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真迹还要值钱呢，这可是研究甚至是证明印刷术存在的重要证据呢，因为每卷拿来的书上面都会有李纲查收的手记，以及他的闲章。
李纲的闲章是什么呢，上面刻的是北山闲人，啥为北山呢，杨恒建书院的这个地方就称作北山了，因为此地是一个小山，有一个当地的不出名的名字，而长安城的人都是称呼这里为北山。所以李纲才把自己的闲章刻为北山闲人，这个时候的大儒。以及博士，还有老师等文人，都是喜欢自己刻制一些自己用的闲章的，有用木刻的，有用竹刻的，自然也有用玉石刻的，还有一些是用一些奇石来刻的，没办法，自从有了纸张之后，祖上的一些刻竹简的手法就用不上了，就改成了刻闲章，尤其是这些闲章是用反字体来刻，更加的显示他们的功夫，尤其是一些特别繁杂的字体。
杨恒自然也不例外，他刻的是天赐闲人，这个，就很难让人理解了，可有人问到他的时候，他只是笑笑而不语了，怎么说，难道说我是为了纪念我穿越人士的身份么。
既然有了印刷术，不过杨恒从纸面上可以看出，这些都是一些雕版印刷的东西，就是雕版做的也不是很好，既然如此，那就先从雕版做起好了，这个杨恒可是熟悉的很，在他的前世，有些书籍为了仿古，都是做出了一幅是雕版印刷出来的样子，都是竖排，从右往左写起的，而且还用一些格子把一竖排一竖排的给分割开来的样子，那就按照这个样子来做好了，这样就是版面也显得好看多了，甚至看着有些清爽的样子，虽说这个时候还没有标点，可这难不住杨恒，只要空格不就成了么，这个时候发明标点还是有些早了，标点还是先用在学生这里好了。
雕版印刷，这算是杨恒这里第二代的产品了，可这些产品，自然不是供给学子使用的了，而是对外出售的高档品，甚至是送礼的好东西，就是那些二代的学子们，也会每人发上一本的，目的不是为了让他们学习，而是让他们去显摆的，工整的字体，工整的线装书，还有就是工整的左翻书页的书籍，拿着就显得高档的很，尤其是在学生们放假的时候，三五个学子，一人一本，拿在手中装模作样，摇头晃脑的样子，有时感觉，这都比折扇还要装逼的很。
自然，杨恒印这些书不是为了让学生们装逼用的，可是，也只有这个方法才能热卖不是么，而那些穷困的学子，那只好拿着油印的书籍装逼了，如果没有人近前看的话，也是拿着一本书不是么，可这些油印书反而要比这些雕版印刷的书籍要厚的多，因为里面的内容多呀，这油印的字迹小，自然装的东西就多，还有就是针对贫困学子的，那么里面的内容也就相当的多了，连原文，带释义，还有一些争鸣都刻在里面了。
而对于雕版的书籍多数都是原文的书籍，很少有内容多的，就是有释义一类的东西，都是一本一本的册子印刷出来的，这样杨恒的收入就更加的多了起来，杨恒的买卖原则就是高端低端都要照顾到，而中端的客户，那是有购买油印的，也有装逼购买雕版的。
这种事情自然会引来一些文人的反感了，可那又怎么样呢，反正是长安街头现在已经不流行扇子了，而是流行人手一本打开的书籍，甚至有时还会摇头晃脑一番，于是抢杨恒买卖的做扇子的商户可是倒霉了，他们可是用上好的绸缎，还有上好的木材制作的折扇没有多少人购买了，那个购买折扇装逼的都改成购买书籍装逼去了，还有一部分真正用扇子的，上面没有名人的字画，怎么好意思拿出来呢，可这绸缎面上怎么写字画画呢，虽然结实，于是杨恒又一次占了一个便宜，那就是让他低价收购了很多上好木材跟绸缎做的折扇，这只要让绣娘绣上一些山水字画啥的，可又是一件很好的收藏品，不过近段时间他是不会做的了，先收藏起来好了，把这些抄袭者给拍死再说，你跟一个穿越者来玩，不把你玩死，那还叫穿越者。说实话，杨恒不反对他们改进，而是反对他们抄袭，这抄袭是最没有水平的一种事情了，而且还会把整个民族的智商给拉低的，你说你整天在人家后面吃屁，还沾沾自喜，我马上就要超越对方了，还有一步就赶上了，可就要赶上的时候，人家不做了，你还是跟着抄袭，结果不是一步的距离了，反而变成了两步，你就不会拐个弯，加加急，就是赶不上，也证明你努力了，甚至还开垦出来一条新的道路不是么。
而杨恒研究雕版的价值所在也就是如此，我可以仿制你，但绝不是简单的仿制，而是进行一些改进，让这个技术一下火起来，当开始往低谷走的时候，要么继续改进，要么就直接舍弃了，去创造更新的东西出来。
不过对杨恒来说，这还是抄袭，可在世人眼中，他就不是抄袭了，谁知道他是穿越者呢，在他们的眼中杨恒是潮流的带路人，这样样子也许会有很多学习他的人，或者家族，要知道这个时候的家族完全有能力出钱让人制作出来一些新的东西的，可就是需要脑筋的改变，杨恒不禁在为自己的决策而沾沾自喜呢。
可杨恒想错了，有一些家族不是在学习他，而是在酝酿着怎么来对付杨恒呢，因为杨恒碍着他们的路了，尤其是油印技术的出现，让一些泥腿子都有了学习的机会，他们怎么会高兴呢。
第二五一章书院月报（一）
当杨恒正在忙于改进雕版印刷的时候，书院里面又发生了一件大事，这事跟谁有关呢，那自然是我们可爱无敌的宇宙美少女小娘同志了。
也许是她什么时候从杨恒嘴里听说的名词，要知道杨恒这人吧，小心是小心，可会经常出现大嘴巴的时候，有时候聊的忘乎得以的时候，就会从嘴中冒出一些名词来，尤其是小娘在几年前就已经学乖了，当杨恒说出来的时候，她是不会问的，当杨恒在下一次忘乎得以的时候，小娘再拿出这个不明白的问题来问，那是一问一个准，而且还不会引起杨恒的注意，所以说穿越者是孤独的，甚至要比李二这个孤家寡人还要孤独的很，有一些秘密他不能跟人分享，要知道这个时代可是不能相信任何人，普通的事情可以相信人，可这些神秘的事情，杨恒都是压在心里的，可压着压着，就会冒出一句来的，幸好，小娘也许会以为杨恒也是无意之中冒出来的，因为她知道杨恒的历史，就是一个普通的铁匠家的孩子，就是杨恒发迹的历史她也是亲身经历的，杨恒不过是一个偶尔会冒出几句诗来，又是力大无比的一个人而已，这时间长了反而没有任何怀疑了，只是把杨恒的一些话当成梦话来对待，可这梦话很实用，这才是她记忆的关键所在。
长乐，她已经失去了理智，一个两眼冒着金星看着爱人的人，那对方无论干什么，都是对的。都是好的。也不会追究爱人做这件事情的想法是什么。为啥有这样的想法了，这就是现在的长乐。
豫章呢，她正如出笼的小鸟，忙着到处飞呢，怎么管别人在做什么事情，只有在她停下来的时候，或者是在饿了的时候才会停下来觅食，自然也看不到杨恒的变化。以及杨恒做的事情。
而唯一能够注视到杨恒的人，就是孙思邈了，可他还需要不时跟杨恒商议卫生的事情，以及一些后世的医学，还有就是，孙思邈是不会关心一些普通的事情的，他所关心的自然是病人的苦痛，是关心怎么把医学发扬光大，他是一个纯粹的人，是一个有良心的医者。
小娘做了什么。原来小娘利用油印术在书院里面办了一个月报，也就是把这个书院每月发生的事情都在月报上写出来。还有任人写一些评论性的文章，还好这些文章没有什么议论朝政的，只是对书院的一些事情发表见解，发表议论，或者是对一些老师发表一些议论，甚至会提出批评。
例如，这书院既然叫做杨氏书院，为啥书院的山长杨学文不经常在书院里面，反而去做一些无聊的事情，一会是火镰火石，一会是雕版印刷了，这些都跟学院有什么关系呢，建议杨山长做好本职工作，不要做一些无聊的事情。
得，这是谁。竟然把矛头对准了杨恒了，结果再看下面的落款，北山闲人，竟然是李纲，可你写评论就写评论吧，你文言一些好不，怎么净写了一些白话文，经过询问之后，这个副山长还振振有词，就是为了让山长你看懂不是么，如果我太文言了，你可以用看不懂来推辞的。
“就是看懂了我也要来解释理由呀，当初发明火镰火石的时候，你也在呀，可是给我们大唐解决