按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“是。”刘弘基又接过第二人，也是此次征服天竺中，薛万彻的副手，右卫中郎将徐子林手中的盒子，这个盒子要小的多，只有两个巴掌大小，但宝物的价值从来都不是以体积来计算的，能被刘弘基如此慎重对待，显然里面装的也不是什么简单货色。
“陛下，此乃臣等从瞿折罗国国库中得到的宝物光明之山，同样是瞿折罗的震国之宝，号称天下最大的金刚石。”刘弘基拿出来的第二件宝物同样吸引了所有人的目光，这是一枚非常大的金刚石，如果换做后世的单位也就是五百五六十立方厘米，差不多是两块肥皂（一块标准的肥皂体积是225立方厘米）摞起来那么大。
“好大的金刚石，好耀眼的光芒，不愧光明之山的称呼，这名字起的真是好啊。”李世民惊呼道，他当然是见过金刚石的，但是像是这么大的金刚石却从来没有见过，何况光明之山不但大，光泽也很耀眼，只是可能工匠们不懂得光学效应，并没有完美的将这枚钻石的最好的光泽展现出来，但即便如此，也依旧照耀的整个厅堂熠熠生辉，看得众人目眩神驰。
“额……”刘弘基汗颜，他才不会告诉李世民，这块钻石之前并不是叫这个名字的，这个名字只是昨天夜里太子殿下见识了之后才起的。
“……”刘弘基献宝李贞一直都没有说话，但是当看到这枚钻石后，却恍惚间想起了关于它的传说，传说光明之山出产于可拉矿山，足有三千年的历史（关于光明之山的历史问题，这个说法有很多，现在普遍认为其应该是出现在十七世纪，不过这里按照三千年来算），历史可谓悠久，传承可谓久远，而且身上所携带的诅咒导致每一个佩戴它的人都很少有善终的，其传奇性丝毫不下于另一枚传奇钻石‘希望’（一枚带着诅咒属性的钻石，所有得到它的人都不得善终）。
当然了，其实李贞也不确定这枚就是后世的那一颗名钻，因为他也没有见过光明之山原本的样子（如今的光明之山其实是后来十九世纪的英格兰工匠磨砺之后的产物，原本什么样子估计没有人知道，只知道其是一枚玫瑰型的钻石，但具体是什么模样，应该没有活人见过了），之前它到底什么样子谁也不清楚。
之所以给这枚钻石起这个名字，除了两者的重量和形状都相近之外（都是八百克拉），更重要的是两者的名字也很相近，光明之山原本叫柯伊诺尔，而眼前这个钻石原本叫柯伊诺拉，李贞认为两者应该是有关系的，可能是随着时间的流逝而出现了失误，再加上后世的光明之山名声够响亮，因此李贞干脆就给其起了这么一个名字，反正就算不是原来的光明之山，这枚钻石在历史上肯定也是了不得的宝物。
“很好，这枚钻石朕也很喜欢。”又将光明之山放到跟前，李世民的态度已经说明了一切——这枚钻石归老子了，你们想都不要想。
关于这枚钻石，那些佛教弟子倒是没有说什么，虽然他们也很想将这件宝物迎回神庙中，将其镶嵌在佛祖的身上增辉，但看李世民连佛宝镇国金狮都想贪昧，这件和佛门没什么关系的宝物，他就更不可能放过了，而且此物和佛门没有什么关系，他们也确实没有理由讨要。
其实他们不知道的是，这枚光明之山在最开始的时候的确是镶嵌在佛像上的，而且还是一尊纯金铸造的佛像。只可惜几百年前匈奴人的一支侵略到了天竺，占领了佛像，他们可不信佛，见到这么大的金佛，立刻融化了佛像抢走了光明之山。
再后来匈奴的国家被灭，这枚钻石也失去了踪迹，最后被瞿折罗初代国王得到，并将其一直封存在国库中，一直到大唐来到这里，再度抢走了光明之山——也幸亏这些人不知道光明之山的来历，否则他们还不得再次将自己的面皮丢掉，企图将钻石讨回去啊？
“陛下，这第三件宝物……其实臣也不知道算不算是天竺的宝物……”拿出第三个狭长的盒子，刘弘基突然难得的为难了起来：“不过这的确是一件宝贝，但却不算出自天竺，可又在天竺存在了上千年，因此并不算特别的有代表性，也貌似没有什么特别的意义——当然，可能对陛下您来说，或许会有不一样的含义也不一定。”
“哦？是什么东西？”李世民更感兴趣了，刘弘基这话说的很矛盾，但是他却听懂了里面的意思，那就是这东西可能是很久以前别的过激遗留在这里的宝物，只是此物虽然珍贵，但终究是别国的东西，对于天竺来说并不代表多大的意义……
唯一让他听不懂的是，此物怎么和自己扯上关系了？他很确定自己根本就没有去过天竺，甚至都没有派遣过使者去往天竺过，怎么可能会和天竺扯上关系？而且还是和一千多年的东西扯上关系呢？这根本是不可能的事情好吧？
但偏偏刘弘基说的如此庄重，不像是在扯淡的样子，这就让李世民非常的好奇了……
第三百九十五章 宝剑明蓝
第三百九十五章宝剑明蓝
第三件礼物被拿出来，众人连忙望去，这是一个非常狭长的盒子，长度大概在四尺多左右，宽度却只有两个巴掌宽——别的都不用看了，光是凭着这个造型，这里面装的是什么就已经不用猜了，不说那些久经军伍的人了，就连普通的书生都能看得出来这是一个剑匣，里面装的肯定是宝剑。
“陛下，这就是臣所说的宝物，臣给其起名叫做明蓝。”
盒子被刘弘基打开，果不其然，里面正是一把剑，只是不同于东方的剑的小巧精致，这把剑明显要宽要长的多，剑柄也比较长，一看就是便于双手持握而设计的，剑身也很宽，虽然还没有出鞘，但通过那将近两掌宽的剑格也能看得出来，此剑的剑身至少有一个巴掌宽——这已经属于是重剑了，这是在东方很少见到的一种兵器。
当然只是很少见到，并不是没有（最有名的巨阙就是最好的例子），只不过能用这种剑的人非常少。因为重剑的质量通常在二十斤以上，非力大者不可用，然而那些天生神力的人大部分又都喜欢使用重兵器（比如板斧或者双锤），这就导致重剑在东方非常的不流行，能用好重剑的名家更是少之又少。
另外，重剑不是双手剑，双手剑也属于中小型剑，只不过柄部比较长适合双手持握而已。双手剑在唐朝时期其实是很流行的，甚至后世倭国的剑道也大部分都是双手剑术，但这里之所以设计成双手模式主要是为了增加攻击力——两只手砍肯定比一只手力气更大。
而重剑是不同的，重剑虽然也是双手持握模式，但之所以设计成双手持握纯粹是因为重剑太重了，一只手使不动。而且重剑招式一般大开大合，更适合用在战场上，尤其是骑兵或者重步兵，使用起来更是威力绝伦。
双手剑却是擅长近身单挑，两者的性质是不一样的——如果非要把重剑归类在双手剑中，也应该单独开一个系列举，不能和普通的双手剑混合在一起。
被刘弘基称为蓝剑的这把剑的装饰很普通，剑鐔的材质应该是黄金，雕刻非常简单，形状是一个狮子头，虽然只是寥寥几笔，但是却很传神，但同样可能因为长时间没有使用或者保养的缘故，因此表面呈现紫灰色。
剑柄上的缠绕物应该也是金丝，同样呈现紫灰色。在金丝之下还缠绕着一张皮革，但同样因为时间久远，已经看不出来皮革原本的品种了——不过能经历千年而不朽的皮革，显然也不是什么普通货色，恐怕是猎取自什么珍奇古兽，到了现在只怕早就已经绝种了。
剑格同样是以黄金铸就，不同的是两面分别镶嵌了三枚眼珠子大小蓝色的宝石，即便年代久远，但是在被拭去了表面的尘埃之后，依旧闪烁着明蓝色的光芒——毫无疑问这肯定是矢车菊蓝宝石，一种同样是产自天竺的名贵宝石，同时也是蓝宝石中的极品，可谓价值连城。
整把剑都溢散着古朴的气息，要说唯一出自现代的东西，只怕就是那个剑鞘了。
剑鞘使用的是最顶级的紫檀木铸造，上面的花纹一看就是经过名匠的巧手雕琢的，可见刘弘基在给剑配鞘的时候也是费了心思的。只可惜他的审美实在是不咋地，这把剑的风格明显是走简约路线的，他偏偏要给剑鞘上雕刻那么多的花纹，简直不知所谓——两个东西都很漂亮，但一个简约一个华丽，两者结合在一起非常的不协调，难看的要命。
李世民缓缓站了起来，虽然这把剑被刘弘基弄得不伦不类，