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而且因为施肥较多，集体农庄的土地也相对比较肥沃，灌溉系统也比零散的小户土地要完善许多，加之较为充足的劳动力可供调用，集体农庄可以开展较大规模的水利系统的开发，使得集体农庄的土地，灌溉排水都很方便，这也使得这些土地的粮食产量，一年比一年稳步提升。
另外于孝天极为重视选种的问题，想尽办法淘来各种农作物的种子，进行试种，然后选出良种进行扩繁推广，使得他们使用的粮食种子，比起普通农户自留的良种要好很多，这要是产量还上不去的话，那就真是见鬼了。
还有于孝天还找了一些比较善于动脑子的农民，让他们在几处集体农庄之中，对一些粮食作物，进行各种杂交授粉的试验，试图通过这个手段培育出几种高产而且耐病虫害的良种，但是这是一个相对会比较长久的工作，目前为止，还没有什么突破，但是于孝天相信，只要坚持下去，迟早会选育出几种高产良种。
中国古代数千年时间，粮食作物的亩产量一直变化不大，最关键的就是中国一直在处于一种低端的小农经济状态，农民各自为战，种植粮食自己留种，这么做导致很多粮食母本一直变化很小，甚至还出现退化的情况。
当权者很少有人刻意的关注这件事，更不懂该怎么育种选种，更懒得去寻找良种进行推广，农民种粮多是自发性的用极为缓慢的速度，在看到别人种的粮食种子比较好，看到了好处之后，才会试探着试种一下。
所以中国上千年粮食亩产量几乎都没有什么变化，产量高低全看土地的肥沃与否，似乎没人意识到种子也同样很重要，但是于孝天岂能不知道种子的重要性，化肥和农药这种黑科技他目前还无法掌握，只能想办法多弄一些土家肥采取积肥的手段来肥田，或者是用一些低级的土农药来预防病虫害，但是他却可以培育良种。
就算是目前他培育不出来良种，也可以先从现有各地的粮食品种之中，选出最好的品种进行推广种植。
所以台湾岛上的集体农庄，目前种的都是选出的最好的粮食种子，所以产量高一些，也实属正常。
至于在人力方面，现如今于孝天移民的时候，其中有很大一部分移民，并不是自由身，而是和海狼签有卖身契的，这些人名义上算是于孝天的农奴，是没有人身自由的，所以填入到农庄里面干活，他们也没话可说。
但是对于这些农庄的工人来说，在集体农庄里面干活，还是很高兴的，虽然在这里干活很累，起早贪黑，工长监工很严，不给偷懒的机会，而且有时候还会有体罚或者其它性质的惩罚，可是毕竟这里一天两顿饭，不用他们操心。
在这里农庄也进行集体配给，制定了严格的配给制度，每天每个人吃多少粮食，都是定量的，除了粮食之外，还有一定新鲜蔬菜的配给，每五天还有一次荤的，虽然荤菜多是一些动武内脏下水什么的，有时候会有一些小杂鱼等不如等级的渔获供应，起码每个人都可以吃的差不多饱。
这对于长期处于半饥饿状态，甚至于曾经徘徊在死亡线的人们来说，无疑已经算是天堂一般的生活了。
就连他们的衣服，也每年都会配发给他们一套新的，这就更不敢想象了，以前他们在佃租有钱人家的土地的时候，一年到头交了租子之后，基本上没有多少盈余，吃饭都不够维持，还要想办法去采野菜来贴赔一下。
很少有农民一年可以置办一身新衣服，大人的衣服穿烂了补一下接着穿，有孩子就用大人的破衣服改，大孩子穿的衣服小了，给小的孩子接着穿，一个个全都是鹑衣百结，能遮住皮肉，就算是好的了，哪儿敢想过，一年置办一身新衣服穿呀！
所以虽然集体农庄里面管理森严，干活也很累，几乎没有歇的时候，但是在这里可以吃饱饭，穿上新衣服，甚至小孩子还有书可读，这对他们来说，还是已经是以前想都不敢想象的了。
说实在的，于孝天算不上一个大善人，他也是想尽办法榨取劳动力的所有剩余能量，从这些人身上榨取更多的剩余价值。
但是在这个黑暗时代，他能给这些人吃饱饭，穿上衣服，住上可供遮风挡雨的屋子，有病的时候还给予救治，这已经算是最大的仁慈了，这种生活，中国绝大部分农民，已经是想都不敢想了。
当然为此于孝天也亲自参与了对农庄各种制度的设定，设立了严格的奖惩制度，其中用的最多的自然就是饿饭，饿饭在这个时代是非常有效的一种控制手段，如果发现有人在没有原因的情况下偷懒耍滑，不肯卖力干活，完不成定额任务的话，那么便会对其处以饿饭的惩罚。
当饥肠辘辘的时候，这些人自然就知道，不好好干活，是不好受的，当然还有一些更严厉的处罚，比如故意破坏工具，不遵守严格的卫生制度，是会在被饿饭的同时，还要挨板子的。
对于一些不老实，在民工之中挑事、闹事之人，甚至可以将其送到海狼官署之中，最高可以处以极刑，就是吊死或者砍头，许多这样的人还被送入了劳役营进行劳教，那可就悲催了，劳役营可是没任何人权的地方，差不多要劳作到死，被榨干所有劳动力，挨揍那是家常便饭。
所以在严格的制度之下，不考虑人权问题的情况下，集体农庄并没有出现想象中的那种吃大锅饭，大家都不卖力干活，导致劳动力严重浪费的情况，相反却大幅度提高了劳动力的使用效率，使得集体农庄这几年来，在台湾岛上发展迅速，现如今光是集体农庄收获的粮食，就基本上够本岛移民食用了。
另外台湾岛自产的粮食，还可以少量供应军队使用，好在现在官府要承担一部分海狼的军队的饷金和粮食供应，这种需求不算太大，所以现在于孝天自己地盘上所产的粮食，已经基本上够用了，甚至于已经出现了结余的情况。
但是于孝天依旧不知足，每年还会拿出大量的资金，通过各种渠道，储备大量的粮食，因为他比谁都清楚，接下来几年之中，大明将会彻底大乱，谁手中有粮食，就可以招徕大批民众为之效命，到时候临时抱佛脚，就算是海狼的船队再多，恐怕也没地方弄这么多粮食。
故此于孝天不但每年要从广东一带购入大量的粮食储备起来，这几年还打通了越南黎朝的粮食买卖的渠道，每年从越南那边，也购入大量的粮食作物，甚至于连西班牙人控制的吕宋岛，现如今也每年会给海狼供应不少大米。
于孝天对此犹感不足，像是一个贪婪的守财奴一般，依旧在到处想办法弄粮食，在淡水、高雄甚至于海坛岛和围头湾，都建造了大批的粮库，不断的囤积粮食，每年新粮入库，把陈粮移出粮库使用掉，以此来保证不断的更新粮库，以免出现大量的粮食霉变陈化。
现在于孝天甚至已经派出了船只，跑去了暹罗国也就是后世的泰国，寻求粮食进口的途径，暹罗历来是产水稻的地方，每年会输出很多糙米，放着这么好一个粮食供应地不去，于孝天怎么都不会甘心的。
所以这次山东行动，海狼才得以能顺利拿出大量的粮食，一方面供应军队使用，一方面供应那边的先遣站搜罗移民之用，要不然的话于孝天就算是生出三头六臂，都没法拿出这么多粮食来折腾。
所以说，有人现在暗地里说于孝天的笑话，说他现在看见粮食，两眼就发贼光，生怕粮食不够吃，天天都想搂着粮食睡觉，但是他们岂能知道，于孝天为了今后手头有粮食用，已经无所不用其极，只为了今后一鸣惊人，将这大明天下拿到手中。
当然于孝天这次到淡水，还有一件重要的事情，要见一个很重要的人，那就是他派人从山东那边绑架回来的孙元化。
（今天特别鸣谢hmh630715和鹰之武兄弟的打赏！）
第一百五十九章孙抚台
孙元化在开春之后，便被刘不同装上第一条返回台湾的船只，运往了淡水城进行安置。
于孝天当时正在筹备北上的事情，所以两个人走了个对头，却没有见面，这次于孝天回来，自然是要见一下孙元化的。
孙元化到了淡水之后，已经知道这里是什么地方了，当然也猜出了这次把他弄来这里的人是谁了。
对于孝天，孙元化是有所了解的，他本身是一个天主教徒，跟澳门的教会有很深的交情，要不然的话他这次到登莱任巡抚，也不能从澳门请去那么多葡萄牙人充当炮术教官。
在长时间的和教会来往之中，他对南方的事情也是比较了解的，特别是对福建的海狼集团，他早�