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正歇息间，见二人说笑而至，心中便明白了八分。
那青狮和白象见过大鹏，大鹏问道：“你二人不是被二位菩萨绑了，怎么如今又如此轻松自在，难道是你们事先都商量好的？”
青狮看着大鹏着急的样子，哈哈大笑道：“哈哈，哪里能瞒得过大鹏尊者，正是如此。现如今二位菩萨说我二人需先避避风头。于是我二人便想问尊者是否愿意一同前往灵山之外享乐，不知尊者是否愿意？”
大鹏虽然在灵山苦闷，但自认为毕竟身为佛母之弟，要论辈份，如来还得管他叫一声舅舅，因此想了想便不愿离开灵山，去那什么灵山之外的地方，况且大鹏认为那里大部分都是些荒郊野岭，俗人凡兽，因此便准备回绝了青狮的邀请，但不禁想问问他们计划的去处，于是大鹏问道：“你二人意欲前往何处？”
青狮上前回道：“凡间有一国，那国有个国君，那国君乃是众人之主，最是享乐，到世间做个国王则有享受不尽的荣华富贵。”
大鹏点点头道：“哦，世间有此等好生计，那就祝二位福乐无边，我还是想继续留在此地，不想远去。”
青狮和白象见大鹏不愿离开，也不强求，二人于是辞别了大鹏，一同离开灵山，临别之时白象问道“大哥，为何，不告诉大鹏尊者。此次下界是文殊菩萨的命令？”
“哈哈，此事菩萨交代过，不能告诉大鹏尊者，只能让他知道你我二人的去向，不能说明缘由，知道吗？”
“为何不让大鹏尊者知道？他不也是佛门中人吗？”
青狮见白象一在追问，便问道“你可知佛祖为何对你我扰乱天庭之事，不过问。只交给二位菩萨来管理。”
白象摇摇头，一脸迷茫的表情看着青狮心中想到，难道这里面有什么隐瞒，便问道“还请大哥告知。”
“兄弟，你且听着。此事不可告诉任何人”。青狮一转语气，义正言辞的对着白象说道“听文殊菩萨口中得知，佛祖与那金蝉子有一赌约，所以命我等下界待命，其他的为兄也不太清楚。”
“金蝉子不都轮回转世了吗？怎么会和佛祖有赌约呢！”
青狮摇摇头，叹道“此事就不知道了，不过菩萨有命我等照办就是了。”
白象想了想，便点头称是。
二人便各自奔自己的目的而去了。
第一百三十二章 《取经大业》
释迦牟尼如来此次妖猴安天，而后又派驾下文殊普贤二位菩萨二度为天庭平乱，在天庭玉帝眼中已经是举足轻重的盟友。
似乎这一点，在天上地下都能感受得到。
“你二人可将青狮，白象二人打发下界。
“佛祖，都已安排好了。下一步我们将如何打算。”
“剩下的，我去寻一人，商议之后。在做打算，你二人盯着青狮白象，不要让二人下界让道教有所察觉。”
文殊普贤，点点头，双手合十道“是，佛祖。”
这一日，如来安排了二妖青狮白象诸事，准备去菩提那里，要与菩提商议下一步该如何谋划，以图大业。
释迦牟尼如来，一时三刻便又来到了菩提修行的处所，谁知那菩提却早已在那里等候，摆了茶，见了如来先是道贺。
“想必，佛兄的毒已解的差不多了吧！”
“此事还要多谢菩提兄了，看来菩提兄已经悟得长生之法了，实在羡慕啊！”说罢，释迦牟尼如来接过菩提递的一杯茶。
菩提眉开眼笑道：“佛兄，客气了。如今你在那天庭之上收降了石猴，两次平乱，想必这回是在那玉帝和天地众神仙面前势威无比了吧。”
释迦牟尼如来摇摇头，微笑道：“安天确实立威，光耀无比。可是……”
于是，释迦牟尼如来把安天大会，以及金蝉子毒素之事，加上之后佛门因那蟠桃会之事二度天庭平乱的事情诉说了一遍。说完摇摇头道：“虽说此一来，我在天庭施展了法力，众仙刮目相看，但这只是第一步，距离真正的目标还相距甚远，这下一步还不知作何打算，特意来和菩提兄商议。”
菩提笑笑接着道：“你今天来，所为何事啊？”
释迦牟尼如来笑道：“菩提兄，你本就是那智慧和先知的化身，更何况现在已达天道之上，怎猜不出我此次前来的意图。”
菩提点头一哈哈一笑：“我还是先给你讲讲那四大部洲的情形吧。
“哦，那就多谢菩提兄了。小弟愿意洗耳恭听。”
接着，菩提吃了口茶，将那四大部洲的情形慢慢说给如来听。
菩提说道：“原本那四大部洲在女娲造人之前，本属一地，空寂荒凉，只有走兽花木，后女娲造人，婚配繁衍，日渐繁盛，经历许久，经过许多时光的转变，中央大地分为四大部洲。自人族诞生以来，原本类同，而后有不同性情，这几种不同性情的人也慢慢聚集、迁徙，分别聚集于四洲。现在，人类遍布四洲，而这四大部洲现又各有不同。这西牛贺洲，形如满月，位于须弥山西方，多牛羊金玉，原为四大天王之一的善察四方的西方广目天王守卫；东胜神洲则是土地极为广大，肥沃，原为慈悲为怀的持国天王守护；北俱卢洲的人肤色甚浅，起初被疑为异类妖魔，只得北上，少悲伤，多抢夺，只有纯物欲的享受，缺乏对道法的兴趣与尊崇，因此当初曾派了福德守财多闻天王守护；南瞻部洲的人，则不同，最大的特点，则是有无数的**，所以能造种种善恶业行，是以当初有令众生增善的增长天王看护，但此洲之人也具有思维能力、惭愧心，所以能修行，当然最重要的，还是因为具有意念、勇猛心。形诸于外的则是为了他人的利益，宁可牺牲自己；忍受各种苦的意志力、毅力；勇猛心则是展现出难行能行，难忍能忍，难受能受，愿供养心神的佛道精神，应该最易于教化，尊我佛意。若开拓佛法疆域，我看从那南赡部洲着手最为合适，佛法所传之处，可帮其广结善念，去除心中苦难。以南瞻部洲为开端，从而逐步将佛法传扬于四洲天下，则佛门大业可成。”
如来不发一言，仔细聆听。
菩提又接着说：“那南瞻部洲虽可教化，但普遍敬道，而少有礼佛。如欲将佛法传布于此洲，让那众人广为信奉佛门宗义，必将经历一番扬佛抑道之举，方可成行，那道门兴盛，佛门欲兴，并非轻而易举，一日之功。”
如来点头，：“菩提兄真是真知卓见。我为此早有准备，我整理了佛经典籍，正欲通过佛经传布佛法。”
菩提一听点了点头，接着道：“若想要普渡天下众生，需要众生皆有菩萨愿，即发大弘愿，渡一切众生。”
如来问道：“不知如何让那众生愿意行大愿渡一切众生？”
菩提继续道：“你曾经整理和目前宣讲的佛法都是小乘，需传大乘佛法，方能如愿。”
如来想了想道：“道兄我已明了，之前佛门传诵的都是小乘佛法，讲究独自静修渡己；而如欲让佛法更广为接纳，彰显我佛门之士的影响力，则需要有入世渡人之**，方为争取更多人信仰我佛之态势，此乃大乘。”
菩提点头，夸赞释迦牟尼如来悟性：“立大乘经，发菩萨愿，许以成佛正果，方能让那广大入世众生皆来修行，普渡最广大众生。”
如来连连点头道，我即刻修大乘佛法，然后送往那南瞻部洲。
“此法也可，但却不是最好的办法。”
“我已在天庭安天立威，就是要能随意布法，为何不能将佛经直接送上那南洲？菩提兄有更好的办法？”
菩提征了征道：“予之不如其来求之。”
如来深感兴趣道：“如何让其来求之。”
菩提道：“如轻易与之，一来其未必知道佛法的诸多好处，二来未必珍惜，从而让广众修行，因此需设法让其领会佛法之大义，而来求之。”
“那自然是好，菩提兄必定对此有高见，敢问其详情。”
菩提点了点头道：“我常常思考如何让那南洲之人来求取佛旨真经。那南洲已经建立大统国度，且国力强盛，国君受到敬仰，佛法已经在那里开始传扬，但众多苦难依旧横行，如果设法说服那里的国君，从上至下，必将对弘扬佛法最为有利。”
“正是，不过，若让那南洲国君来求取佛法似乎也难。”
“不必担心，虽不能让那国君亲自来求取真经，但那国度已经有佛门信徒，可在那信徒中找寻一人，来求取真经，传与南洲众生。”
释迦牟尼如来想道：“此法不错，不过那取经之人必须是一心坚定向佛，别无旁�