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“此文便可，不需多言。”伏泉微笑回道，在他看来，自己这次北征有这个碑文便好，他不需要历史铭记自己，像霍去病、窦宪被人记得都够多了，现在他要的是他这个时代的后人都要记得，那些为了华夏、为了汉人在一次次汉人成长奋斗中，所牺牲的每一个普通汉人。
这是一种文化精神的传播，他不需要后人赞美自己率兵攻破胡酋王庭，他需要后人记得的是，他们的每一个普通的先人，为了文化精神的传承，不断奋斗和融合，才有今日的衣冠。
无论异族如何侵略，汉人依旧长存；
汉人不是两脚羊，因为汉人从来不缺少反抗者，每一个男女老弱都有一份延续衣冠的心；
就算汉人的脊梁骨可以被打断，但汉人的延续精神，不会就此倒下；
他们会记住这份仇恨，深藏之后，在积蓄实力中爆发；
终有一日，汉人断了的骨头，会重新续上；
自此之后，汉人会重新架起自己的衣冠，完成自我精神文化的救赎！
之后，汉人会融合其他敌人，包容异族，将异族彻底同化，历史告诉汉人，他们在华夏大地创造的璀璨文明，并不是他们最骄傲的壮举；
利用文化武力手段，如洗脑教化，灭他人族，屠他人国，这样同化征服才是汉人最引以为豪的壮举。纵然汉人被异族征服过，武力同化过，但最终在民族融合中，汉人生存了下来，而其他民族，即使统治奴役过汉人，最终也得向汉人低头。
从黄河边弹丸之地走出的华夏始祖，在历史长河中不知屠戮了多少异族，终致华夏大地一统，自汉高祖立汉以后，汉人彻底这位这片大地存在最长的民族。几千年了，汉人一直生活在华夏大地上，而这片土地却不知湮没了多少异族。
即使汉人有过失败，曾经几次站在灭族的悬涯边，文化精神数次，但汉人一次次挺了过来。一次又一次，汉人中走出无数英雄，这些英雄不是别人，正是汉族博大精深的文化下的普通人，他们在面对亡族灭种时，悲哀的大喊一声，带领着其他汉人向着异族发起反击，向着他们亮出最锋利的屠刀，用反抗来证明汉人的血气。
而伏泉今天立这个碑，不为别人只为让所有的人铭记，每一个为民族奉献血勇的普通人，都是汉人的英雄，没有他们，就没有汉人存在的今天，我们不应该遗忘他们。
因为没有他们，即使有着霍去病、窦宪这样的名将，你也完成不了“封狼居胥”、“燕然勒铭”的壮举，所以这些为了民族兴亡，不断抗争的普通汉人，才是英雄，应该永垂不朽的被纪念。
没有他们，就不会有“明犯强汉者，虽远必诛”的出现，他们值得铭记，每一个为民族奋斗的普通人，都是汉人的英雄。
《封燕然山铭》值得大家一看，强烈推荐
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德。其辞曰：
铄王师兮征荒裔，
剿凶虐兮截海外。
夐其邈兮亘地界，
封神丘兮建隆嵑，
熙帝载兮振万世！
摘选自班固《封燕然山铭》
庶可赞扬洪美；垂之不朽。摘选自三国·曹丕《铸五熟釜成与锺繇书》
（高祖）总擥英雄，以诛秦项。摘选自《汉书·刑法志》
是时，曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”摘选自《三国志》永垂不朽、英雄一词，此时应有
第四百六十七章 何进窦武两相比
汉军在弹汗山祭天立碑一事，远在千里之外的和连大军自然还不知道，如果他们知道的话恐怕是要全军哭丧吧，毕竟先主檀石槐对汉何等的威风，即使征汉，命丧幽州，但也从令王庭叫汉人如此侮辱。
那夜被宴荔游突袭以后，和连大军和宴荔游军队战至近一个时辰，最终在宴荔游带着剩下的四千余骑遁走，徒留和连损兵死伤万余，大营被焚，作为他自大的下场。
当然，现在所发生的一切，对于和连来说都不算什么，毕竟剿灭叛贼是不错，甚至被叛贼打败损兵无数，这些与鲜卑王庭被汉攻击，鲜卑部落可能亡族灭种相比，都不算什么。
兵没了可以再征，粮草辎重没了也可以继续收集，而鲜卑王庭没有，部落人口被汉军征服同化的话，那他和鲜卑可就再也没有立身之地了，所以清晨以后，和连再思索再三后，这才在帐内一部分亲信将领的反对下，派了鲜卑老首领慕容拔带人前去寻找宴荔游的军队的踪迹，从而和魁头、步度根那一派的人有联系，并且进行和谈，邀请他们一起出战汉军。
那慕容拔不是别人，正是万艾可的岳父，慕容水苏的父亲，是中部鲜卑的大人，也是檀石槐带领鲜卑崛起以来，现在鲜卑仅存的几个老资历的大人。因此，他完全有资历去谈判，而且魁头、步度根一派的鲜卑其他贵族首领，也不敢对他如何。
不说鲜卑内部和谈如何，也就是昨夜，由大汉并州刺史赵苞所派的报信掾吏，业已进入大汉京师雒阳，并且将自己随身携带的赵苞的亲笔书信，送到了皇宫之中。因此，这一日上午，大汉皇帝刘宏又再一次紧急召开朝会，令公卿百官前来议事。
清晨，崇德殿内，公卿百官们此刻正在大殿里窃窃私语，相互讨论着最近大汉边疆之事，因为事情很怪异，透露着一种难以言喻的不寻常。
自从刘宏派伏泉、段颎率兵五千救援凉州北地，平定羌乱后，这凉州的战报就一直不见影踪，传闻都被皇帝留于身边，身边之人想要观摩，都被其阻止。甚至有阉宦之辈想偷偷查阅，却被早有察觉的皇帝发现，并且破天荒的主动下令杖打二十，将刘宏最宠幸的宦官打的痛昏过去，至今还在宫中休养。
如此，不由得不令百官公卿疑惑，甚至今日刘宏紧急召集大家开朝会，他们都怀疑这事情会不会和凉州的战事有关。
“遂高，那伏巴郡率兵已近一月，何以边疆至今无信报来朝？”
司徒杨赐于大殿中央，对身边何进问询道，他问何进这话当然没有其他的意思，自然是想从何进嘴中，问询他妹夫之父，宦官张让是否透露了什么。
毕竟，皇帝虽说现在防着阉宦，可是他更防着外朝士人，即使杨赐是帝师，和皇帝师徒情深，皇帝对他尊敬不假，却也没有透露半句和凉州战事有关的情报，所以杨赐只能透过何进来问询情况。
其实，杨赐当初收何进为门生，除了因为其妹生有皇长子“史侯”刘辩的关系，更是因为何进和张让有亲。杨赐身为外朝士人的领袖，自然不想和宦官有瓜葛，甚至要一直表露决裂的政治意图，作为榜样才行，但是这并不代表他不需要宦官的帮助。
无论是为自己门生、亲属谋取官职，还是打听一些皇帝刘宏隐瞒的情报或者宫中的消息，杨赐无疑是无论如何都绕不过宦官的坎的。这其中，为了一边保证自己的名节，一边又可以不在政治上落后于别人，在他们之间，自然需要有一个人作为媒介，而何进，显然就是这个媒介。
换句话说，何进的身份，无论是在宦官和外朝士人眼中，都有些类似于当初窦武的角色，只是与窦武不同的是何进出生太低，非外朝士人中意的世家大族出身，最多只能算是一个地方有钱的地主而已。
反而窦武，虽然家道中落，但他毕竟是窦宪的族子，东汉开国名臣窦融的后人，仅此一点，就算窦武和杨赐祖父杨震一样，是放牛的出身，也不由得令外朝士人对窦武恭敬有加，这就是自汉以后，出身的重要性。否则，想要崛起，也只能等到王朝末世，当然那些在汉末战乱里崛起的普通人，能够成名的几率始终太低了。
当然，何进与窦武最不同的是�