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在豳人带领着西夷十八部联军渡过孟津的时候，帝辛终于反应了过来。他赶紧组成殷人，武装成军，在朝歌与豳人发生了激烈的激战。
帝辛是他们殷人最传大的王，战争打了三个多月。就在豳人损失惨重，支撑不下去的时候，
豳人提出了乞降。
帝辛其实也是强弩之末，殷人已经打不动了，所以同意了这个议和。
然而，豳人却在乞和的时候，用毒匕，刺伤了他们的王。
老人语气中带着浓浓的不甘和愤怒，歇斯底里的吼道：“卑鄙的小人阴谋得逞了，我们伟大的王已经奄奄一息，王弟那个可耻的叛徒，用刀砍下了王的首级。他向豳人摇尾乞怜，王的军队终于回来了，可惜，王已经去了我们殷人被豳人追杀，男人全部充当隶臣，女人臣妾我们已经没有了未来。天国已经变成废墟杀戮和疫病让大地铺满了尸体，乌鸦日夜在天空中盘旋，衔着人肠挂到树梢上，那是一个残酷得令人发疯的世界。我们的始祖带领那些勇敢的战士进行了艰苦卓绝的战斗，但最终还是失利了，不得不带领其中一些人逃离了那个可怕的地方，四处流浪”
据老人的说法，他们的始祖之所以会失败，是因为他们完全被孤立，天下围攻，甚至还有好几股人力无法抗衡的势力也加入了他们的敌人的阵营。
老人精力不济，慢慢的睡着了。
即使在睡梦中，他依旧面目狰狞，歇斯底里。
李世民仰面躺在床上，还在沉思，杜如晦坐下，笑道：“陛下，还在想那些神话？你什么时候迷上了神话了？”
李世民很认真的道：“神话传说从来都不是空穴来风，我一直认为神话是远古先民对发生在远古的一些大事一代代传承下来的记忆。”
杜如晦来了兴趣：“比如说呢？”
李世民说道：“你难道没有发现，他们所说的这个故事，与我们所见的史书有些似曾相识吗？”
李世民从来相信什么仁义。孟子中有一个名篇：“我善为陈，我善为战。大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征，北夷怨；东面而征，西夷怨，曰：奚为后我？武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：无畏！宁尔也，非敌百姓也。若崩厥角稽首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”
那个时候，都是奴隶制社会。不了解奴隶制社会的人，会相信孔孟的鬼话，然而，这是真正的屁话。
奴隶制社会时期，王只是名义上的领导，为什么周朝可以成为王室八百年，因为周天子只是摆设，象征性的吉祥物。统治各地的都是诸侯。
“一个国家的君主，只要是好行仁义的，必然会天下无敌的，就像周武王伐商那样，正义的战争，都不用打就赢了。”
这句话，谁要是信了，那才是傻逼。
崇祯不仁吗？他不节俭吗？但是大明亡了。
杨广仁不仁那是仁者见仁，智者见智的问题，至少杨广跟荒、淫沾不了边。那么再说柴荣，再说郭威，作为五代君主之一，谁能比得了这二位？
然而，他们的下场可以说是最悲惨的，没有之一。
李世民虽然发现这个传说中，与史记记载完全背驰。
不过，有一点李世民特别好奇，这些殷福布人为什么可以从中原远渡而来。
现在李世民百般努力，加上张仲坚十几年纵横四海的老底子，他如今勉强可以一次性投送四万人马，而一千六百多年前，这些殷商遗民却可以带着二十五万军民，远渡万里。
难道说一千六百多年前，他们就能制造万石巨舰？
李世民压根不相信，他知道制造一艘万石巨舰的难度。
杜如晦笑道：“这些传说极有可能是真的，不过，也仅仅是这样了，神话毕竟是神话，虚无缥缈，不值得在这上面浪费太多时间。”
”我们现在可以确定，这些殷福布人以及二三十个部落，都是殷商遗民，也就是史书上所载，失踪的攸侯喜所率领的二十五万军民。“
李世民认真的道：”问题的关键是，他们是怎么过来的？会像我们一样乘船过来吗？就算他们运气逆天了，一路风平浪静，无惊无险的漂到这里，可他们吃什么？喝什么？“
杜如晦深思起来。
按照史料记载，当时商朝的舰船肯定不大，要不然周军渡黄河的时候，不会采取羊皮筏子，更不可能才三万五千军队，就用了半个月时间。
这太不正常了。
小船运载力有限，能带的水和粮食实在太少了。
就算他们可以用捕鱼的方式解决粮食问题，可是水呢？
那该怎么解决？
总不能连老天爷时时刻刻眷顾他们吧？
第一六四章 好美的景色啊
“陛下，你以为呢？”
杜如晦看着李世民心存执念，并没有固执的想要扭转李世民的心意。
魏征只是另类，杜如晦永远成不了魏征。
李世民望着杜如晦认真的道：“我听过扶桑这边的神话传说，比如殷福布族《吟福天国》、比如马印加族的《不败战神》，像类似于这样的传说，我听过很多，不仅仅是殷福布人！”
杜如晦有些哭笑不得的，虽然说他们扶桑大唐对外宣传，这些阿兹特克人就是殷商遗民，与扶桑大唐的唐人，拥有共同的祖先。
然而，事实上这只是出于政治的需要。或许这个种族有些共通之处，但是只是巧合。华夏文明早在夏朝时期就已经出现车轮的概念，在商朝的时候，车轮已经变成了后世的那种空心形，而非实木。
但是整个扶桑大陆，不仅看不到任何车辆，交通基本上都靠跑，而且武器装备，更是没有一点共通之处。特别是军事编织，华夏的军事编织，早在夏商时期已经出什伍制。
根据武乙时期卜辞记载的“王作三师右、中、左”的记载，商朝军队全军分三师，师以下的编制单是旅，三旅一个师。
一旅三大行接近一千人。
基层编制从考古来看，矛是十个一捆，即十人是一个长矛小队。这跟后世的五人为伍，十人为什的编制有继承性的。
哪怕到了宋明时期，军队依旧是这个路子，万变不离其宗。只是称呼不一样而已。但是阿兹特克帝国这边，却是二十进制，既一个作战最小单位为二十人，由四至六个小队组成的一个作战分队，来执行执行诸如侦察和奇袭之类的任务。
在阿兹特克人规模更大的部队编制为二百人队，四百人队和八千人队等。除了编织，装备也是差距明显。
华夏历朝历代的军队，虽然科技程度有高有低，装备也是名称不同，不过，基本从来不会单独将任何一个兵器独立成军，哪怕陌刀军，也是由轻装骑兵、弓弩手、盾牌、辎重兵组成的多兵种联合军阵。
这是事实，然而李世民却视而不见。
他固执的道：“这个世界上最信不过的就是巧合，通过这些部落的神话传说，我们可以知道，他们并不是扶桑大陆的原住民，而是有一个遥远的地方而来，这个迁徙之路延续了足足一个多甲子。我们想，他们肯定是从一条我们不知道的路，一路颠沛流离迁徙而来。”
杜如晦瞠目结舌，觉得自己的脑子不大够用了。
“这……这也说得通？陛下，这是不是太荒谬了？我们先不说他们是不是殷商遗民，就算有，那也是至少一千六多年前的远古先民，他能组织军队跟周朝争雄，这是可信的，毕竟他有这样的能力，可是你说他在战争失败后带领一部份人离开中原，跑到了数万里之外扶桑大陆星……这不是开玩笑吗？要知道，直到现在，我们依旧没有能力把二十五万人，一次性送到中原！”
李世民微笑道：“很不可思议？”
杜如晦点点头道：“是的，不可思议，简直难以想象！”
李世民望着杜如晦郑重的道：“那你应该读过《山海经》吧？结合我们在扶桑大陆的地形，你还认为这是一部荒诞的志怪小说吗？”
杜如晦沉默了，原本他以为《山海经》是光怪陆离的传说，至少没有来到扶桑的时候，他是这样坚定的认为。
然而在《东山经》中记载的在扶桑大陆，基础吻合，而且植物和动物，大都都能找到。
李世民说道：“如果传说不能证明什么，可是《山海经》呢，全部是假的吗？至少一千多年前，肯定有人来到过扶桑大陆，一千多年前，绝对不可能渡海，因为远洋能力完全不够！”
事实上李世民兴好没有看到印度的史诗，否则一定会惊呆住。
“它喷火，但无烟，威力无穷�