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家伙不过是个墙头草，打算骑墙没成功而已。话说在大明的历史上，所谓的君子们节操跟他不相上下的也不少吧？平时袖手谈心情，临危一死报君王。说的容易，真正做到的有几个？
想到这里，结合他说的话，陈燮突然觉得，小人用起来也未必不行。得看你怎么用而已。松江要设船舶司，原来的知府未必能合作，换一个人去做这个知府如何？陈燮坐在那里，脸色阴晴不定的，心里很难下决心。阮大铖的心跳加速，觉得事情似乎不是自己想的那样，这个陈阁部，似乎也没那么反感自己阉党的身份。
“你坐下吧！”陈燮终于做了决定，示意他落座。阮大铖不安的坐下，陈燮抬手拿起一份文稿，递给他道：“这个拿去，好好看看，领会精神之后，用个笔名重新写一篇文章出来。然后把稿子投给明报，其他的事情，你等后续指示。”
阮大铖听到这个话欣喜若狂，双手抖着又要跪下，被陈燮一声喝道：“站好了，不许跪。阮圆海，要说文采，你一点都不差。现在给你个机会，做好了，我会向陛下推荐你重新出山。不过我把丑话说在前面，今后再像现在，为了升官刻意媚上，你就不要来见我。”
心情复杂的阮大铖出来了，上了自己的马车之后，陡然心里惊出一身冷汗。陈燮的态度在他看来很奇怪，有点不是很明白。但是有一点可以肯定，就是陈燮交代了事情给他做，并且没有刻意轻视他的意思。打开文稿，阮大铖仔细的看了起来，这是一篇白话文，以陈燮的地位，要找人来弄成文言文，那可真是太轻松了。不怕没人不给他做事。现在事情交给自己，难道是考验自己么？阮大铖这家伙，功利心又占了上风了。想想之前的事情，觉得要好好做。回到家门口，一拍大腿道：“坏了，把最重要的事情忘记了。”
什么事情，邀请陈燮去李贞丽处听南曲啊。不过仔细又一琢磨，他自觉反应过来了，陈阁部这是在暗示自己，面子上大家要保持距离，私下里为阁部大人卖命即可。毕竟陈阁部也是要名声的，不会跟一个阉党走这么近。想到这里，又一拍大腿：“差点弄巧成拙。”
回到后院，看见等在这里的杨文聪，立刻上前拱手笑道：“龙友，机会来了，正好一起自习参详一二，做的漂亮一点。”说了面见陈燮的过程后，杨文聪笑道：“这个陈阁部，真是不简单。先这个胸怀，就不是东林那帮人能比的。”
阮大铖笑道：“不提这个了，还是一起看看此文。”
看见希望的阮大铖积极性直接爆表，反复阅读，甚至都能背下了，这才摸着胡须道：“此文读罢，方知阁部大人之胸怀。看看这里，不管黑猫白猫，抓到老鼠才是好猫。魏忠贤横行之时，辽饷从来都没断过。所谓的正人君子上了台，把持朝政之后，辽东兵变接踵而至。这是为什么？原因很简单，私利战胜了国家利益。在国家利益和私人利益面前，有的人选择了维护私人利益。这不由不让人想起三国之时，曹操南征之时，多数大臣主张投降的原因。本质上，跟今天这些人反对商业税，反对开海，本质上惊人的一致。”
杨文聪点点头道：“此诛心之语，中的也！”
两人连夜赶工，第二天一早，一份改过之后的雄文便诞生了。名字也改成了“公私论”。
文稿派人送到陈燮这里，看完之后，陈燮拍手叫好，这家伙的文采的确很牛。立刻让人把头条的位置留下，明天一早的新一期明报上就用这篇文章了。而且这家伙，既然搞了个笔名叫海友，陈燮一琢磨便知道，这是阮圆海和杨龙友之意。可见就算是小人，也有朋友。
陈燮想了想，写了一篇编者按。这些年走遍中原，看到的是赤地千里，人吃人的惨剧真实的发生在面前时。不禁要想，在天灾面前，为何国家如此无力？在国家利益和个人利益面前，如何选择？大明养士二百年，为何在本朝政局如此艰难的时候，没有所谓的士挺身而出呢？大明到底怎么了？读完这篇雄文，我陷入了深深的思索中。
陈燮这一招挺混蛋的，就是发现了问题，把问题丢出来，然后不说怎么解决。狗屁的陷入深深的思索中，这尼玛就是往上公知流、搅屎棍的论调。一般的人，被这种论调一煽动，就尼玛不管不顾了。觉得这话很有道理，实际上这里头什么都没说。
当然现在不说，不等于将来不说，陈燮就是先给这些人上点眼药，让他们也知道知道厉害。不出意料之外的事情发生了，第二天这篇文章刊登在《明报》的头版头条的时候，立刻引起了轩然大波。说的不好听一点，这文章就是在挖一些人的祖坟了。
什么叫“阉党且不忍为之者，正人当朝，却视而不见听而不闻。”什么叫“当此黎民如煮，君心如火之际，唯有登州陈思华挺身而出，外击建奴，内平民乱。余者皆不足为道也。”
这一棒子下来，真是打的无数人头晕眼花，脑袋里全是小星星。脸都被撕下来了！（未完待续）
第四百七十八章舆论造势
第四百七十八章舆论造势
话说这种文章，大概也就是阮大铖这个家伙愿意写了，换个其他文人出身的人，首先得掂量自身的立场问题。阮大铖这个家伙就一个立场，谁给我做官我的立场就站谁这边。这种把节操塞在裤裆里，赤膊上阵的劲头，实在是这个时代难得一见。
当然阮大铖也不是傻子，之前肯定权衡过厉害。陈燮这个总督本身太过于特殊了，文的武的，人力财力，君王的信任，那是一样都不缺。这样的大腿抱着确实比较放心。
在家等了一日，看完自己写的文章，阮大铖也是一头的冷汗。当时为了投名状，不管不顾的写了，现在看看都觉得心虚。自己就是大地主，没少挖国家田赋的墙角。事情都做下了，阮大铖也顾不上后悔了，死死的保住陈阁部的大腿才是正经。
这篇文章见报之后，整个江南士林都对这个问题避而不谈了。根本就没人敢于正面迎战，很简单的道理，再往深了掰扯，涉及的问题过于敏感。这些民间的缙绅，哪个没有一点问题？举个很简单的例子，明朝的读书人一旦中举，其乡人必然以田地投献于名下，以此来逃避税赋。大家都这么干，没有一个人是干净的。好在这篇文章只不过在谈论公和私，真没往田地上扯，没往别的上头去扯，那就还有余地。
两天一过，下一期报纸。陈燮署名的一篇白话文又来了。正面就一些隐姓埋名的责难做出回应，问题就是“礼法”。开篇就写：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。礼很重要，这一点毫无疑问。这里要说的是，随着时间的推移，时代的变化，礼法也在不断的变化之中。首先，礼法是为国家利益服务的。这是礼法存在的最大意义。一旦现行礼法不适合这个时代的国家利益。那就必须进行调整和完善。举个很简单的例子，西周时的周礼与汉唐之礼，能完全一样么？汉唐时期的礼法，与现在的礼法一样么？
陈燮也很狡猾。知道跟这些人掉书袋子肯定是干不过的。他换个花样玩。先把自己的观点放出来后。陈燮又说：所谓此一时，彼一时。太祖立国之初，民少而田丰。故而行商者甚少。甚至都可以忽略不计这个群体。但是现在不一样了，自成祖一来，承平二百年，人口增加至今近二万万，各地行商者已经是一个庞大的群体。商人手里掌握了大量的财富，而国家却有缺少税赋用度，过去少收商业税甚至不收，对整个国家的财政影响不大，现在则不然。土地的税赋，已经无法满足国家支出的前提下，必须做出相应的调整。
陈燮拿一些现代的观念，改头换面，并且以一个一个生活中的例子来作为证据。陈燮举的例子中，大家最熟悉的莫过于丝绸业，这些年因为丝绸的价格攀升，民间多有毁天造桑林者。这种举动，不是国家法令能左右的了的事情，完全是民间自发的结果。这样的结果，必然导致江南粮食的减产，表面上看起来不利于国家的稳定，实际上换一个角度看，当粮食价格上涨的时候，完全可以从南洋等地采购粮食补充国内的粮食产量不足。而不是简单的看见了商业会导致农业的减产，进而去杜绝这种现象。首先这种做法，就是不现实的。百姓自发的行为，你怎么杜绝？身为国家官员或者是未来的国家官员，对于国计民生必须有一个清楚的认识，而不是完全凭个人喜好去做事情。
通过收取商业税，国家获得了银子，然后用银子去买商人手里的粮食。这个过