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“邀请我的部落的人参加你的部落和他们的部落举行的祭祀？”缘露出一副惊讶的神色。
苏焱：“是的，你们部落要派人来吗？”
缘：“祭祀能邀请外人参加吗？”
见到缘的回问，苏焱知道自己的目的要达到了。
苏焱：“可以，神告诉我，这世界只有一个神，我的部落信奉的神，他们部落信奉的神，你的部落信奉的神，所有部落信奉的神，都是同一个神，祂神通广大变化万千，拥有无穷多的身份，祂可能以花草树木的身份出现，也可能以飞禽走兽的身份出现，你的部落的人参加我们部落举行的祭祀没有任何问题。”
“听”到苏焱这番言论，缘和之前的虎巫一样震惊不已，好在缘不是负责祭祀的巫，缘要比巫镇定一些，只是这番言论仍旧让缘张大了嘴，一副不可置信的模样。
任谁在初次听到“唯一神”言论是都无法保持冷静，这言论堪称是惊世骇俗。
苏焱没有和缘继续说下去，光是“唯一神”体系就不是缘短时间能够接受的事情，说再多的事情，缘也听不进去。
直到缘离开蛇部落，脸上依旧挂着迷茫的神色。
第70章 祭祀龙神（中）
回去的路上，缘无心狩猎，直到傍晚回到鹿部落时，狩猎队没有猎取到任何猎物，好在鹿部落有储备的腌制食物，还有白天族人采集到的野菜和植物的根茎，鹿部落的人们倒也不会饿肚子。
回到部落后，缘将他从苏焱口中得知的事情告诉巫，巫听后大惊，露出一副不敢置信的模样。
至于之后鹿部落的巫和缘会因为苏焱的言论有何反应，暂时都和苏焱无关，现在更重要的是将虎部落融合吞并掉。
蛇部落和虎部落要联合举行一场盛大的祭祀，蛇部落的人们和虎部落的人们大部分时间都在为这件事忙碌着，这是两个部落第一次联合举行祭祀，苏焱、蛇巫、虎巫三人将祭祀流程制定好。
虎部落搬到蛇部落居住地这边已经十多天了，十多天的时间里，他们已经习惯这种生活。
每天早晚两顿饭做饭和吃饭都以房屋为单位解决，食物多到吃不完，不能直接喝河里的水，水必须煮沸后才能饮用，要在固定的地点方便，每隔几天就要去小河边清理个人卫生……
这些生活习惯和虎部落之前的生活习惯完全不同，甚至有些习惯让虎部落的人们感觉到麻烦，比如喝煮沸过的水的规定，刚刚搬过来的虎部落的人们无法理解为何会有这样的规定，水直接喝就好了，为什么还有烧火煮沸后才能喝，之后他们从蛇部落这边了解到，喝煮沸过的水不容易生病。
谁也不愿意生病，在这个时代，生病往往都意味着死亡，特别是抵抗力差的小孩子，所以虎部落的人们很快就接受喝煮沸过的水的规定。
好的规定即使复杂，虎部落的人们也会快速接受。
现在虎部落人们的生活与之前的生活相对比，简直是一个天上一个地下。
刚刚搬到蛇部落居住地时，虎巫就因为蛇部落对虎部落太好而忧虑，虎巫原本考虑的是在蛇部落居住地旁边重新建造一个虎部落居住地。
即使虎部落和蛇部落因为联合的事情关系紧密一些，但是也不会出现现在这种完全混居在一起的情况，两个部落的人们之间的感情也越发的好，几乎快要不分彼此，若不是两个部落语言不同，恐怕在外人眼中这完全就是一个部落。
虎巫明白这样下去会产生不好的结果，心中已经在计划着让彪带领族人在蛇部落居住地旁边重新建造虎部落居住地，没想到苏焱的一番言论让虎巫心中的计划暂时搁置。
“这个世界上所有部落信奉的神都是一个神”，这种言论让从来没有得到过自己部落信奉的神的神谕的虎巫来说绝对是石破天惊。
虎巫若是能够得到神谕还好，不管苏焱怎么说，他都可以置之不理，偏偏他无法得到神谕，只能依靠虎部落历任巫传承下来的知识以及自己的理解来判断。
无奈的是虎巫的知识相比于苏焱来说太少太少，完全不是一个层面的对手，苏焱创造的“唯一神”体系放到虎巫面前，虎巫却无法找到推翻“唯一神”体系的方法。
当然，也有例外的情况，比如一个思想非常顽固的人，这种人内心会非常“坚定”，不为外来言论所干扰。
不过虎巫显然不是这样的人。
花费五天时间，苏焱让虎巫接受“唯一神”体系，虎部落依旧可以祭祀原本的虎图腾，但是观念要转变——虎只是龙神的化身（分身）之一。
接下来虎巫和蛇巫还要为即将举行的盛大祭祀操劳，特别是龙图腾的制作，需要虎巫和蛇巫亲身参与到其中，还有虎巫也要学习神的文字和神的语言。
如此下来，虎巫已经没有时间去想自己心中曾经计划好的那件事情，也许空闲的时候会想到这件事情，不过短时间内这件事情对虎巫来说已经不重要了。
为了举行祭祀，蛇部落的筑房工程都暂时停了下来，一切事情为即将举行的祭祀让路。
一项项工作有条不紊的进行中，随着龙图腾即将制作完成，祭祀时用到的食物和其它物品也准备的差不多。
确定好祭祀的举行时间，之后的三天时间里，智带着一队十五个速度较快的人分别前往鹿部落、兔部落、山部落，邀请他们来蛇部落参加蛇部落和虎部落一起举行的盛大祭祀。
这种情况没有先例，不过兔部落和山部落知道蛇部落实力强大，不想要得罪蛇部落，所以接受邀请，鹿部落这边，鹿巫仔细思考一下，最后代表鹿部落也接受了蛇部落的邀请。
这些天里，缘带回来的言论一直影响着鹿巫，鹿巫想要让缘到蛇部落探查情况，回来告诉他。
距离智拜访鹿部落已经过去两天时间，今天是蛇部落和虎部落举行祭祀的日子，大清早，缘带着鹿部落狩猎队出发，前往蛇部落居住地。
虽然是别的部落举办祭祀，但是缘和狩猎队其他成员在昨天都清理一下个人卫生。
差不多的时间，兔部落和山部落的首领也带着各自部落的狩猎队向着蛇部落居住地方向走来。
蛇部落居住地中，蛇部落和虎部落的人们也早早起来，吃过早饭，两个部落的人成群结队前往小河边洗脸洗手，至于洗澡洗头发乃至洗身上裹着的兽皮，这是昨天的事情。
洗漱完毕，他们又将已经很整齐很干净的蛇部落居住地内又整理打扫一遍，这是对神的尊敬。
一切结束后，蛇部落居住地中间的空地上被留出一个范围，有族人搬来柴草架起一个巨大的柴草堆。
在蛇巫和虎巫的指挥下，龙图腾柱、蛇图腾柱、虎图腾柱被搬到柴草堆北边，最高大的龙图腾柱放在中间，稍矮一点的蛇图腾柱和虎图腾柱被放在龙图腾柱两侧。
可以看到，高大的龙图腾柱上勾画着一条隐隐看上去张牙舞爪的以红色和黑色为主的龙。
这龙是蛇巫和虎巫按照那块石板上龙的形象，以及苏焱对龙形象的描述，最终勾画出来的……
第71章 祭祀龙神（下）
苏焱不得不承认，蛇巫和虎巫的绘画技能等级要比自己的绘画技能等级高出好几级，自己用半年时间勾画出来的龙，还比不上蛇巫和虎巫半个月时间里勾画出来的龙。
这并奇怪，蛇巫和虎巫经常刻画图画文字，十几年时间下来，绘画技能等级自然要比苏焱高。
图腾柱被摆放好后，蛇巫和虎巫亲自将一些供奉给神的东西放到图腾柱下面，有烤兽肉、烤鱼、果实、一颗熊头、一颗野猪头、一只锦鸡、鱼笼、陶器、土砖等等，一部分是供奉给神的食物，剩下的则是神通过苏焱带给蛇部落的“神器”。
值得注意的是那只供奉给神的锦鸡是活的，两天前彪带着狩猎队外出狩猎时意外抓到的，带回部落后被苏焱拴养起来，它不吃苏焱喂给的食物，几乎快要饿死。
上午时间过半，缘带着鹿部落狩猎队最先来到蛇部落居住地，之后一个时辰里，兔部落和山部落的人也依次到来。
智带着人接待三个部落的客人，最后将三个部落的客人安排在左右两侧“观众席”。
鹿部落、兔部落、山部落三个部落的来客是参观者、见证者，他们即将见证蛇部落和虎部落的联合。
没多久，蛇部落和虎部落所有人都聚集在柴草堆的南边，蛇部落的人和虎部落的人一左一右各占半边。
柴草堆点燃，大火熊熊燃起，祭祀正式开始。
蛇巫和虎巫分别从左右两边走