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对于渤海王一案要慎之又慎”，稍后九卿里光禄勋杨赐也进言仅司隶校尉一人审理不妥，其余诸公见事风向转变皆出言不妥，唯大鸿胪袁隗等人依旧反对，此时宦官皆不在殿内，未能改变刘宏立场，便又下旨意，“诏冀州刺史立即遣送渤海王一族进京查对，交由司隶校尉审理，命太尉持节监审理渤海王一案，大鸿胪、宗正、廷尉为辅。”
朝廷明旨发出，便不可更改，消息传到侯府，众人皆喜。商讨后，韩靖与刘华便又四处走动，为刘悝一事奔走，伏完改任中散大夫，虽是闲职，然此时还需其活动与刘宏身边，探听虚实，便未参与。
伏泉于此事已无作用，毕竟他才虚岁十二，虽然因献防治瘟疫之功，朝廷赏了童子郎，但在政治斗争里，还是显得不足一提。不过，此事已经偏离了历史，相信王甫等人的图谋应该不会成真了。
既然赏了童子郎，他就得去太学读书了，其实论家世身份他以后也肯定要去太学读书，只是早一些晚一些罢了，除非他想和自己祖辈一样不做官，只愿做一个教书匠。
汉时，郎多出现在官名中，童子郎，顾名思义，即二十岁以下为郎者，相当于年轻的预备官员。汉朝选拔官员有察举、征辟、纳资、任子等制度，就剩下太学了。属于官方培养人才，世家豪族子弟出了太学，通过儒经经学考试就有了为官的资格，下面就等待皇帝的任命了，而寒门学生除了极少数，其余多数只能回乡积攒名望，等被地方长官看中通过举孝廉或者征辟做官。
翌日，在夭儿的一番收拾打扮下，伏泉打扮完好，便欲带了随从出门，恰巧伏完此时入门。
“大人。”
“嗯。檀奴，汝已不患出仕，吾心甚慰，终不负汝父在天之灵。然去太学，切记勤学，琅琊伏氏自先祖伏公以来，于经学一道未有不通者，汝之学问还需勤学。”
“诺。”伏泉恭敬道。不管自己以后会不会认真学，先祖必须答应才行。
“另外汝虽未立冠，但犹若成年，却无表字，太学之中与人相交多有不便。也罢，今日便为你取字，泉者，水原也，象水流出成川形，吾便为汝取字流川，伏泉伏流川。”
“谢大人赐字。”
得了表字的伏泉随即恭送伏完后，便招呼家仆前去太学报道，夭儿于忠未让随行。又不是出远门，太学就在雒阳城南郊，自己报道认门而已，只需带几个忠仆护卫便是。这就像是后世高考，考上了名牌大学，而这大学就在自己家门不远一样。
因入学手续需至九卿之一的太常官署办理，是以先去城东，太常便官署位于城东。太常作为九卿之一，其不仅负责太学事宜，还主管宗庙礼仪，算是清闲之职，职权较少，是以门前办事之人较少，伏泉等了一会便入内，自有掾吏为其办理入学手续，待知道其为“治瘟郎”，受了皇帝嘉奖，赐了童子郎时，频频向他注目。
伏泉苦笑，暗道虚名害死人，周围众人异样的目光让他很是难受，还好办学手续并不复杂，很快便出了太常官署。
马车出了平城门，雒阳城外热闹非凡，虽城外尚有瘟疫隔离区，却依旧挡不住出来踏青游玩人的性质，其中少年郎君，仕女小娘结伴居多。毕竟人性就是如此，事不关己，高高挂起，感染瘟疫对他们来说是如此之近，但不是尚未感染不是？
未久，终抵太学。
太学最早由大儒董仲舒提议，汉武帝创立。创立之初，学生仅五十人。后来规模渐渐扩大，汉昭帝时，增至一百人，汉宣帝时，增至二百人，汉元帝时，增至一千人，汉成帝时，增至三千人，后王莽对太学进行大肆扩张，人数一举过万，魄力看似不小，但和东汉皇帝一比就有些小巫见大巫了。
毕竟东汉以后，大兴文教，开国皇帝刘秀本人就曾是太学生，以后历代皇帝都对教育大礼支持，本初元年颁布的《学而优则仕诏》使得太学生人数多至三万余人，可以说东汉是中国前所未有的教育普及时代。
太学乃传授五经之所，《易》有施、孟、梁氏、京氏，《尚书》欧阳、大、小夏侯，《诗》，齐、鲁、韩，《礼》，大、小戴，《春秋》严、颜，共十四位博士加博士祭酒共十五人，皆为今文经学。东汉除今文经学外，还有古文经学。太学之中，古文经学未立博士，但并不禁止学生学习。
下了马车，留众人在外看守马车，自己单独进入太学大门，能容纳三万余学子的地方自然不会小，毕竟东汉皇帝不断支持扩建，里面高低错落的建筑鳞次栉比，足有几千间之多，隐然一城之貌。
道路两旁种满槐柳、竹林，景色宜人，然而越是进入，心里越是疑惑，盖因走了半响周围所见，人烟稀少，倒不像一个数万学子的大型学校，更像是一个空村庄。而且路上所遇之人甚少，见到他后都立马避让，眼色慌张，让他不由嘀咕自己看着有这么可怕吗？
带着满脑子的疑问，伏泉进入太学署地，办公小吏是一中年长者，接过他递来的凭证，待确认完毕，为他测量身材，随后进入后室取来一套长裾衣袍交给他。同时言道：“此服乃太学生之服，郎君既已入太学，以后需常穿此服。”听其话语，想来这便是古人的校服了，只不过伏泉要提前一千多年穿了，而且是免费的，不像后世还要收费。
“诺。敢问足下，何以今日太学中，诸生如此之少？”
小吏诧异道：“郎君不知前时段司隶抓捕太学生一事？”
伏泉哑然，是了，自己最近被刘悝一事忙糊涂了，竟然忘了这事。的确，现在朝廷风声未过，朱雀阙乱言一事还未平息，多数太学生当然不会随意自在出行，防止出了意外被段颎不问是非强抓进大狱去。
第二十三章 舅父欲重演宫变乎？
问明太学生住舍地址，出了太学署地，知晓为何太学人烟稀少后，伏泉并未离去，而是向太学生的住舍而去，此时太学诸生皆不在外面，只能是在里面了。
果然，刚到一处住舍，便听到里面传来一阵争吵之声，声音吵杂，院内必有多人无疑。
“段颎可诛，依附阉宦，抓捕吾等圣人子弟，真乃吾凉州之耻……人之云亡，邦国殄瘁……”只听一人刚说完，后面之人都跟着附和。
“人之云亡，邦国殄瘁！”
……
不断有人呼喊这诗经里的八字，伏泉听后冷汗连连，暗道或许东汉覆灭，更多的原因是因为执政者掀起党锢，禁锢士人，引起士人反弹，最终炮制了一场灭亡闹剧。
人之云亡，邦国殄瘁，出自《诗经·大雅·荡之什》，是讽刺周幽王乱政亡国的，意思是贤人死亡了，国事危殆。这些太学生此时大喊此句，意思十分明显，暗指他们这些贤人忠臣，士人学子都跑光了，国家肯定将要困顿灭亡了。
走进一看，一处宽大别院里，不少统一穿着玄色方领长裾衣袍的学子正愤恨呐喊。他们中间既有总角、束发童子，又有弱冠、而立成年之人，还有天命、花甲老者，无论年龄若何，此时言语里皆充满一种为国为民的豪气，亦或者是朝气。
无论他们话语如何激烈，但他们之中大多以天下为己任，满怀理想，不避利害，不畏公开反对朝政，敢于直面天子，上书献言。
此时在场之人多数有若癫狂，伏泉小心进入，但门口有放哨之人，他应已成年，中等个头，体貌消瘦，面相有些阴柔，留着一撇短须，看到伏泉将要入门上前拦住问道：“不知郎君前来所为何事？”
“足下打扰，余乃新入太学诸生，今日初来，闻听此处甚是热闹，特来相看。”诸生即是太学生，常用于太学生自称。
“郎君不知太学规矩乎？”
伏泉闻之眼露迷茫，不解其意。
好在那人随即道：“太学门口无人乎？”
“余前来并未见有他人。”
“那便是了，郎君不知前番段颎抓捕太学诸生，吾辈为防不测，是以聚会皆分乡党，以便出事时有所防备，逃散飞快。”
伏泉点头，自古同乡同地之间，乡党默契非常，且能同心，真要出事，逃走有序，的确会加快不少速度，随后行礼道：“原来如此。琅琊伏流川，见过足下。”
那人亦还礼道：“武威贾文和见过郎君，郎君既是徐州人，应当走南方，若见前方有一排青竹，青竹之后便是徐州诸生住舍。”
他就是乱国毒士贾诩！！！
伏泉并未牢记贾诩之话，知道面前之人姓名。伏泉眼露惊恐紧盯贾诩，想要看破此人内心，不过�