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外戚的话，若是如窦武、何进那样拼命巴结士人，还会受些拥戴，否则也就比宦官稍好，而自己，伏泉相信若不是自己家族乃是大儒世家，恐怕今日袁绍爱惜羽毛也不会与自己约见结交，就好比这几日太学之中，除徐州乡党稍加热情外，他州之人也只是寥寥结识。因为东汉的开国皇帝刘秀就是在地方豪强势力的拥戴之下建立政权的，对于士人豪强，他一方面尊重其政治地位，给予他们高官厚禄；另一方面又加强外戚与宦官权利，借此对抗外朝，牢牢把住权利，这也是赵翼所说“西汉开国功臣多出于亡命无赖，至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象”的原因，毕竟东汉开国功臣多出自世家豪族，家学极深。
窦武则算是外戚里的异类，因为他是党人领袖，“三君”之一，至于为何如此，一方面乃名望所致，另一方面则是士人的阴谋。为何？因为严格地讲，外戚和宦官都属于中朝集团，他们之间的斗争属于内讧，外朝官员虽然鄙视外戚和宦官，但既然可以削弱中朝，当然支持外戚，乐于外戚与宦官相斗，在其中不断推波助澜。后来的何进即使拼命拉拢士人，结果士人群体最终还是卖了他就是如此，因为自始至终外戚中，除了窦武这异类因为还有些名望外，其他外戚士人心底就不懈结交。
回到侯府，将袁绍所给书信交予伯父伯母，二人大喜，邀来韩靖一观，其亦大惊，忙问曰：“郎君此信何来？”
“袁本初所予。”
话音刚落，几人尽皆吃惊不已，眼露难以置信神色，毕竟谁也想不通这袁家子为何与家族作对。
刘华谨慎稳妥起见，招来了府里一名老婢，其年过四十，是桓帝时刘华与伏完成亲，从宫中带来的宫女，后来嫁了侯府家仆。她于宫中与王甫较熟，晓其笔迹。老婢行礼后，听明来意，便拿起书信查看，未几，便确认书信确是王甫本人所写。
“信乃袁赦真迹无疑，大王之命无碍矣。”韩靖长长舒了一口气，毕竟他此番进京奔走，所为何求？不就是救自己主君一命？此时得到关键之信，怎能不喜？
这时伏完道：“既有此信，吾明日上呈陛下，晓说内幕，吾观陛下聪慧异常，知晓私人所为，必将震怒，到时定会疏远王甫一党，甚至将其下狱。”伏完捋了胡须，无比自信的说道，透露出一种成竹在胸、胜券在握的感觉，令人侧目。
伏泉不知伏完哪来如此自信，他未说话，有人先说了，只听韩靖道：“君侯莫急，宦官掌控宫中，君侯过早前往，恐为其知。若其有所防备，设计摆脱，此事反而不美。”
“先生所说有理，不知先生有何妙计？”
“大王进京，此案由太尉李公审理，必是公允，陛下亦会从旁关注，到时君侯献于李公面前，由其转赠诉说，陛下必怨宦官，所获必多。前番窦后合葬先帝一事，便知李公不容宦官，若得此信，其必谏之。”
窦后，便是前番被软禁，因其母卒于比景，思念过度，伤心而逝世的窦太后，桓帝大将军窦武长女窦妙。当时因为宦官因窦武所为，积怨窦氏，窦太后死后便只用衣车运载其尸体，而后更是扣押尸体，不肯发丧，放置城南市舍数日不问。后来中常侍曹节、王甫奏求用普通嫔妃的殡葬仪式下葬窦太后，只是刘宏曰：“太后亲立朕躬，统承大业。《诗》云：‘无德不报，无言不酬。’岂宜以贵人终乎？”于是发丧成礼，但到将要下葬的时候，曹节等人又反悔不下葬窦太后，而是用桓帝另一位妃子冯贵人与桓帝合葬，李咸当时生病，扶舆而起，捣椒自随，谓妻子曰：“若皇太后不得配食桓帝，吾不生还矣。”后来李咸诣阙上疏，与宦官作对，奏求窦太后与桓帝合葬，最终刘宏用一句“窦氏虽为不道，而太后有德于朕，不宜降黜”，封住了宦官的嘴，以行动报窦太后策立之恩。
几人听后连连点头，韩靖之言的确最为稳妥，伏完虽说近日得刘宏赏识，但真要以此信弹劾王甫等人，政治实力还是不够，而若是由此案主审者太尉李咸弹劾，反而把握更大。
伏完随即道：“吾这便送与李太尉。”
“且慢？”韩靖阻止道。
“先生还有何事？”
“君侯送之反而不美，吾看此信应有泉郎君送之。”
“吾？”伏泉惊问。
“然也。”
“为何？”
“君侯乃大王侄婿，送之则恐李太尉生疑，问君侯此信何来，君侯作何解释？郎君送之，不言其他，只说袁本初相予，太尉纵使生疑，派人查之，亦无他果。”
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衣车：古代贵族妇女所乘的一种前面开门后面用帷幕遮蔽的车子，可以卧睡休息，又可以载衣服。
第三十一章 救人
次日，伏泉将信送到李咸府上，果真如韩靖所言，李咸看到书信，便直问书信来历。待其听伏泉言道袁本初所给后，脸色一变，便无他言，就此放了伏泉离去。
路上，因这些日子与韩靖相处，对其人才智颇有些佩服，似乎总能算准他人心思，回府后便直接前去相询其故。其所答令伏泉大失所望，本以为是某些化名的奇才一类，原来只是韩靖自幼便琢磨为官之道，知道这些官僚心思，后来因家境不好，仕途无路，便索性投奔刘悝为生，仅此而已。
这时，苍头报信道，华、张两位神医前来探访，此时正于堂前等候多时，伏泉一边暗道二人所来何事，一边前去接待。
进入前堂，便看到两人正帮伏完刘华把脉，知晓医生治病外人不应打搅，是以伏泉与几人打了招呼便于堂前一侧暂等。这段时间两人因治理瘟疫，名声大震，若不是城外瘟疫之点被兵卒隔离，指不定雒阳城里有多少达官显贵会前来求二人看病。
“公主与君侯身体俱安，头晕之症恐是最近荤腥食多，往后宜少食，或多食时令瓜果，且老夫自研一套五禽戏，公主与君侯若是仿学，亦有所帮助。”稍久两人把完脉后，互相讨论了会，便由华佗上前言道，说话时候从怀里掏出一卷书籍献出。
五禽戏？听这名字伏泉一愣，连华佗说得其它话都没听清，暗道这不是后世闻名的养生秘籍？未想自己穿越以来，传世宝物倒未见过，反而这正宗原创秘籍竟然先得了，想起后世五禽戏皆为后人托名改编，原版早已失传，因此大为喜悦，同时心想，自己可得好好与华佗讨问养生之道，毕竟谁都想长寿不是？
稍后，才念及华佗所言，担忧道：“大人与伯母如何头晕？可要紧乎？”
刘华接了五禽戏书籍，只见上面言语较少，多为人体动作画卷，眼中闪过一丝惊奇，言道：“无妨，二位神医言道，近日荤腥食多，以后稍注意便可。”
原是如此，伏泉心中稍安。盖因家中伙食已不止一次让他吐槽，倒不是伙食不好，而是太好了，每顿必有肉食，几无素菜，荤多素少尤其失控，作为后世之人，深知如此饮食隐患颇多，是以一直节制。而伏完刘华则不然，常常皆是不食饱便不行，因此二人身材皆是饱满丰腴，伏完又饮酒颇多，肚子微微自然前撑，而刘华则是上围饱满十分丰满，看似十分有料。
伏完二人看病以后，知晓华佗今日是见伏泉的，便双双回后院去了，留下前堂予三人细谈。
待伯父二人离去，伏泉问道：“不知二位兄长所为何来？”
华佗言道：“雒阳瘟疫已治，吾与仲景打算就此离去，便来与郎君告别。”
华、张两人皆有名医风范，治病以后本想就此离去，后因与伏泉有旧，便相约前来道别。
几人后来随意谈论，话中张仲景提及一事，令伏泉在意，两日前越骑校尉曹破石公然与属下一名伍长索要其妻，盖因他的妻子长得美貌漂亮，伍长不敢违拗，回家劝说，但其妻子坚决不肯屈身前去，双方吵闹不休。
又是这个色中饿鬼，前番索要夭儿不成，今次又强要其部下妻子，想到后来十常侍亲属命运，伏泉心道这些人就是标准的不作死不会死。不过在知道这个消息后，一个想法出现在他脑海，自己总被人惦记也不行，能不能通过这件事情好好做一做曹破石的文章。
不过，很快伏泉感觉一丝不对，两人此来是为了道别，为何他们要与自己谈论此事？
伏泉若有所思的问道：“二位兄长此来恐不止道别乎？”
两人听后，华佗还好，处事经验多，面不改色�