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硝石、盐、芒硝，这三种到底如何配比，实在是个关键。
那方士沉声道：“取一定额的罐子，盛装下相同的硝石、盐、和芒硝，我称重之后，发现他们的重量并不一样。这正是《解三十问》中的第一问，六齐之法。”
“多次称量，我发现硝石最轻、盐次之、芒硝最重。而比例便是七十八、八十一、一百。”
“如此，那么这个问题就简单了。诸位也都学过九数，有方程求禾之问题，与之一样。”
“今有上禾三秉，中禾二秉，下禾一秉，实三十九斗；上禾二秉，中禾三秉，下禾一秉，实三十四斗；上禾一秉，中禾二秉，下禾三秉，实二十六斗。问上、中、下禾实一秉各几何？”
胜绰听到这里，拍手大赞道：“妙极！妙极！这就是个三元方程，只需要测量出你从火药溶水中析出的那些硝石的重量，便可知道硝石、盐和芒硝的多寡！”
到了这一步，在场的每个人都已经明白，火药中最为奥秘的硝石、盐和芒硝的配比数量就可以知晓了。
芒硝吸水，天下方士真正研究过火药一物的都知道，这也是他们配比的火药总是不如泗上火药威力的一大因素，尤其是剩余的残渣极多不少，芒硝吸水性的结晶水也会让火药很快板结。
在场的人精通方士手段的少，可论及九数，却是君子六艺之一，既为君子，谁人不会算个三元一次方程组？
到这里就已经是九数常例中的上禾、中禾、下禾的问题了。
方士沉默片刻，说道：“可我测重之后，却发现个问题。如果火药真的有盐、芒硝和硝石，那么这个三元方程就是无解的。”
“因为我算出来的盐和芒硝的数量，是负的。负的在九数中可以存在，但在天下现实中无法存在。”
“除非……那里面没有芒硝，也没有盐，这才有可能。”
“墨家常言，九数和几何勾股不会骗人。”
“那么算到这一步，只剩下两种可能。”
“要么，九数是可以骗人的。”
“要么……是墨家在骗人——火药里，根本没有盐，也没有芒硝！只有硝石！”
在场诸人已经被这手段的运用所震惊。
没有人怀疑火药里不含芒硝，因为墨家要的太多了，而这东西又似乎根本没用。
芒硝很多盐碱池中都有，墨家的《蒸煮析盐之天志解》中介绍过温度和溶解度的关系，解释了一下怎么样才能将各种不同的硝、盐、碱等煮出来。
他们并不知道那些看似运入火药作坊的芒硝，实际上被用在了生产韧皮纸、璆琳、瓷釉等行业。
这是一个大骗局，本来思索火药到底是怎么回事的人就不多，而剩下不多的思索的人中有要考虑人心：芒硝并没有什么用，墨家为什么还要花钱从别处收购？除非是火药的配方。
方士一开始也没有怀疑，他只是想到了“禾出米”的问题，将繁复的原料分为水溶和不溶，然后再利用九数之中的三元方程解出答案。
可他却算出来两个负数，这显然不对。
如果相信九数不会骗人，那么便是墨家在骗人，火药里根本没有盐和芒硝。
到了这里，胜绰已经不怀疑那一堆火药的真假了，他确信这方士已经得出了火药的正确配方。
果然，那方士接着说道：“其时我也只是怀疑。然后我又取了那些火药沉在水下的那些东西。”
“丹砂……我等方士自然熟悉。硫磺可燃，丹砂可以炼水银，方士皆知。我先假设里面真的有丹砂，然而结果就是，我一点水银都没有炼出来。”
“墨家所著的《气亦沉重说》中说，物在天帝创世、伏羲开天之时就已经存在，不可多也不可能少。那么，既然没有水银，也就是说，那些里面根本没有丹砂。”
“我又取了一些，只是点燃。陶土不可能燃烧，若是里面有陶土，那么很显然不可能全部烧的干净。所以我知道，里面也没有陶土。”
“到了这一步，我已经确信，墨家一直在骗诸侯。于是我花了一年的时间，找了许多弟子侍从，一同从墨家所有的书中找一样东西……墨家是否亲口说了火药一定需要那九种物质？”
“然而，没有。墨家不说谎，这是他们的义。”
“但是在有些事上，他们会说部分真话。从始至终，墨家都没明确地说火药就是九物化合，只是一些传闻、和根据墨家运往作坊的原料推测的。”
“所以我猜测，这火药……恐怕根本没有那么复杂。”
“大繁至简，正合道理。”
第二百九十五章 大乱前夕（四）
方士说到这里，已经是一脸得色，进而道：“随后我又排除了其余几种，最后推断，火药其实只是木炭、硫磺、硝石三物就能做。”
“至于比例，那便好说了。我只需要用水分开硝石、木炭和硫磺，就可以知晓。”
“墨家所著《气亦沉重说》，认为气体也有重量，水化为气，可以顶开盖子，由此可知，所谓火药，不要是固化为气，推动弹丸飞出。我想，若是有神力者，以最覆在枪管上猛吹，其实一样。巴蜀夷狄用吹筒，便是一样的道理。”
“墨家所著《燃烧论》中，做过实验，气体中有东西可以让木炭燃烧，但若那种气没有了，木炭便不会燃烧。而且那种气可以测得，只有五分之一，称之为阳气。”
“火药无气也能烧，我便想，很可能就是硝石为炭硫提供了可以让他们燃烧的阳气。”
“为了确定我猜测的对，我又将盐在炉鼎中煅烧许久，不增不减。可是硝石按照当年鞔之适炼制‘祝融血’的办法隔气煅烧，可得一种气，这种气……可以让木炭在里面犹如烈日绽放。很可能就是阳气。”
“于是我更加确定，火药里根本就没有盐和芒硝，只有硝石。所以火药，不过是硝石中藏着的阳气，与木炭和硫磺燃烧后化为气，如同巴蜀吹筒一般推动弹丸飞出。”
方士说到这，指了指下面的那一堆火药道：“诸位可以试试，或与从墨家那里买到的对比。”
胜绰起身，再三而拜，折服道：“已不用试。你已得《解三十问》之精髓。君上大智，原来竟早有用火药之心！”
秦君亦大笑道：“如你所言，自公输班逝去，天下机械木匠之巧，无人能出墨翟之右。二十年前，墨翟以公输班所赠腰带邀公输班弟子入泗上，墨家守城又有转射机、床弩等大弩，制弩之术，无双无对，墨家却弃之不用，反用火药。”
“墨家所谓的那些天志、演化，我或许不懂，可我却懂人心。泗上墨家能做出最好的弩却用火药，这就是最好的证明。”
“人心，非是墨家所言的天志，却也一样可以知晓很多的道理。”
吴起等人尽皆拜服，心中或喜或服。
秦君又道：“除此之外，还有一物，更可坚定你们使用火枪之心。”
说罢，他指了指地上的那个铜勾，问道：“你们可知此是何物？”
这铜勾看起来很简单，一指长，甚至都不如弩的扳机那样精巧，在场之人都不知道这是何物，更不知道缘何这件看起来极为普通的器物，能够让君上觉得此物可以坚定众人用火枪之心。
秦君笑道：“墨翟逝后，鞔之适编纂了《鲁问》、《适问》等记录墨翟言行的书籍。里面有一则，说是当年在商丘守城的时候，适说将来有一物可以代替转射机、床弩、弓。”
“后火枪出，鞔之适又有一次说，燧石能点醋绒，那么也能点燃火药，只需要蓄力精巧。他说他在那两位先生那里见过。但凡鞔之适说见过的东西，你们可曾听他说过诳语？”
“数年前，墨家以百金，求天下能工巧匠做一样东西……这个东西很简单，只需要能够蓄力即可。不求形状，只求此物，做出即给百金……”
言尚未毕，吴起指着地上的那个看起来简单的铜勾道：“这……这便是燧石发火枪中所谓的‘板簧’？”
板簧之名，在场的诸人都知道。
具体什么样，没人知道。
但是原理，墨家早就在一些书中给出：火绳的作用只是点火，而燧石也能点火。只需要作出可以蓄力的板簧，便可以直接击发燧石点燃火药。
板簧需要什么样？
对于在场的诸人来说，不重要。
只要能弄出板簧，工匠们便可以很容易地设计出机械，原理清楚，即便不是按图索骥，却也差不多。
能够制作青铜弩机的工匠，只要知晓原理明白方向，给他们一块上等的簧片，都可以作出并不复杂的燧石打火�