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西夏这次出兵之前，完颜宗翰就秘密使人向西夏传话：“汝可尽陷其地。”也就是，西夏可以尽可能抢夺宋国的领土。
宋国对于这些情况似乎一无所知，或者是有所知而无所备，所以显得处处被动。
八月初，完颜宗翰突然出兵云中，而完颜宗望也从南京出兵，他们合力赶跑了武州耿守忠、朔州孙团练、寰州张团练、新州沈团练和应州节度使苏京，杀死蔚州守臣陈翊，驻守云中府的李嗣本率义胜军迎战金军，结果是不堪一击，一触即败，然后也狼狈逃窜。
金军先后夺取了武、新、云、寰、朔、应、蔚七州，接着又相继攻陷了妫、儒二州以及飞狐与灵邱，尽得云地。
此时，谭稹正坐镇太原。
此前，他对西夏军和金军的动向缺乏清醒的认识，以至于现在坐视西夏军和金军攻城掠寨而束手无策。
事实上，谭稹根本无心这些政事、军事，他一直忙于搜罗奇珍异宝、金银珠玉以饱私囊。
许多人认为，谭稹“久之事不成，怯弱退败，尤玷中国威灵”。
赵佶听闻，云地被金国夺去了，大惊！
要知道，由于水泊梁山之前在云地的经营，那里是目前北面唯一一个不缺粮的地方，而且，在自保之余，还能救济一下燕地。
如今，云地被金国夺去，宋国失了一片重要关隘、一片富饶之地不说，还失去了一个粮仓，维系燕京将更加艰难，更为重要的是还跟西夏和金国开战了。
赵佶赶紧让人将前因后果调查清楚，以便应对。
其实不用赵佶派人去调查。
很快，完颜宗望就派人给谭稹送来了一份文牒，对谭稹大加指责，其主要指责有以下三点：
一、招纳叛人张觉；
二、收留原辽国外逃人口与职官；
三、拒不给付曾许诺的二十万斛军粮。
其实，这些全都是借口，金国之所以攻打云地，只是因为，附近地区只有云地和辽东有粮，他们不敢惹李衍，自然只能打云地弄粮，解决金国日益严重的缺粮问题。
这也是完颜吴乞买同意完颜宗翰和完颜宗望攻打云地的最主要原因。
云地得而复失，让宋国上下痛惜不已的同时，又让宋国上下全都陷入不安当中。
童贯与蔡攸看准机会，入宫进言，建议罢免谭稹。
对于金人所指责的三件事，责任到底在谁，赵佶君臣其实都很清楚。
第一件和第二件事全都是赵佶所主张的，第三件事谭稹也是在为宋国、为赵佶着想，否则谭稹也不可能赖前任宣抚司曾答应借的粮，毕竟对方可是可怕的金人。
可赵佶想来想去，还是只能让谭稹来做这个替罪羊。
于是，宋朝廷以谭稹“处置无方”为由，免去其太尉与宣抚使职务，贬为顺昌军节度副使。
赵佶将责任全都推到了谭稹身上，还处置了谭稹，希望这么做能消除金人对大宋的怨恨。
接着，赵佶重新起用童贯，让他重领枢密院事，继续担任河北、河东、燕山府路宣抚使，以太原知府张孝纯为宣抚副使。
赵佶令童贯立即启程，赶赴太原，赶紧想办法缓和与西夏和金国之间的紧张局面，努力要回云地。
另外，赵佶还交给童贯一个外人无从知晓的秘密使命——寻找机会，迎候天祚帝来大宋。
……
第五百五十五章 杀生石
……
那须野（后世栃木县那须郡周边），一块巨石之上。
李衍和玉藻前正用千里镜观看日军的布置情况。
此前，梁山军与日军已在那须野打过两仗了。
第一战。
那时，右路军刚到那须野，李衍派遣的十五万援军还在路上。
当时，右路军只有五万多人马——右路军本来有十五六万人马。可杀敌一万，自损三千，右路军一路打来，其实也死伤了三四万人马。除了死伤的，右路军又分出去了不少兵马清理已得之地的残军和地方武装（仅九州地方就留下了三万多人马，还有中国地方和四国地方，也各留下了两三万人马。）
在那须野领主须藤権守贞信的请求下，白河法皇和鸟羽上皇准备趁右路军立足未稳，将右路军击败，进而取得谈判筹码。
因此，白河法皇和鸟羽上皇命令编成讨伐军，任命三浦介义明、千叶介常胤和上总介广常为将军，阴阳师安倍泰成为军师，派遣十三万五千由武士和僧兵组成的大军出征那须野。
当时，右路军虽然只有五万多人马，但大部分是马军，而且还有第一营、铁浮屠、拐子左右军这样的王牌马军。
而日本方面，出动的虽然也是主力部队，可这些主力之前已经是被右路军击败过数次，然后补充的预备役，战力早已大大将低了。
说到这里，有人可能会问，日本到底有多少兵力，怎么能弄出上百万人马？
其实，日本各地方的武士加到一起也就三四十万，之所以能弄出来上百万兵力，主要是因为白河法皇将僧兵聚集起来，又组织各个地方招募六十五岁以下的男子充当预备役。
在佛教传入日本之后不久的七世纪（相当于初唐时期），当时的天皇就下令禁止食用牛、马、犬、猿、鸡。
经过两百年的反复强调，到了九世纪以后的平安时代，日本的公卿贵族就已经养成了基本不吃肉类的习惯。
而到了白河法皇时期，觉得光是不吃肉还不够虔诚，又颁布了一项加强的法令，进一步禁止食用鱼虾贝类，也就是，除了素食甚么都不准吃！
与白河法皇比起来，中国就算是那位因为崇佛而亡国的梁武帝（最早制定了僧侣不得食荤戒律的那个皇帝），简直都算不上虔诚，因为梁武帝只是让僧人们吃素，而白河法皇却弄到了全民食素的程度……
白河法皇之所以如此虔诚，除了因为他本人信佛以外，还因为日本佛教在九世纪后取得了国教的地位，佛教寺院到处林立，寺院不仅代表一股巨大的经济、政治和军事力量，甚至取得了绝对的统治地位，白河法皇正是靠着这些寺院的支持，才成为日本的最高统治者，而且一统治就是几十年。
总而言之，这个时代的日本，有十几万甚至超过二十万的僧兵。
而且，一些宗派的僧兵进攻另一些宗派的寺院，会把它们洗劫一空，所以僧兵其实已经变得与世俗封建主的武装分子无异。
另外，这个时代的日本已经有近千万人口。
单从人口数量上来看，日本在世界都是名列前茅的。
因此，各地方的预备役加起来有个大几十万，是很正常的。
不过——
日军的兵力虽然不少，但兵员素质可就差远了，不说那些临时招募的预备役，就算是那些僧兵，战力也很有限。
日本武士要好一点，但因为身体素质、配合默契程度、装备上的差距、战法上的先进程度、敢战精神等等方面，三个日本武士勉强也就能跟一个梁山军士卒打平。
所以，尽管兵力连日军的一半都不到，可岳飞还是果断跟日军决战。
最后，那十三万五千日军毫无悬念的被击溃。
那一战，十三万五千日军只逃回去了不到两万，日本武士和僧兵的血将李衍和玉藻前脚下的巨石都染红了，后来人们管这块巨石叫“杀生石”，还说它是玉藻前所化。
第二战。
很快，白河法皇和鸟羽上皇又组织了三十万武士和僧兵，并去请全国各地的高僧大师来相助。
那时，李衍所派的援军，只有王彦所率领的三万选锋军到了那须野。
七万梁山军对战三十万日军。
依靠奔雷车、没良心炮、床弩、轰天雷、神臂弓、精锐马军等等先进武器和先进战法，经过一番苦战，梁山军再一次将日军南溃，杀死、杀伤了十几万日本武士和僧兵，其余日本武士和僧兵则又溃逃回了近畿地方。
如今这是第三战，也将是最后一战。
此战如果是梁山军赢了，那么李衍就可以将日本纳入水泊梁山的版图，进而得到八个大郡，战略纵深将大大提升，也将拥有一个稳固的大后方，进而得到横扫天下的实力，而日本将彻底成为历史，日本的那些公卿贵族全部都将成为阶下囚，任李衍宰割。
而此战如果是日军赢了，那么日军势必要趁势将梁山军撵出中国地方和四国地方，然后据周防、长门天险和四国岛而守，那样的话，日本就能保住近畿地方、中国地方、四国地