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秦缓点头，拿出一截木炭，将夫子的话记在纸上，长桑君又道：“其时，我不够扬名，所能做的只有两个办法。”
“要么，和天下人讲道理，说我长桑君能治大病，只是我总是在小病变为大病之前就治好。只要天下人都知道了这个道理，那么他们有什么病症就会来找我。”
“要么，就是名扬天下，让天下人传闻我长桑君能治大病。不需要讲道理，只需要我不再治疗小病，而是治疗一些疑难。这样不过三五年，名声传于九州，我每到大城巨邑，便有百千来寻我救治，而舍弃那些庸医。”
“那么，如果是你，你为了救天下更多的人，你会怎么办呢？”
秦缓微笑，说道：“夫子是用了第二种办法吗？那么与您现在去沛邑寻访墨家有什么关系呢？”
长桑君叹息一声道：“墨翟之前，太喜欢讲道理，想要说服天下人，来救天下。”
“商丘一战，弭兵会盟，市井传名，报议天下，铁器传播……至此，墨家不再是只想要和天下讲道理，而是要换一种方式救天下。”
“我年轻时的遭遇，就让我知晓，只和天下人讲道理，是讲不通的。”
“我细观墨家商丘所做之事……商丘之变，墨家本可以在政变发生之前就解决掉，何至于要到那种情势才做出决死一击之态？”
“他们啊，终于学会了在小病发展为大病之后，才治疗以彰显自己的名声。这样，才能救天下。否则……哼，便是墨翟再活百年，他也不可能和天下人讲清楚道理来救天下。”
“乱世即将到来，想要救天下，就需要有自己的名声，否则天下之人如何能够云集响应？”
“我成名后，再治小疾，别人也不会说什么。可我成名前，只治小疾，天下那些有疾病之人如何能找到我？”
长桑君说到这，竟从车上站起，看着涛涛泗水，望着远处良田，长叹道：“天下如人！天下如人！”
“人若暴病，需有良医。天下若病，亦需良医。医一人是医，医天下亦是医，如适所言，殊途同归，皆为利天下。”
秦缓闻言，起身扶住长桑君，说道：“夫子以为，墨家之义，是救天下的义？”
长桑君沉默许久，点头道：“现在看来，是这样的。你可记得去岁适在‘报’上所写的腐烂伤口之源的天志道理吗？”
秦缓当然记得，里面的道理极为怪异，似让人不能相信，可是按照上面所说的尝试之后，竟不得不信。
正如墨家所言，以事实验辩理，辩理若能合于事实，未必就是天志，但一定比那些不合于事实的辩理更近于天志，就是天志。
当别的道理所说知的办法都不能解决时，便可以认定那种可以解决的辩理就是天志，除非找到不合于这种辩理的事实，可至少那篇文章上，无人能够找出事实反驳。
长桑君眼望远方，缓缓说道：“天下病了，可为何得病？儒、杨、列、关尹之学，都有解释。可我观天下学问，也只有墨家的学问，能够解释天下纷乱的根源。”
“这就和治病一样，你要知道为什么得病、病痛又是因为什么，才可以医治。”
“墨家治疗的医术对不对？尚且不知。”
“但至少，他们知道了天下为何得病，这就比别人看的更远，也更有可能治好。我不信他们，难道去信那些连天下为何得病都不能说服我的人？”
第二七六章 游士之沛救世端（三）
秦缓细细品味长桑君之言，又问道：“夫子以为，墨家十义之中，最打动夫子的是什么呢？”
长桑君抖了抖眉毛，并未思索，直接回道：“非命。”
“若有天命，定人生死疾病，行医何用？若有天命，定天下战和，治政何用？”
秦缓也点头道：“夫子所言极是。行医者，必非命。”
长桑君闻言欣喜，再次仰望天空，想到墨家这一次名动天下，必能吸引天下有利天下、弭兵九州之心的士人云集，便忍不住再与弟子多说了几句。
“空中有日月，又有星辰三万。星辰中有明弱晦亮之分。缓，人们眼中，是日月更为重要？还是那些晦暗的星辰更容易被引起人们的重视呢？”
秦缓知道这是夫子要与自己讲诉道理，郑重地回答了这个看似根本没有意义的问题。
“日月。”
长桑君笑道：“是这样的道理啊。你日后若想行医而救天下，我送你四个字。”
秦缓急忙取出炭笔，俯首道：“谨尊夫子教诲。”
长桑君目视弟子，亦缓缓说道：“随俗为变。方能在一方为日月，而非晦暗之星。这样才能名动天下，让更多需要救济的人找到你。”
“日后，你若单独行医，且记。在三晋与楚为妇科，三晋妇人好蚕桑而位高、楚有女巫亦掌乡野，此二地最容易以妇科成名；若于周，则为五官耳鼻，其地周礼最重，敬老而爱老，老人多耳不聪目不明，此地最易以耳鼻科成名；若入秦蜀，则为儿科，其地勇于私斗不愿分家，子嗣越多私斗越有利，故而最易以儿科成名。”
“欲救天下，先闻达于天下。”
“你虽年轻，尽得我所学，于医一学，我若一死你自可为日月。随俗而变，正是我教你快一些闻达天下的办法。”
“墨家众人如今终于知晓欲救天下先闻达于天下的道理，这才是我这一次过齐鲁而之沛的原因。救人与救世的道理，总是相通的。你可记下了？”
秦缓连连点头，说道：“弟子记下了，这道理也能够清楚了。正如墨家所言，世间道理，要先知天志本源，那样即便不知道的事也能从本源推论出来。”
“夫子既然讲清楚了随俗为变以成名的道理，即便只说了周楚蜀晋，那么弟子将来也自然会弄清楚齐鲁宋郑的俗是什么。”
“其实弟子这一次也期待前往沛地。一则是墨家却有救世之心，我心向往；二则墨家名适者，或许真的通晓天志，我也想知道一些疾病的本源是什么。”
简单的两个原因说出，竟似超脱了年龄与师徒的界限，让长桑君生出几分忘年知己的感慨，心道自己又何尝不是因为这两个原因呢？
七八日后，师徒二人行至方与邑。
澎湃的泗水在这里打了一个弯折，与菏泽涌来的菏水交汇后，向南奔流。
自此向南，过胡陵，便是沛邑，也就是师徒二人的目的地。
方与距离沛邑已经不算太远，这里又是齐鲁郑卫等国沿河而言前往沛邑的必经之路。
从沛邑而来运送铁器、原瓷、烈酒等商品的商人在此交汇，或往西而至陶邑，或往东而抵曲阜。
长桑君与秦缓只在城内休息了一夜，就能感觉到这里距离沛邑已经很近了。
不是听闻别人总是谈及沛邑，而是因为这里的食物、习惯等等，已经有些与那些传闻中的沛邑相似。
城外，甚至也已经有了在三四月间已经开始抽穗的宿麦，而且还能看到河边有一处耸立的磨坊，这正是满满的传闻中沛邑的味道。
两人从临淄来，临淄又是大城，墨者早在那里活动，齐人弟子也多，一些新奇事物都很快传播到那里，方与的新奇事物倒是没有引起二人的好奇。
及至出了方与邑继续沿河南下，便能感觉到沛邑如同一块磁石，将中原那些有利天下之心、那些听闻了墨家这几年宣传的年轻人，不断地吸引过去。
有成群结队而行的，带头的或是墨者，他们是接受了墨者的资助和认可，离开家乡前往沛邑追寻梦想的。
也有三五成群的，他们大多是家中尚有余财，听了不少墨家的传闻，于是想要前往沛邑游学的。
或有马车牛车，或是徒步而行，因为有着同样的目的，有着同样的梦想，操着各种语言的年轻人聚集在一起很快成为了朋友。
没有什么比有着共同理想更容易成为朋友的人了。
长桑君感慨万千，也明白墨家这一次忽然做出这样的大动作，并非是一蹴而就，而是提前准备了许久。
从那些新奇的事物开始，墨家就已经将触角深入到中原的巨城大邑。
而因为商丘之战和中原弭兵的消息，造就了墨家的传奇，也早就了沛邑的光辉。
一如当年逐日的夸父，那里仿佛就是太阳升起的地方。
这些前往沛邑的人，真正的家贫无依者并不多，相反多数都是家中尚且有些财力土地但出身又不怎么高贵的人。
只有这样的人，才对天下贵贱相别的情况最为不满，也才有余力时间听取许多的道理，而且也有财力支撑自己离开家庭前往沛县。