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或许在别处，贵族的血统还是身份的象征。
但是在泗上等地，有钱就等于拥有大部分事物，除却墨家管控的一些产业外几乎都能买到，而且不会随意剥夺商人的财产，这使得天下大量的商人开始将财产转移到泗上。
大宗货物的交易，货币的短缺，又催动了“金行”这个新兴事物的发展。许多商人结算的时候，为了方面直接通过金行的票据进行交易，而且信用一直很好，商人也极为放心。
泗上正处在一个急速的发展期，许多的股份制的产业这几年都是盈利的。
比如八十万钱一年买断的余干水以南杨越地区的贸易专营权，每一年都能回报远超放贷利息的利润。
比如在南海江口一带拍卖的土地，在那里可以用骗、用半强制亦或是用引诱的方式获得大量的本地人口进行劳动，依靠火器镇压和先进工具，几乎四五年就能收回全部的成本还能年年获利。
大量的从义师退役的人口，使得许多商人得以组织小规模的军队，人数百余人，在南方一些尚且刀耕火种的地方，筑一座星状小城，就能够获得那里的鹿皮、粮食、酒类、桐油之类的贸易，获利极多。
这种状况之下，每一次有什么风吹草动，都会在泗上、陶丘那里聚集的商人中引来一番热潮。
譬如去年在阳禺发现的金矿，那里已经有了一个小小的有青铜文明的方国，那里的人不知“义”，但是那里有金矿，于是成立了一个金矿贸易公司特许专营那里的金矿，墨家占据半数以上的股份。
短短七八天之内，陶丘的商人们就认购了剩余的份额，组织了一支人数在二百人的退役无地喜欢做专职佣兵的义师士卒，在那里筑城、组织开矿，一年之内竟已盈利。
商人们的资本开始流动起来，在《国富》之说的指导下，资本雇佣劳动是可以升值的，天下各地的商人云集泗上陶丘，幻想着一夜暴富。
一夜暴富，需要机会。
而今日云集的商贾们，已经敏锐地嗅到了另一个暴富的机会。
从前几日开始，陶丘就出现了一个传闻。
赵国内乱，公子章继位后贵族许多不同意，认为应该由公子朝继位。魏国表示公子朝应该继位，认为公子章虽然是烈侯之子，但却不是赵武侯的嫡子，公子章继位违反礼制。
又说什么宋国有殷商陋俗兄终弟及，以至于有九世之乱，所以赵国恐怕要出现大乱之类的话。
这些传言之后，又有传言说中山国众想要复国，急需资金支持，以购买铁器武器等。
为此，中山国愿意拿出食盐专营、土地购买、售卖魏国贵族占据的土地等等政策，以求能够或许足够的资金支持。
这是暴利。
几乎是传言刚出，陶丘的商人就轰动起来，纷纷打听这件事是真是假。
有人说这是绝对正确的，说是乐舒之子代替中山君亲口说的。那乐舒是谁？可是当年率领中山国军队杀死了魏相翟璜之子的人，虽说后来被中山君烹杀，但是其子在中山国的地位显然不低。
有人则认为再需要观望，投资有风险，入行需谨慎，万一中山国复国失败，自己的这些钱可等于是全都打了水漂。
可也有人觉得，富贵险中求，就像是赌玉石一样，当年若是卞和手里那块玉还是顽石的时候就花钱买下，如今和氏璧在自己手中，获利何止万倍？等到中山国复国都已成功，那还能有什么利润可言？
还有一些人，则是盯着那些之前就和墨家合作多次的商人，心想只要他们入股，自己就入，这干涉各国内政虽说之前没干过，但确实“奇货可居”，一旦成功那就是获利百倍不止。
万一这中山国事像是去岁阳禺的金矿一样，到时候岂不是悔死？这些入股的票据只要不丢，就能传给子孙。
贵族有封地，商人如有股份票据，那也算得上是“素封”之家了。
而今日，墨家的市贾豚“恰好”来到了陶丘，市贾豚主管金行，世人皆知，而且又是墨家的高层人物，人们纷纷想要知道墨家对此是什么态度。
然而市贾豚对此的发言，听上去模棱两可。
只说，墨家以墨家的道义与天志为最高规矩准则，符合人民得利、天下财富总和增加的，就支持。不符合的，就反对。
又说中山国事，如果只是复国，墨家不支持也不反对。但是如果能够行一些能够让民众得利的政策，若魏能实行就支持魏的行为，因为这符合于义；如果中山国复国能够实行让民众得利的政策，就支持中山复国，因为这符合于义。
至于墨家到底是支持还是不支持……却语焉不详。
然而，很多人却听出了墨家的意思，因为之前的一些传闻中，有一条是商人们不是很关心的——有传言说，中山君失国之后痛定思痛，总结了为什么失国的道理，并且决定痛改前非。
这个传闻在今日之前，商人们并不感兴趣。自己又不在中山国，你是不是痛定思痛和我们没关系，我们只要盈利即可。
可随着市贾豚今日出面说了这么一番话，前几日这个最不受商人关注的传言，立刻变得价值连城。
市贾豚什么都没说，可却什么都说了，这明摆着是墨家是默许中山复国的。
而且赵国内乱、楚国发动对陈蔡的反击、吴起入秦等等一系列的事，都让商人觉得这一次投资大有可为：魏国要完，就算不完也是半残，中山复国之事只要有钱，恐怕就要成功。
第八十七章 天下的另一支力量
聚集在一起的商人们讨论着这件事，几名被推选出来的商人中的佼佼者成分复杂。
有几个人在墨家泗上兴起之前籍籍无名，不过几年之内就成为陶丘中有名的商人。
或有传闻，这是某些墨者高层人物的子嗣，泗上政策太多，墨家家法太重，因而这些人的子嗣隐姓埋名在陶丘成为商人。
也有传闻，有些人其实根本就是墨者，只不过不方便公开，身在商人之中却在为一些墨家不便于做的事出力。
或真或假，有鼻子有眼并不足以让这些人成为商人所拥护的，但这些人的消息、财产、股份胜于其余人，则恰恰可以成为商人的领袖。
后世不过数百年间，吴楚七国之乱的时候就有投机商买汉王朝的期货，获利百倍。
此时这些商人的嗅觉并不比他们的后来人差，这魏国看似强大，可是连续的几件事都让魏国暴露虚弱的预兆。
几个来自魏都安邑的魏国商人正在讲述魏国这几年的政治变迁，从李悝、段干木、田子方等一批文侯时代的老臣去世；再到吴起出走、乐羊被冷落、西门豹做了一辈子邺城守等话题说起。
说到最后，一名魏国的商人道：“魏公子挚，才能不佳。若不然，有楚国恭王众王子之乱的前车之鉴，文侯岂能将公子挚封于中山？那中山国东有太行之险，西有千里平原，公子挚若有才能，岂不是自立为中山王？”
这魏国商人说罢，又道：“乐羊被封在灵寿，也受冷落。你看吴起的功劳足够吧？破中山、夺西河、取大梁，最后呢？让公叔痤做了国相，公叔痤凭什么做相国？”
“这乐羊难道还能像当年吃儿子的肉一样那么忠诚？我看未必，他孙子可还在中山呢。自己都老了，就剩下个孙子成才，难不成还要把他孙子杀了让自己家族断后没了祭祀？”
“哪怕他吃了儿子的肉，孙子仍旧会祭祀他。可他就算吃了儿子的肉以示忠诚，难道魏侯能祭祀他？”
“所以我说……魏国这一次必败。我都想了，若是真能成，我愿意买上三万钱的股。”
这魏国商人的话，立刻引来了不少魏国商人的附和。
商人无国，魏国的商人只不过恰好出身在魏国而已，他们又不是贵族，自然觉得魏国和他们没什么太大的关系。
难不成暴利在前，就因为公子挚姓魏就放弃发财的机会？再说自己又不姓魏，也不配姓魏，连封地都没有，哪配姓魏？
大夫才有家，诸侯才有国，这就是礼法。商人的行为很符合礼法。
这几名魏国的商人说完，最喜欢投机的赵国商人道：“赵国之事，我看也难说。公子章封地在邯郸，墨家在那里可是有冶铁作坊的，公子章这几年与墨家交好，我看公子章也不愿意做魏侯的狗。”
那魏人点头道：“是这么回事。上次吴起出兵大梁，赵国可就没参加。当年公孙会叛齐，以廪丘之地献赵人，认的是赵侯做领主，可现在廪丘归谁？我要是公子章，我也信不过魏国。”
那赵�