按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
堂内开始布上帷幕，作为灵堂。
遣派人报丧之后，公孙泽最亲近的家人进屋，坐在尸床之东。他的兄弟、堂兄弟皆面向西站在此人之后。
主丧之妻妾面向东坐于床西。死者的父兄姑姊妹在内室。五服之外的亲属，妇人在户外向北而坐，男子在堂下向北而立。
公孙泽的侍从，也算是有资格在堂下向北而立，披带的是弟子该用的丧服。
早已经知道消息的宋公，在完成了程序收到报丧之后，即刻派人去吊唁。
鉴于士的身份太低，以礼法来看，公爵是不可能亲自去吊唁的，所以必须派人去。
而即便是很多人死于那场变乱，宋公也不能同时派人去，而是必须在宫室之内，等着一个又一个来报丧的人，得到消息之后再一个又一个地派人去吊唁。
不只是宋公，那些参与政变的贵族也都需要履行这样的仪式。
宋公派去吊唁的人，一定要先到，其后才能让贵族们派去吊唁的人抵达，这都是演练过的，也就井然有序。
当吊唁的人抵达后，帷幕立刻撤去，主丧之人要出门迎接君主的使者，但是不能哭。
见礼之后，主丧之人先进门，站在右边面朝北。君主的使者从西边进来，面朝东。
随后，按照那一整套规矩，说几句君主悲痛之类的言语，这时候主丧之人就要开始哭了，而且必须要哭。
不但要哭，而且还要跪在地上哭，哭的时候要拜，还要扣头。
扣头之后，立刻起身，拍着自己的胸口，大声哭泣，此名为哭踊，此时必须要哭的嗓子都无法正常发声才算是表达了悲痛。
哭过之后，吊唁的使者离开，主丧之人也即刻起身，收敛哭声，将其送到门外，然后再拜。
大夫之类的贵族需要亲自到场，但是这时候就不用出门迎接了，而是直接在里面迎接即可。
哭依旧是要哭的，但是此时万万不能捶胸大哭，那是接待国君的使者才能使用的哭法……
这一切，便需要花上将近半天时间，而这只是一个开始。
因为这场事情的特殊性，宋公虽然因为身份问题不能第一时间来吊唁，可是在吊唁之后却可以派车前往，亲至以馈赠一些敛服之类的物件。
主丧之人要袒露左臂，迎接国君，然后让国君坐在屋内，抚摸公孙泽的胸口，其余人回避。
待抚摸胸口完毕后，传唤主丧之人入内，然后再命令主丧之人抚摸尸体，主丧之人不能摸胸口，因为那是国君才能摸的地方……
如此繁琐的礼节，众多死亡的士，而为了收服众人之心和维护自己的礼仪的举动必须要做下去。
这些死去的士，为适多争取到了五天左右的时间。而临死之前对适一直念念不忘的公孙泽，适也将他的尸体利用到了极致，将他死前和号召的一番话托人转告了宋公，逼得宋公不得不花费大量时间亲自来。
这一切繁琐而又充满仪式感的礼仪，全程由儒生主持，而这种繁琐在墨家众人看来，可笑至极，却又暗喜——时间，墨家最缺的时间，由这些尸体争取到了。
死人，也是有用的。
第二五九章 庶贵商政民意足（三）
葬礼依旧进行时，那个当初公孙泽想要与适赌斗的年轻侍从穿着一身麻衣，被带到了适的面前。
适打量着这个年轻人，或者说他有资格称之为年轻人的大孩子。
不得不承认，自小接受过武士教育的公孙泽，挑人的眼光不错，这孩子是个拉弓射箭的好苗子，身材已经有些魁梧，背部的肌肉都能撑起宽大的麻衣。
两人算是很早就见过面，如果加上适背后侍立的六指，可以说是三人早就见过面了。
短短数年，六指的箭术没有什么长进，恐怕早已经被这个年轻人超越，当时用的初始方便易学的三指射法，在拇指射法为主流的年代，时间稍微一久就会被反超。
公孙泽死前求了适，让适找一位儒生教授这孩子，以完成将来十年的赌约，顺便还要因为守丧的缘故延长了三年。
当然，这也意味着公孙泽死前，承认这孩子是他的弟子，而不仅仅是侍从，否则不需要守丧这么久。
适还未说话，身后的六指终究也是个大孩子，便开口道：“你要守丧那么久，只能喝稀粥，难道不会饿吗？难道只有饿了，才算是尽了礼仪吗？”
那侍从板着脸道：“我从只能吃粗粟米和葵菜，到后来可以吃肉，这是君子所赐予的。他高兴的，我就该做。”
说完，他又有些犹豫，看了一眼适，许久才道：“君子让您给我寻找夫子，继续教授射礼射艺。十年之后，比试过之后，我又要做什么呢？”
“那时候我依旧是庶民，没有士的身份。空有一身的箭术，又怎么才能继续吃肉呢？”
侍从并不羞愧，半晌又道：“君子让我守礼，他可以为国君而死。而我并不是国君的士，十年后我便是想死，又该为谁而死呢？”
这个简单的问题，让站在适后面的六指直挠头，忽然觉得能够知道自己可以为什么而死，真的是一件很幸福的事。
六指想，我是可以为利天下而死的。适说，死不旋踵，我是不会旋的。
再看看那个当初和他比射的侍从，想要说点什么，适却先抢先道：“现在的事，又哪里说的准呢？你服丧之后，先去沛县吧，到那里去找我，我先安排你学习文字。之后我会完成公孙泽的遗愿的，说不准那时候你就知道可以为什么而死了。”
那侍从冲着适拜了三拜，又从怀里摸出一张丝帛，说道：“这是君子之前交给我的，当他决定下城的时候，就知道自己必死，就算不死在乱阵之中，也会自刎或是去找你们墨家的行刑者求死，以维护宋公的命令。”
“君子说，请您代为保管。如果有一天，墨家的规矩成为了天下的规矩，请把这张丝帛献祭到他的坟茔上，让他知道自己死的很好。”
适伸手接过去，那侍从拜谢之后，便先离开。
六指轻声问道：“适，难道之后真的要和他比射？我随着公造冶学剑，他说做事需专一，在剑不曾学好之前，不要再花精力去学射。到时候我要是输了，总怕堕了我墨家的名声。”
适摇摇头，笑道：“你不会输的。比射，也没说非要用弓啊。当时公孙泽可是说，用什么都行的。这个你就不要管了，学好你要学的就行。”
“再者，我墨家的名声又不是靠这个。论射，巨子本也不能与仲尼相比嘛。对了，你随公造冶学剑，那些文字可不要落下。”
六指急忙道：“你放心，我学了很多了。会写很多字了。”
说罢，他便蹲伏于地上，用那柄当初在沛县得到的铜剑，开始书写几个适认识且熟悉的字。
适心道，如今自己也算是识字的人了：做个识字的人，未必要学，也可以教。
仓颉在其余人识字之前，并不识字。
……
墨家很多人会写字了，而且会写的正是适认识的那种字，带动的沛县也有很多人会写那种字。
庶民原本不识字，适所会的贱体字也原本不是字，但会的人多了，也便成了字。
字很重要，这是天下定于一和天下同义的基础，所以商丘的民众也不得不学这种字。
就在他们忙着推举各个连的代表之时，也在按照墨家宣传的那样，推选出一些年轻人跟随墨者前往商丘学习文字九数和田亩等等，这些人的种植需要其余人家帮忙。
连是商丘城内比较大的编制单位了，按照管仲的做法，一连有四里，一里有十轨，一轨有五家，算起来也就是二百户为一连。
既然商丘要成立义师，这一连既是基础的行政单位，也是基础的军事单位。
询政院能做的，只是商议法度，而商议完法度之后的事，就不是现有的农正之类的官吏可以完成的了。
新的种植技术，新的田亩制度，新的税收制度，种种这些，都需要有相对应的文化知识才能完成。
因而在讲清楚道理之后，每个连都要推选出一个大家信得过的、聪明伶俐一些的年轻人跟随墨家去沛邑脱产学习一段时间。
墨家如今有钱，脱产学些的衣食倒是可以提供，但是他们的土地尚且需要别家人户帮着种植。
墨家承诺会调派人手，帮助商丘民众在制定法度和新的田亩制度后，开井田、通阡陌，划分土地。
一整套的事，需要耗费很多的精力，墨家的人手不足，这已经成为一个很严重的制约墨家发展下去的大问题。
只是，人不是庄稼，可以一年一茬收获�