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话音刚落，村社人便兴奋地喊道：“这难道就是你们墨者说的，要租借给我们的牛马？”
这种话骨匠不敢说早了，一直到牛马的消息定下来之后才说给了村社人听。
一来墨者守信并不狂言，而来骨匠在村社中已有信任，早在说出这话的时候村社人就已经振奋过一次，这一次竟直接说道准备干草的事，众人哪里还坐得住？
一个个高声呼喊，想着乐土中说起的犁铧、一人一天耕十余亩地的顺快，想着墨者说起的已经尝试成功的宿麦，再加上那些古怪而高产的作物、发酵后淤积的粪肥，对于墨者的信任又加深了几分。
骨匠只是希望众人听他说完，很随意地学着适的模样压了压手，不想整个人群顿时安静下来，几个没有注意到还在那高声呼喊的人也被人拉住了衣衫。
他实在没想到自己有一天也能够有这样的威望，冲着那些期待着好生活而安静无比的村社村民道：“巨子的意思呢，牛马不是很多，墨者钱财有限，所以……嗯，五户或是十户相助，共用一匹。租借的话，牛马终究是我们的，所以按照五年付清，半途生了驹子算我们的。”
村社众人哪里遇到过这样的好事？如今借贷的利钱极高，这墨者似乎根本不在乎利钱。
他们还不能理解到底什么是行义，但他们觉得这就是行义。
也有人冷静下来问道：“五年偿还，怕是也难啊。”
骨匠道：“我不是和你们说了吗？到时候会有墨者来指导你们种植，种什么墨者来收，你们难道还信不过我们吗？我们说五年，那就是说五年后你们不但能有自己的牛马，日子过得还要比现在好，要不然我们行的什么义？利的什么天下？可有一样，若是你们不听，非要自己来，五年后还不上那便要收回了。”
众人均道：“愚笨痴傻之人才不听墨者的。”
骨匠见众人气势正盛，便道：“那就这样，按照之前编好的什伍，趁着天好，去割草吧。只有一样，割的不够的，今年是不能领取牛马的，不然也要饿死。记住，这不是为公室军赋割草，是为你们自己割，都加把劲儿，别等到天阴下雨。”
有人忍不住问道：“你们那个墨觋，不是有祝融之血金乌之翼吗？难道他还不能够知道什么时候下雨？再说，你说若是知晓了天志，是可以知道因何下雨的，难道这并不能知晓吗？”
骨匠微笑，回道：“待到金乌栖，自然知晓。先忙割草事。”
PS：
看了不少的先秦典籍，貌似只有墨家是把挖厕所这件事很郑重地写进书中的。《墨子、号令》：城下五十步一厕，厕与上同圂，请有罪过而可无断者，令杼厕利之。嗯，连派什么样的人去扫厕所都写出来了……整个一套管理条令。作为秦国的军工产业源头，大约能够感受出来其管理的复杂性。
第一百章 葵花初绽金乌栖（二）
随着那一天传信的墨者将消息传到，那些有墨者深入的村社都开始忙着割草，比起此时征召军队的传播速度还要迅捷。
天气越来越热，众人为了自己的利并不惧热，干的热火朝天。
以利导人，这是墨者做事的根基。
成片的草被割倒，按照墨者的要求等晒干后打成捆、或是用牛车拉回去做成垛来防雨储存。
如何打捆、如何成垛，传信的墨者都会一一指导，力求不要出现被雨水打湿发霉的情况。
劳作的人带着简单的饭，除非是下大雨，否则并不回去。
各村社的墨者都随墨子学过守城术，《号令》与《杂守》中，对于守城的安排一样可以用在分配做事上。
做饭的、送水的、打捆的、摊晒的……按照在村社中对每个人性格、力气、家庭成员的了解，做出适合的决定，这是《号令》篇中守城必须的技术。
这些墨者单人来守三里之城或许不能，但用来安排一个小小丘甸村社的工作，却是大材小用。
这样的分配方式是之前没有过的，效率也是之前不曾有过的。
这种劳作的疲惫也因为对未来生活的向往而冲淡，若是属吏田俊之类的看到，非要惊叹于这些懒惰农人劳作的速度。
割倒的青草的气息，有种说不出的清香，弥漫在沛邑外围的村社中。
骨匠带着一群人正忙着打捆的时候，远远地听到一个孩子的叫喊，那些忙碌的人停下手中的活，手支起凉棚看着远处奔跑的孩童。
“出了什么事？”
众人以为村社出了事，心头不安，心说难道是谁家着了火？
这可不是小事，如今屋顶都是茅草，一旦着火整个村社就完了。
如今墨者深入村社，将村社中的人召集在一起，一同制定了村社都能接受和参与的简单自治法令，谁家的房屋着了火可都是要追究责任的。
惩罚不消说，将来可能还要为同伍的人多付赎买牛马的粮食。众人心中惴惴，却在劳作的快感和平日的信服中忘了那件他们曾魂牵梦绕的事。
待那孩子又跑近了，终于听清了孩子呼哧带喘地声音说的是什么。
“开花了！开花了！真有一个太阳落在上面！”
众人一时没反应过来，等过了一阵才有人明悟，想起了几个月前那个身穿红袍的墨觋弹指之后说的那番话：金乌栖！
孩子不会说谎，看来村社的那几株植物真的引来了什么异象？
骨匠知道这只是一朵向阳的、看着像是太阳的花。可村社的人却不知道，叫嚷着、兴奋着、拉着骨匠的手，让他一同回村社看看。
……
某个村社的花开了，便意味着别的村社的葵花或者已经开了，或者将要开了。
那一句谶语终于要到兑现的时候。
这一句谶语，对于沛邑城内的手工业者而言，意义不大。
他们不参加这样的祭祀，也不看重这样的祭祀，但他们还是和这些很少深入沛邑的墨者产生了种种联系。
墨者很古怪。
他们来到沛邑后，手拿着宋公和司城的契令，却不去管辖任何事。
收税、敛赋、清查私田、整理田洫这些，全都不管，至少现在不管，顺其自然。
甚至大部分墨者都住在城外的草房中，并不在城中居住，只是偶尔会入城。
即便只是偶尔入城，作为手工业者众多的墨者组织，还是很快用各种不同的方式吸引了沛邑的私营手工业者。
木匠们看到了名为墨车的独轮车、双辕的马车、城边取水墨者“行义”安装的桔槔，便知道那些传闻不是假的，这位年已七十的墨翟确是木匠国手，即便弟子也有这样的才能。
这种新奇之后不久，几名墨者在城内开了一个豆腐店、一个麦粉铺，顺便还传授了这些技巧给城中别人，各占一角互不影响。
再后来，就如同商丘一样，免费使用的墨车、工匠会、公用的麦粉磨坊、用黄豆换取豆油的店铺……
种种奇怪的、曾经没有的事物开始在沛邑城内出现，占据着城市的西南角，那里逐渐从一处偏僻地成为了沛邑市井人物聚集的地方。
每每到了晚上，馋嘴的会过来用钱或是黄豆换些豆腐；弄到好鱼的会来讨几根香菜熬煮鱼汤；谁家积存了麦子便来这里磨成粉，跟着这里的墨者学学麦粉做食物；傍晚时候便过来听人讲故事。
参与到工匠会的人，共同出钱在城邑的西南角修建了一家专门雇工劳作的油铺，压榨黄豆，这些油不止在沛邑销售，有时候也有商人带回到陶邑、商丘、彭城等地。
原本只是牛马带着眼罩转动的磨盘，也在不久前换成了河边的水力磨坊，每天磨的麦粉数量更多，只不过暂时没有那么多麦子。
在这里照应这些产业的，是两名墨者，沛邑的人觉得那个个子很高、面带伤疤的人一定是头目。
这两人都很有市井味，为人做事真是没的说，谁有什么事只要对方能做的便能帮忙。
偶尔有人殴斗，这两个人也会出面制止。原本只是讲道理，后来有一次道理没讲成，那人便将两人全都按在了地上动弹不得。
极为特殊的时候，这两人也会邀请一些脾气相投的人喝酒，喝的都是市井之人这辈子都没见过的好酒。既清、且烈的上品，一杯便醉。
需要出手阔绰的时候，这两人也毫不含糊。谁家急用钱，只要问清楚了，出手便是从不要利钱，看似就是一群爽快的游侠儿。
这两人从来不谈那场让沛邑惊动的祭祀，仿佛和他们毫无关系一样，只是偶尔有人问起的时候，便说到时自见分晓。
到七月份的时候，加入工匠会的�