按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在天下大定后，功臣们，已然成了黑夫必须提防的对象，这群实现了阶级飞跃的家伙，要堕落腐化起来，也是很快的。
所以，需要一个真正公正的人站出来，重新构建起司法体系。
“若说这世上还有能公正无私，能公正执法的人，也非喜君莫属！”
“若说这世上还有能监督我的人，也非喜君莫属！”
“所以，喜君，此事非有你参与不可。”
黑夫长拜，俨然刘备请诸葛亮出山的姿态：
“请喜君作为朝廷的御史大夫！监督天下官吏，也包括我这摄政！并重新核定律令，改始皇帝时律令之弊，使秦之律令，再度行于天下。”
“让这法崩礼坏的世道，再度拥有天下程式！”
喜有些动容，但却并未答应黑夫。
也没有拒绝。
喜的眼神锐利，定定地看着黑夫：“和李信一样，老朽也有一个问题。”
如同令史在审判时，不论案情如何，不论主观判断如何，不论掌握客观证据如何，都要按照既定程式，对嫌疑犯发出的诘问。
他问的只是黑夫，却好像又在问众生、后人，所有将这个故事从开始，看到结尾的人！
喜的问题，仿佛跨越了时空，甚至穿透了薄薄纸面！
“黑夫，还是秦吏么？”
第1034章 秦吏（大结局）
“黑夫，还是秦吏么？”
离开杜亭的路上，喜一直在想着，黑夫对他那个问题的答案。
喜将这两个字看得很重很重，这可以说，是他能在浑浊的官场，动荡的时局里，坚持到现在的信仰。
喜在秦王政元年，十七岁时傅籍服役，三年被安陆县揄为斗食吏，从此开始了作为秦吏的生涯。
他在基层一干就是许多年：四年十一月，成为狱吏，六年四月，为安陆令史，七年正月甲寅，调任鄢县令史。十二年四月癸丑，升为鄢县狱掾，成了一县司法主官。
秦王政十三年，喜开始从军，之后数载一直在外征战。十四年，加入了秦将桓齮的队伍，充当百将，攻赵军於平阳。十五年，入王翦、杨端和军，一军至邺，一军至太原，取狼孟，在战争胜利后归乡，开始在安陆县任狱掾。
他经历了十九年的南郡备警事件，审理了诸多案件，至二十年，因为母亲病逝回家筹备丧事，丧期结束后去县城的路上，遇到了一个拦路喊冤的，名叫“黑夫”的同乡后生……
而后十多年，喜也被时代的波浪所激，为南郡狱掾，洞庭郡丞，大病侥幸未死后，调到朝中当御史，又因一封抨击秦始皇帝本人的奏疏，踏上了西贬的路……
如今一晃眼，40年过去了，从始至终，喜一直笃信着律令教给他的信条：准于法度，敬上忠君，为善守信，公正爱民。
对大秦的忠诚，对为吏之道的信奉，已经刻在了他的骨头里。
他亦曾以此教诲黑夫，希望这个年轻的后辈，也能如自己一样，成为一个尽忠职守的秦吏……
所以他隐隐期待，听到“是”。
但黑夫的回答，却出乎喜的预料。
“这不重要……”
黑夫当时对喜如是说：“喜君，很久以前你便教过我，说令史断案，从来不是看一个人自己怎么说。”
“而是看他做了何事，所以，光凭我一张嘴自我辩护是没用的。”
“喜君东来的路上，或已经见到了如今的民生景象，但咸阳附近的变化也很大啊，不妨在周边多走动走动，自己看看罢。”
喜记着黑夫的这个回答。
但他却拒绝了黑夫派来陪同的人，只穿着一身常服，以及已在廷尉为官，告假来接父亲的次子恢，父子二人连同赶车的老仆，在渭水两岸晃晃悠悠。
但他们才过了便门桥，便被阿北亭长拦下，查证验传。
这亭长头戴赤帻，腰缠绳索，手持木牍，标准的基层小吏打扮，背后还插着一根藤条——这是用来抽打那些无所事事祸害乡里的恶少年的。
亏得有黑夫让内史签署的符节，喜才能畅通无阻，不至于像商君当年那样，寸步难行。
面对详细的检查和盘问，喜却不怒反乐，因为这意味着，旧日秦朝在基层的统治，至少在咸阳周边，完全恢复，亭长不会再像乱世那样，尸位素餐，坐视盗寇横行，随着控制的严密，盗贼逃犯将无处藏身。而大乱之后的关中，也能早日恢复犬不夜吠，道不拾遗的光景。
一同在这亭舍接受检查的还有两个官吏，他们据说是从北地郡去往章台宫进行集中培训的……
恢告诉喜，和先前不同，如今朝廷已经有了系统的官吏选拔，各郡先通过郡考，考察郡学弟子和地方年轻官吏的律法、数术、文书三项，合格者方可为长吏。
如果先前没有为官经历的学室弟子，会先被派到乡里实习，至少要在基层待够三年，才得继续升迁，哪怕是彻侯功臣的子孙也是如此。
恢还告诉喜，如今每个官吏任职时都要进行宣誓：
“法者，天下之程式也。”
“吏者，民至所悬命也！”
这恰恰是喜当年最喜欢的两句话……
身为官吏，要承诺忠于邦国，忠于律法，忠于人民，不过是《为吏之道》的简洁版……
虽然看似形式主义，但若能以此为出发点，总比封建大夫们，连这些都意识不到要强。
此外，地方上，尤其是关东地区，每年还会选出表现突出的官吏，集中到关中参观，在章台宫学习夏公再一统的艰辛历程，领会朝廷的施政纲领……
新时代的秦吏们，与旧时代虽是一脉相承，但他们的构成和所面对情势，已渐渐不同。
在亭舍检查完毕，主仆三人才能继续上路，他们去往的第一站，是渭南的阿房宫……
……
咸阳没有外城墙，因为在秦始皇帝的设想里，函谷、武关、萧关、陇关，它们便是秦都的四座城门！而这四关之内，将被建设成地上天宫，处处有楼，步步是阁。
于是在扩建章台宫之余，又大兴土木，修筑阿房宫，前后动用民夫数十万，耗钱粮不知凡几。
当年对这件事，喜在上书里批评尤甚，也触了始皇帝的霉头。
这次回到关中，他倒也曾听闻有一首新颖的赋在坊间流传，其名《阿房宫赋》，赋曰：“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日……”
赋中极写阿房之瑰丽，但却不是羡慕其奢华，而是叹息骄横敛怨之至，而民不堪命也，正说中了天下士人的想法，故虽体例与世间文章略有不同，但却深受好评，在官府有意无意的推动下，连连传抄，一时间咸阳纸贵。
喜则只是默默听完后，评价说作者本意不错。
“但其中许多地方，过于夸大，而天下人不加辨识，容易尽信。”
又问起，此赋是谁人所作？其文采，有宋玉之风了。
恢感慨道：“不知，作者匿名，或言是商山四皓所作，他们在胡亥篡位时隐居商山，后见夏公轻徭薄赋，与民休憩，又被黄石先生所劝，如今入朝为黄老博士。”
不过商山四皓否认了这点，于是这首近来在识字人里流传颇广的赋，便只能归“无名氏”所作，成了抨击旧朝施政的战歌，也在关中掀起了一场反思始皇帝时弊政，并提倡节俭的运动……
当然，“独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土”这几句，肯定是被某人删过没有的。
其实，此赋的“作者”本来想加上对阿房现状的描述，但那腹中其实没有多少文采，搔短了头发，添上去的词句也总有狗尾续貂之嫌，御用文人们也差强人意……
除非是李斯还在人世，否则再难有人能写出符合“作者”心意，并有如此皮相的续篇。
于是便只算半篇文章，倒是被怀疑是此赋作者的商山四皓，如今正在阿房与胶西盖公一起，重立黄老之学。
来到阿房宫前，在上林掖池环绕下，宫殿还是如喜上一次远眺它时那般壮丽，只是其中传出的，不再是管弦呕哑，而是郎朗读书声……
在魏秦宫女子和北伐军士卒举办完集体婚礼后，阿房宫也没闲着，在张苍、陆贾主导下，御史府所藏，当年秦始皇令李斯从六国收集来的诗书、诸子百家之学，陆续由刀笔吏从竹简誊抄到纸上，送到阿房宫石室存放，这儿被建设成了一个大图书馆。
恢说道：“夏公说了，有资格住进这耗费天下民力所筑华丽殿堂里的，不是皇帝，不是官吏，只有一样。”
“那便是知识，是从三代以来，华夏流传至今的绝学们！”
“儒�