按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
诙栽缫烟蕴堑亩锤杏钟惺裁幢ξ铮俊�
“话也不能这么说。”李静洵笑道：“古修传承，代代创新，才有我等当今的仙道体系。从他们手中，或许能对现今体系有所借鉴。再者，这次祈雨旗不就用上了？”
“倒也是。”张元初没再多言，让姬飞晨挑选。
姬飞晨随便挑了一件旗幡，张元初热情说：“这次治旱，我们共分为四组。一组降雨治火，一组赈灾解毒，一组铲除尸魔，一组负责诛杀旱魃。姬师弟负责降雨，回头跟李师妹一起准备。景轩师弟，回头跟我们一起诛杀旱魃。”
杀旱魃可不是一件轻松的事情。一只得道旱魃堪比人仙境界。张元初和姬飞晨刚刚见面，自然不好让姬飞晨为自家卖死命。于是，刻意给他找一个合适而轻松的伙计。至于景轩，大家都是门派弟子，谁不了解谁？
张元初放心景轩的实力，拉他商量铲除旱魃的计划。
而姬飞晨则和李静洵一组。姬飞晨祭炼祈雨旗后，和李静洵去找其他同伴。
祈雨是一种说难不难，说易不易的道术。但如果不花功夫研究，普通修士不可能一次成功。景轩那种，就从来没接触过这种道术。
祈雨组目前找遍附近修士，算上姬飞晨共计六人。刚来到据点，只听里面传来一阵吵闹声。
“祈雨祈雨，当然是水最重要！”
“放屁，行风弄雨，没有气流推动，你降哪门子雨？”
李静洵带姬飞晨过来，看到里面有五位修士，三人在争论，一人在旁观，还有一人在打坐。
“又开始了”李静洵有些无奈，上前打圆场：“诸位我把方才在成晃山三区降雨之人请来。你们可以好好交流交流。”
其中一个大汉一把抓住姬飞晨：“老弟便是刚刚降雨之人？看老弟降雨的规模，想必是此中大家，你说。降雨的时候是水最重要还是风最重要？”
另一消瘦修士尖叫说：“当然是风！”
“胡说，没水叫什么降雨？”大汉反瞪回去，第三个打圆场的修士倾姬飞晨坐下：“老弟别见怪，大家难得碰到同道中人，所以一时间情绪较为激动。”
两人各持一词，姬飞晨听罢，明白他们在争论什么。
所谓道法，是修士操控天地的手段，模拟天地万象的运用。这天地间雨水运行，到底是风吹雨动，还是雨落风起？
姬飞晨回忆前世所学的课本。
提出“风”的重要性，无疑是洞察空中云层流动，上下气流的变动，凝云落雨。
而提出“水汽”的重要性，也是发觉水汽在气层凝结云雾的原理。
道法，就是将这个自然过程精简，以人力完成自然循环。
“这个……应该看个人的风格了。我等施展道法操控风雨，本来就和自然演变大有不通，节省不少步骤。只需将水汽凝云，生成雨滴，然后洒下即可。”
“若无风催动，这雨哪可能均匀分布？恐怕直接就是一道瀑布从天倾斜。唯有风吹雨滴，才能均匀散入大地。一般来说，我们祈雨都是以法力催风，加速空中水汽凝云，逼迫云层落雨。当然，那是在普通情况下，目前我们没办法聚拢水汽，只能从其他地方挪移湖水或者海水，比起催风，目前生水才是最重要的。”姬飞晨不好偏袒任何一方，只能跟着同伴一起和稀泥。
几人聊着降雨心得，忽然门口蹦蹦跳跳来了一位少年：“李家姐姐，麻烦借给人陪我去降雨。”
涂山前来找人，随便一指，把姬飞晨拉走。
姬飞晨若有所悟，一声告罪，陪涂山离开。
涂山属于救人赈灾的一组，和降雨组经常配合行动。涂山名正言顺将姬飞晨带走，路上将一个小纸包甩给姬飞晨：“这里头还有两位道德宗的人仙在，你小心点。这里面有三颗匿气丸，可以让你暂时假扮炼气士的身份。”
嗯？姬飞晨收好丹丸，谨慎问：“你帮我，有什么要求？”
“切，真以为谁都跟你们魔门一样？我只是不愿意节外生枝而已。当然，你要说条件，回头记得欠我一个人情。”
涂山拉他下山，在一个村落处停下。天狐让姬飞晨降雨，自己把事先准备的丹丸药粉投入枯井和河床。只需雨水洒下，自然而然化解此地尸毒。
半个时辰后，姬飞晨降雨回来，只见少年穿梭在伤患间，熬制汤药帮他们拔毒。
姬飞晨拿出少年给他的药丸，仔细检查后才慢慢服下一枚。顿时，体内滚滚元气掩盖煞气，再也看不出什么魔修的痕迹，只是一种和涂山类似的炼气士路数。
“看样子，丹丸没有问题。”姬飞晨在旁静站，忽然有感村落外出现几只僵尸。于是随手上前料理，以毒水消融。
总共忙活了许久，见天色已晚，二人才重新返山。
第24章 太上三秘
接下来几日，姬飞晨和涂山合作，在成晃山下的村落行走，时不时还跟其他几位降雨修士联手催雨。
道德宗将成晃山受灾地界分为一块块区域，因为首恶不除，暄气难解，必须每日设法降雨消弭大地炎毒。
姬飞晨忙碌不停，对祈雨降水之法更有几分心得，隐隐有龙族降雨的神通意味。
几日下来，倒是没见景轩的影子。
“想必正跟其他人琢磨如何铲除首恶？”这几日时间，姬飞晨和众人混熟，仗着天狐送给自己的匿气丸，和李静洵以及其他一些同道讨论太上玄法。
比起自己这个半路出家的“散修”，这些玄门正道的弟子对太上功法别有见解，让姬飞晨获益匪浅。
不过对于《太上云成龙微玉华真解》的来历，哪怕是这些人也说不出究竟。太上三千法门，当今各大门派所传只占据一小半，很多法门在时光岁月中早已失传。
这天，姬飞晨打坐练习，参悟“阴阳龙须”这门道法。在场很多门派都是太上传人，李静洵听闻姬飞晨的这门道法后笑着指点：“太上祖师手掌阴阳龙须扇。号称分理阴阳，定乾坤两仪之宝。你若修炼这门道术，不单单要从阳刚入手，更要从阴柔入道，刚柔并济，阴阳同在。我看你走上古炼气路数，不分清浊之辨。何不在子午之时采太阴阳精和太阳阴精，混先天请浊之气炼成神通？”
子时一阳生，采月华之时正有一缕少阳之气。午时一阴生，采日精之时有少阴之气升腾。
在李静洵指点下，姬飞晨采日月精华融入龙须，头顶形成一幅两仪阴阳图。
两只阴阳鱼分别象征日精和月华，太阴鱼的眼睛吐出少阳之气，太阳鱼的眼睛喷出少阴之气。
太阳、少阳、太阴少阴又构成四象之道。
“鸿蒙生太极，两仪四象循，这正是太上开天地的真意。”姬飞晨恍然，脑子里那尊老君法相顿时散去，泥丸宫演绎的天地气象重新归入混沌。
莽莽苍苍的混沌鸿蒙之境，有一缕阴阳混洞的太上神光开辟混沌。
霎时，太极出，老君现。
鸿蒙之境向天地转变，老君手持太上神光化作宝扇。宝扇由龙须交汇而成，时而化如意，时而凝仙剑，时而成扁拐。所谓宝扇、如意、仙剑、扁拐，统统都是外相。其本质，正是一缕先天阴阳真意。
老君法相道妙无穷，生于鸿蒙之开，踏祥云，披霞光，手持阴阳龙须扇破开太极，复又有阴阳盘结不朽，逐渐生出两仪之气。接着，太上神光一分为二，化作一阴一阳两条龙蛇。阳龙遁天而吸清气。阴蛇下降而吸收浊气。
清浊始，天地分，两仪变，四象出。
最后龙蛇起舞，在天地间推动四象变化后化作龙须，飞入老君所化的龙魂处。神龙翱翔天地之间，两条龙须光彩熠熠，象征阴阳之理，每一根龙须有三十六枚先天符篆流转。此乃大道之形也。
阴阳逆转则化太极，阴阳顺演则成四象。
泥丸宫变化四象之景，姬飞晨顿时明悟：“原来如此，难怪真解中记录阴阳龙须这门道法，而旁边的太极和四象法门根本没有详细解释。原来，这两门道法需要自行从阴阳龙须中领悟。”
太极法门，应该象征龙魂的龙珠。太极之珠，混元一体。而四象法门则由阴阳龙须顺演太阳太阴少阳少阴，化作另一门道术。这两门功法，需要自行从阴阳龙须中领悟。
龙须，对于神龙而言意义极为重要。就跟猫鼠之流的胡须类似，是他们进行判定，感知天地的特殊器官。阴阳龙须，正是《太上云成龙微玉华真解》中入门道法，也是最重要的道法之一。只有凭借阴阳龙须感知太极之变，四象道衍，才算真正得道。
姬飞晨没多琢磨那两门不