
曲终，曹操罢手，�