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你杀一头猪狗没有人说你什么，但你要是将你的老邻居给宰了，那就说不过去了，任凭你们有再大的仇怨，也毕竟相处几百年了，说杀就杀了？
于是李世民也只好退而求其次，效仿李贞，放过了高句丽百姓，只追究高句丽王族的责任。
对于这个处理意见，倒是没有人再反对，这样既震慑了敌人，又解了心头之恨，一举两得。
至于这样对待高句丽王族，会不会引起高句丽百姓们的抗议。
这肯定是有的，但是也不用太过担心，只是一点小麻烦而已，时间长了，高句丽百姓自然会认同大唐统治，这一点所有人都深信不疑——千万千万不要小瞧了汉文明对于整个亚洲的影响力啊，也永远不要低估了大唐帝国对于周边国家的统治力度。
在后世，可能汉文明会被外国认为是落后文明，任凭各大老板倾尽全力的推广，但是还是得不到主流文明的认同。
但那只是在二十世纪之后，在清朝之前，甚至在甲午战争之前，汉文明对于整个东亚和东南亚都处于绝对统治地位的。
更不要说现在的隋唐时期了，这可是汉文明高度发达的一个时期啊，在这个时期内，汉文明被拓展到了最巅峰，从隋朝开始，汉人便将自己的影响力更是被发展到了极限，整个东亚以及东南亚都在汉文明的辐射圈之内。
可以毫不夸张的说，此时的隋朝已经完全可以做到万国来朝了——这虽然不一定是褒义词，但也无疑说明了一些问题。
这些问题的更深层次，则代表着从西域到倭国，从南洋到西伯利亚，都是大唐的辐射范围。
虽然经过了隋末战乱，汉文明的影响力有所降低，但到了唐朝，又经过李渊到李治祖孙三代的治理，唐朝已经再次恢复了元气，甚至百尺竿头更进一步，将这个范围再次扩大，甚至扩展到了中亚地区。
有资料记载，当汉文明被持续发展之后，这些大唐的藩属国，会让自己的王子、副王（位次于君主的王，在中国没有，但是在国外这个称号很普遍）作为使者，出使大唐。
大唐也会回赠给他们一定的礼物（虽然很多时候大唐总会充当冤大头），甚至册封他们一定的官职，让他们留在大唐为大唐效力。
而面对大唐的赐官，这些人大部分都会答应下来，心甘情愿的担任质子，维护两国和平。
而大唐也会派遣官员去到他们的国家，一方面是帮助他们建设自己的国家，另一方面则是测绘当地地图，查究当地风土人情，争取做到知己知彼。
当时汉文化对于周边国家的影响力究竟有多恐怖？
唐人在国外是超一等国民，据说在当时的外国，一个普通的唐人都是可以享受士大夫待遇的，如果稍微有一点身份的唐人，都是需要国王亲自接待的——这也是之前在南洋，为什么有那么多的汉人担任重要官职了。
而为了表示对大唐的尊重，保证唐人的安全，有些国家还特意制定了法律，国人杀了唐人，需要偿命，而唐人杀了国人，却只需要赔偿一头牛就可以了。
唐朝的货币流传到外国，那根本就不是当做货币使用的，更多的是被人收藏起来成为藏品，而且还是一把人见不着的那种藏品。
……
这样的情况可不是后世可以追述的，也只有文明的发展进入了瓶颈期，外国趁此机会追了上来之后，国与国之间才有了礼仪，才有了平等交往的机会。
但是在最初的时候，汉文明与亚洲其他文明的关系其实是父亲与子女，是君王与臣子，甚至是神明与人的关系。
在这些国家处于弱小当中的时候，大唐对于他们来说就是神，就是他们的君主，就是父亲，给予了他们一切，同时他们也感激和憧憬着父亲。
这种情况一直发展到一定的层次，文明开始进化，人的劣根性的一面开始展现，两种的关系才会在悄无声息之中改变。
可谓尽管如此，在很长一段时间里，华夏对于整个亚洲圈的影响也并没有发生多大的改变。
这种情况一直持续到北方的满族的铁蹄踏破了最后的防线，西方的野蛮者践踏了古老的东方世界，一切的一切都被摧毁，情况在不可控制之中发生了翻天覆地的变化。
原本的敬畏，原本的信仰都在顷刻之间崩塌，全新建立起来的价值观，迫切的想要摆脱原本的设定，两者之间的关系才开始发生了逆转。
双方再也不是父子君臣以及神人之间的关系，而是成为了人与魔鬼的关系，昔日的被统治者，如今一朝得志，便立刻翻过身来开始欺压原本的宗主国。
而且因为几千年来都属于被统治者，一种深入骨髓的自卑并没有随着翻身而消除。于是为了消除这种自卑，他们开始化身为魔，吐沫疯狂的杀戮，企图让他们自卑、让他们恐惧、让他们害怕，最终在这种杀戮中，彻底的泯灭汉人对于自身文明的骄傲，抽掉汉文明的骨髓，让他们永世不得翻身。失去了自我的汉文明，将彻底成为历史中的垃圾，开始化身为奴，跪舔昔日他们根本看都不会看一眼的劣等文明。
主从之势发生变化，汉文明不再高高在上，而是成为了最低等的存在，随便来点人模狗样的东西都可以践踏一番，然后吐上一口吐沫。
汉文明彻底崩溃，沦落成最卑微的弱者，蜷缩在角落中呻吟，再也没有了往日的风采。
第一百一十二章
第一百一十二章
当然，那终究只是之后，目前哪怕是最强大的大食，面对大唐文明，也依旧是处于崇拜阶段的，至于后世给华夏民族带来了深切伤痛的倭国，面对大唐更是连口气都不敢喘，哪怕在历史上他们曾经鼓起涌起一搏，试图挑战华夏的威严，可面对有如神袛的华夏，他们最终的下场并不好。
于是他们重新臣服在了华夏的脚下，然后再次学习华夏文明，顺便等待时机，终于，华夏文明在满清的蹂躏下遭受了重创，所有的好东西几乎都被灭绝。于是一直想要超越华夏的倭国，终于得到了机会，借着甲午战争给了华夏一个痛击，然后趴在华夏身上吸血抽髓。最终借着华夏的营养顺利崛起，一把将华夏踩在了脚下，然后狠狠的蹂躏，让其几乎永世不得翻身，就算后来华夏文明在再次崛起，但那种掺杂了太多杂质的华夏文明，也已经不是纯粹的华夏文明了。
当然，那是历史上的倭国了，在这个有李贞存在的大唐，更是第一时间切断了倭国向大唐学习的心思，彻底断绝了倭国崛起的希望——没有大唐的扶持和教导，一个小小的岛国，想要自己发展起来，再等一千年去吧。
也因此，倭国才会派遣刺客刺杀李贞，最主要的原因就是他们的希望，正是李贞亲自断绝的——没有了发展可能的倭国，又招惹了李贞，其最终下场也只是沦落成一个不比南洋诸国好不了多少的半开化国家，所有倭国人都绝望了，因为他们已经预料到了自己的下场。
那就是在大唐炮火的轰炸声中，彻底陆沉在北太平洋中，从此世界上再也不
会有倭国存在——无论是倭人还是唐人，没有一个会觉得，遭受了如此危险的李贞，会轻易的饶过倭国。
最多，只是时间早晚的问题罢了。
言归正传，此时的大唐正是如日中天的时候，也正是华夏文明最为璀璨辉煌的一个时期，在这段时间里，四方没有一个敌人敢于挑衅华夏的威严，更不会有人拒绝大唐文化的输出，确切的说不但不会拒绝，反而还会热烈的欢迎。
高句丽自然也不例外，在高句丽没有被灭亡之前，他们都对华夏文明持以最热烈的渴望，高句丽被灭，大唐肯定会加大文化输出的力度，高句丽又怎么会拒绝？
再说，被大唐征服，只要你自己不作死，当一个大唐国民还是没问题的——唐人与高句丽人两个身份，你会选择哪一个？
当然是前者了，傻子才会放弃唐人不做，去做一个化外蛮夷的呢。
所以，就算李世民将高句丽王族贬为奴隶又能如何？
高句丽百姓最多也就是心里不舒服一点罢了，时间是最好的良药，只要大唐在高句丽做的不过分，当地百姓早晚都会忘掉高句丽贵族们的存在的。
何况，就算有心人想要借此挑起纷争，但是在大唐无情的硝烟之下，又能掀起多大的风浪？
相反，只要大唐能压制高句丽十年，在这十年里做好文化传播工作，十年之后等待新一代人成长起来，到时候就算有人想将其从大唐版图中拆分出去，也要问问那些既得利