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？”
辩五十四勃然作色，拂袖不受列子之礼，怒道：“墨家非命！天命不存在！人定胜天！”
“我等既非命，便不得不救天下、利天下！您的学问，可以修身，却不能够平定乱世啊！”
“若乱世平，我或许会来听您的学问，以为他山之石。若乱世不平，我实在不能够再来听您的学问了！”
说罢，转动草鞋，扭动短褐，转身疾走。
列子在后高唱：“天命岂可违？即便你们利天下、救了天下，那也是天命早已注定的。天命岂能非？你都不知道天命是什么，又怎么知道自己扭转了天命？”
辩五十四头也不回，佩剑于身，心道：“先生曾言，天下的士人君子，内心确实希望为天下谋利，为天下除害，面对‘有命’论者的话，不可不努力批驳它。”
“若此言行于天下，世人安命，以为贫穷是命，富贵是命，是不能更改的，那么天下必将大乱！这样的言论，是我墨家的大敌啊！”
“我即便辩赢了他，又能如何？适说，宣义之事，是为了宣而不是为了辩。墨家需要的是宣，而不是辩，我今日不与他辩，只待将来天下名士云集，必在众人面前将其驳倒！”
“言辞既要胜，我墨家利天下之势也必要行！他日若天下乐土，他却依旧归于天命，我便刺而杀之！”
想毕，与身边同行之墨者说道：“且去驷子阳府邸之中，亲自求见，我墨家要知道郑人要如何做！”
不久前禽滑厘经过郑国，已经便会了郑君与执政驷子阳，说出弭兵会之事，两人多已应允，只说若三晋弭兵，他们必然会盟。
现如今，三晋那边还没有传来消息，楚王子定已经入郑，原本看似马上就要成功的弭兵会，在辩五十四看来，又要成为泡影。
……
熊定出逃至郑，不仅在墨家引发了震动，也让风雨飘摇的郑国政局变得更为诡异。
这个曾经射伤周天子肩膀，称霸春秋的郑国，如今已经开始衰败，早已不复当年之威。
上一任郑君，被韩武子攻破郑城击杀，国人立了上一任郑君的弟弟为新君。
因为有此血仇，因而与韩交恶，于是不得不朝于楚，加之郑伯与楚王之间的姻亲关系，郑楚关系一直保持的极好。
郑国以小国之力，连年出兵与韩国交战，各有胜负。
第二七零章 王子奔郑弭兵夭（六）
不得不说，这种各有胜负的战果中，与执政驷子阳有很大的关系。
郑国作为最早改革、最早成文法、最早民间法自发取代官定法、最早出现乡校讨论政治的国家，一直很混乱。
子产死后，郑国的继任者改革了子产的政策，七穆之间争权夺利，不能安歇。
驷子阳一系经过长年的政治斗争，以郑将近五分之一的封地，获取了执政地位。
而他的政敌们，则集中到了以太宰欣为首的太宰一派之中。
夹缝中的郑君，只能利用贵族之间的矛盾，艰难而悲苦的存活着，虽不至于如齐侯一般沦为贵族的吉祥物，但却依旧没有太大的权势。
驷子阳的权力太大，所以郑君不得不与太宰欣等人结成一派。
驷子阳权势既大，便有野心，又因为靠近三晋，深知变法的重要性。
家族在当年韩武子杀郑幽公之时即位，上台之后，利用自己的封地武力优势，与郑国的成文法传统，展开了一系列变革。
后人曾载：子阳刚毅而好罚，其于罚也，执而无赦。
他算是早期的法家人物，虽说当年子产执政的时候，也是用过重法，但是子产深知“张弛之术”，并没有一味地采用重法，而是张弛有度，百姓信服。
可驷子阳只学到了重法，却没有学到其中的精髓部分，加之这种变革不可能不触动贵族利益。
而郑国又是有贵族煽动百姓政变的传统的，最终原本的历史中，驷子阳也是死于被煽动的政变，百姓怒而杀之，郑国自此分裂最终灭亡。
郑国有法，而且有成文法，甚至这成文法还不是官方拟定的。
当年子产执政的时候，邓析利用自己巧舌如簧的辩术，不断帮着国人打官司，自己闲暇时间写了一本《竹刑》。
郑国虽有刑鼎，可是毕竟笨重，知道的人少。
邓析的《竹刑》却广为流传，以至于郑人皆知有《竹刑》而不知有《鼎刑》。
最终，邓析被杀，但是流传甚广的《竹刑》也成为了郑国的成文法。
驷子阳上台之后，便利用流传甚广的《竹刑》，变更了一些法律，从而变得更为严苛，以此变法。
只是，郑不是秦，没有那么好的地理位置，四周皆是大国，如同宋国一样，越是有大国之心，死的越惨。
只是现在看来，似乎变法略有成效，经过严苛的变法，郑国两次击败韩国，算是复了当年杀幽公的一点仇怨。
前几日当禽滑厘访郑的时候，驷子阳是极端欢迎的。
一方面是因为墨家众人在商丘做下了好大事，天下震动，墨家已经隐隐有雨小国之君分庭抗礼之势。
二则驷子阳有野心，也有抱负，所以既不亲晋也不亲楚，而是一直想要保持郑国的独立性，希望多年变法之后让郑国强盛。
他这个执政，或者说他的家族，也可能取代郑君一系，登上君位。
所以他不希望任何大国干涉郑国的内政，但是却善于利用大国之间的矛盾为郑国争取更多的利益。
禽滑厘代墨子传达的中原弭兵之事，驷子阳一系绝对支持，其党羽密布，郑君与太宰欣需要合力才有可能压制住驷子阳的势力。
而这件事上，久经战火折磨的郑人，又抛弃了因为刑罚对驷子阳的怨恨，支持弭兵会。
因为禽滑厘在郑国与郑君和执政驷子阳的交流是愉快的，驷子阳表示只要三晋同意弭兵，那么郑国一定参加。
而且愿意放弃和韩国的仇恨，暂时与韩人休战，也为郑国休养生息变法成功做准备。
墨家给出的承诺，则是如果郑国愿意参加弭兵，那么若是再被韩国攻打，墨家会派人前来帮助守城。
同时，也传达了楚王为弭兵会做出的承诺：郑、宋两国，若是三晋来攻，楚人必北上救援，天帝鬼神为鉴！
虽然几次战争，郑国胜韩国与负黍、黄池，但是郑国也损失不小，而三晋向来合力，又不可能真的威胁到韩国，如果真的有威胁到韩国，魏国必然出兵，到时候就不能够地挡了。
只是骑虎难下，如今郑人多有复仇情绪，怎么说杀一国之君这种事也算是耻辱。
尤其是驷子阳当初又是凭借这个理由，以对韩开战为理念成为了执政，可他明白实在是打不下去了。
几场大战，韩人损失虽大，可韩国广阔，哪里是郑国能比的？
只要失败一次，郑国休矣，他这个执政也必然会被推翻。
即便不是被韩人所杀，国内的反对派系、太宰欣、郑君等，都会找机会下手。
仇恨，只是上台的理由。
上台之后，仇恨已不重要。
驷子阳正愁如何结束韩郑争端的时候，墨家商丘一战的消息传来，当即令他振奋不已。
弭兵！
这就是最好的理由。
墨家，这就是最好的宣传。
而且，一旦弭兵成功，郑国的变革也可以继续开展。
驷子阳独揽大权，封地又多，此消彼长之下，二十年和平，也就意味着自己家族将会彻底取代郑君一系，成为郑国真正的主人。
哪至于如同现在，还需要借助对韩仇恨来聚拢国人的支持，开展种种变革：凡反对变革的，就是站在韩人那边，是郑人的死敌，这样的理由之下，其余贵族们也暂时不敢乱动。
郑国已经打不动了，驷子阳也不敢再打下去了，可是因为煽动仇恨上台执政的他却又不能直接停战。
禽滑厘辩术亦强，又有墨家商丘一战做底气，更有楚王先盟为后盾，种种条件一说，略微一传，郑都震动，皆愿弭兵，以求稼穑变革铁器农具。
禽滑厘的分析，驷子阳相信墨家的判断，也相信这一次三晋也一定会参加弭兵。
因为商丘城下，墨家只是败了楚王，却没有歼灭楚军，因此楚人的势力仍大，而榆关、大梁等地的楚之县公更是掌握极多的部队，围宋之事并未参与，一直在防范着三晋南下。
驷子阳志得意满，只觉得墨家为他们家族创造了一个极好的机会。
可不想，禽滑厘刚走不久，南边就传来消息。
楚王遇刺，王子疑即位，王子定出逃于郑。
终究，王子定的母亲是郑伯之女，这是正宗的甥舅�