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回到了布达拉
回到拉萨
回到了布达拉宫
在雅鲁藏布江把我的心洗清
在雪山之颠把我的魂唤醒
爬过了唐古拉山
遇见了雪莲花
牵着我的手儿
我们回到了她的家
你根本不用担心太多的问题
她会教你如何找到你自己
雪山
青草
美丽的喇嘛庙
没完没了的姑娘
她没完没了的笑
雪山
青草
美丽的喇嘛庙
没完没了的唱我们没完没了的跳
感觉是我的家
我美丽的雪莲花
纯净的天空中
有着一颗纯净的心
不必为明天愁
也不必为今天忧
来吧来吧我们一起回拉萨
回到我们阔别已经很久的家……”
“我知道你会来，你一定会来。”藏族少女说道，“我一直盼着你来。”
杨朔铭看着她的眼睛，一时间不知道该如何回答她才好。
“我知道，你就是那个给我们修‘天路’的人。”她转过头，指了指远处的铁路路基，“从你来到这里的那一天，我就知道。”
“你怎么能知道那个人一定是我呢？”杨朔铭笑了笑，说道。
“我就是知道。”珍吉卓玛看着他说道，“奶奶说，‘天路’一通，大家就都有好日子过了。我们大家，都感谢你。”
“卓玛和奶奶在一起？”杨朔铭问道。
“我是奶奶朝圣的时候捡来的。”冰雪聪明的她似乎知道他想要知道什么，笑着回答道。
“走吧我们去那里。”珍吉卓玛拉着杨朔铭的手，站了起来，指了指湖边不远处的一座小山说道。杨朔铭顺着她指的方向望去，看到了一座墙体为暗红色的已经有一半坍塌了的古庙。
杨朔铭看了看四周，他注意到了几个人影，“超级电脑眼”显示了他们的身份——龙永华和卫士们。作为杨朔铭的老部下，龙永华当然知道这样的时刻是不应该有人打扰的，所以他们都在远处视线所及的范围内活动。
杨朔铭和珍吉卓玛手拉手登上了小山，来到了那座古庙里。
这是一座已经被废弃了的古庙，剩下的比较完整的部分，除了经塔之外，还有位于中央的经堂。这里的屋宇虽然已经残破，但是还没有完全倒塌。经堂里的佛像、神龛、经鼓等大致都保存完好。经堂的中央，是一尊大威德金刚的朔像。它的涂金彩绘此时已经剥落，肢体也残缺不全，露出了里面的泥胎，不过大体的轮廓还很清楚，它瞪目咧嘴，手持法杵，脚踏妖魔，形象十分可怖。这座塑像可以说代表了较早期的藏传佛教的艺术特征，很是罕见。
“我小的时候，经常来这里玩。”
“你好象不害怕？”珍吉卓玛注意到杨朔铭专注的目光，她指了指一尊面目狰狞的金刚本尊造像，笑着问道。
“有什么好怕的。”杨朔铭笑了笑，看着她说道，“只不过是塑像而已。”
“知道吗？现在好多人都说你是‘多吉久谢’（即大威德金刚）转世。”珍吉卓玛转头看了看大威德金刚的塑像，轻声说道。
“现在是末法时期，众生福薄智小，多懈怠，少精进，不护誓句，不守戒律，不敬上师，不友道伴，我慢炽盛，沉醉五欲，易招邪魔，若能以大威德金刚为本尊，易于相应，能除违缘，能增福慧。”杨朔铭笑着打趣道，“希望他们说的是真的。”
“大家都说，你是一个博学有大智慧的人。”藏族少女的眼中闪着敬佩，“果然是这样。”
“我不知道的东西也很多的，”杨朔铭看着她说道，“象你刚才唱的歌，用的是什么语言，唱的歌词是什么意思，我就不知道。”
“可你还是听懂了。”珍吉卓玛看着他，指了指他的心口，开心地笑了起来，“这就行了。”
她转身踱到了一处墙壁边，观看起上面的壁画来。
杨朔铭来到了她的身边，顺着她的目光向墙上望去，当他看清壁画的内容，眼中不由得闪过惊异之色。
壁画上描绘着的，是一位端座在山石上讲法的高僧，高僧峨冠博带，手结指印，面带微笑，在山石的下方，满是听法的信众，他们一个个合什顶礼，脸上满是虔诚的表情。
但让杨朔铭惊异的，并不是讲法的高僧和下面的信众，以及天上的散花天女，而是端座在画在一角的一群面目可憎如同山魈的怪物。
“这是什么？”杨朔铭问道。
“那是‘山神’啊？”珍吉卓玛说道，“他们在听莲花生大师说法。”
“‘山神’？”听到她的回答，杨朔铭的脑中突然闪过一个奇异的念头。
“对啊我还见过他们呢。”珍吉卓玛说道。
“你见过它们？什么时候？”杨朔铭的声音里明显的带有一丝激动和兴奋。
“前年的事吧。有一天我独自上山砍柴，结果被一头豹子盯上了，我当时一点也没有发觉，豹子突然冲向我，我怕极了，没命的跑，但没跑几步就被豹子扑倒了，正在这时，‘山神’就出现了，他把豹子打跑了，救下了我。”珍吉卓玛伸手抚摸着墙上的壁画，轻声说道，“知道吗？他们也喜欢听我唱歌。”
她的讲述虽然很平淡，但在杨朔铭听来，还是有一种别样的惊心动魄。
他现在已经差不多猜到了，珍吉卓玛说的“山神”是什么了。
“你刚才唱的歌，不是用‘山神’的语言吧？”杨朔铭问道。
“才不是呢。”珍吉卓玛笑了起来，看他一脸莫明其妙的样子，她解释道，“歌就是歌，什么语言也不是。”
杨朔铭明白了过来，不由得朗声一笑。
“你一共见过山神多少次？”杨朔铭看着壁画上合什端坐的“山神”们，又问道。
“一共有四次。”珍吉卓玛说道，“有一次我碰上了雪崩，快要被冻死了，也是山神抱着我，把我暖了过来，还送我到了庙上。”
“他们喜欢你的歌声，所以才……”杨朔铭紧紧盯着壁画上含笑讲法的高僧，自言自语的说道，“可这位高僧，是用什么办法召唤山神呢？”
“我不知道。”珍吉卓玛有些奇怪杨朔铭为什么会问这样一个问题。
杨朔铭走上前来，仔细的审视着壁画，他隐约的感觉到，答案似乎就在这壁画当中。
“你想见山神？”珍吉卓玛在他身后问道。
“是啊。”杨朔铭说道，“你每次唱歌的时候，他们都会出现吗？”
“没有，我只是发现他们喜欢听我唱歌。”珍吉卓玛笑着回答道，“我的歌声可没有那么大的法力。”
第三百七十六章 远古的呼唤
杨朔铭的目光再次扫过墙上的壁画，他的注意力集中到了画面上一些容易忽略的细节上。
“这是什么，卓玛？你知道吗？”杨朔铭指着放置在高僧身边的一件不太显眼的法器，问道。
珍吉卓玛上前仔细的观看了一会儿，说道：“那是笛子啊？”
“笛子？”
“是啊，用人骨做成的法笛。”藏族少女这一次给出了肯定的答案，“这种笛子是很常见的法器，多数是用人的大腿骨做成的。”
想到竟然又是人骨制品，杨朔铭的眉头不由得微微一皱。
象是从珍吉卓玛的回答中明白了什么，杨朔铭的目光离开了壁画，望向经堂内的其它地方，此时他的“超级电脑眼”也跟着开动了起来，开始了对周围的扫描。
珍吉卓玛似乎注意到了他眼中闪动的红光，但她并没有感到害怕，而是饶有兴趣的跟在他的身后。
杨朔铭向前走着，目光一一扫过周围的佛教造像，突然他象是发现了什么，在一尊残破的佛像面前停了下来。
杨朔铭仔细地盯着这尊佛像，他伸出手拂了拂佛像胎体上的灰尘，点了点头。
珍吉卓玛明白他想要干什么，眼中闪过一丝担忧之色。
这尊佛像腹部的中央，显出了一块长方形的痕迹。
这块痕迹最初可能是佛像腰带装饰的一部分，并为彩绘所掩盖，现在由于表面的彩绘脱落，出现了明显的缝隙。根据杨朔铭的经验，他可以断定这是修建佛像时喇嘛们故意留下的一个小龛，用来保存他们视为“圣物”的东西。
杨朔铭拍了拍手，去掉上面沾上的灰尘，从衣袋内掏出了一柄做成了钳子状的小折叠刀，他从钳柄处打开了折在里面的一柄螺丝刀，用它轻轻的撬开了泥胎，露出了里面的一扇活门。杨朔铭打开活门之后，果然发现了一个很深的方龛，里面放着一个黑褐色的铜盒。
杨朔铭小心的将铜盒从方龛里取了出来，拂去了上面的灰尘，铜盒身上布满了精美繁密的莲花图案，仅就这个盒子而言，就是一件珍贵的艺术品。铜盒的盖子上还贴着封条，上面写着藏文的明咒六字真言，并且盖有法印。
杨朔铭没有立刻将盒子打开，而仔细地审视着盒子，表情专注而凝重，象是担心盒子里会突然钻出什么妖魔鬼怪出来。
珍吉卓玛来到了杨朔铭的身边，她没有想到杨朔铭会从佛像的肚子里找到这样一个铜盒子，剪水双瞳瞪�