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为了不使这等神丹绝于天地，太清道人闭关数万年。元神遍寻天上地下，总算又编出一张新的丹方。不过可惜，现在炼制出的九转金丹与先前相比差距极大。
常人服之，最多不过立地成仙，还是最差的一品天仙。
婶娥吃的这粒金丹算是上是天地间最后一粒真正的九转金丹。 随着药力不断被身体吸收，婶娥身体机能开始恢复，脱胎换骨，重回二十多岁时的容颜。身上一股气息溢出，脑中轰然一响，把她自晕迷中惊醒。刚刚清醒的婶娥只觉浑身轻盈，似乎一股风就能把她吹起。
想到被风吹起，婶娥竟然真的飞了起来。眼看就要撞到石屋之顶，婶娥身体突然一道神光出现，周围空间一阵波动，竟然穿透山石飞入空中。
网一出石屋，滞娥才真正清醒过来，看到地面越来越大，身体越飞越高，却不受不她控制，婶娥恐惧起来。
飞到高空万丈之后，突然太阴星一道太阴之力冲出，落于婶娥身上。吐食了九转金丹的滞娥体内俱是纯阳法力，被太阴星感应，降下一道太阴星力，中和她体内的药力，随着婶娥体内药力被太阴星力精粹，竟然兑变成太阴法力。庞大的金丹药力精缩为一点纯阳，融入婶娥元神之中。
当婶娥体内药力完全被太阴星力转化后，又一道接引神光降下，罩在婶娥身上。空间突然扭曲，婶娥自高空之中消失不见。
突如其来的变故，让婶娥一下子惊叫起来，还没等她叫完，便出现在一棵巨大的树下。这棵树太大，婶娥目瞪口呆的抬头望着树冠，数千丈高，树冠足有十百里。站在这棵大树下，婶娥如同一
好一阵子后，滞娥才由惊骇中适应，接受了这棵大的不像话的巨树。转身打量起周围，不知自己怎么会来到这个地方。
网一转过身，婶娥再次目瞪口呆，在好面前数十里之外，一座宫殿座落于地面，亭台楼阁，花圃苗园，如此神仙胜景，让绵娥一直处于失神状态，却没有发现自己身上发生的其它变故。
在婶娥完全消化了九转金丹药力，她的前生记忆便完全恢复。只是婶娥前生也不过是一位普通人，此时被眼前所见震憾，根本没有回过神来。
一颗九转金丹能造就一位大罗金仙，这也金丹名字由来。可惜，这金丹也有辅作用，以此金丹造就的大罗金仙，道行只能止于此境，再不能突破。也就是说婶娥一步成天，达到无数仙神梦昧以求的大罗境，可以后道行再也不能精进一丝。
“后教”
婶娥突然叫出后鼻的名字，脑海中前生）经）历（网）一幕幕出现。后鼻离家，自己苦等十数年，直到死前都没有等到后鼻回来。轮回转世，成为一草，一木，一兽最后又投胎成*人。数十年梦中生轻历，最后寻找金丹，来到这里。
等到绵娥终于理清了自名的记忆，她终于明白自己身上发生了什么事。伸出双手，映入眼前的是一双白如洁玉的手掌。
婶娥飞升太阴星时，明玉正是瀛台山入定。心神一动，便算出婶娥刚才的一番）经）历（网）。暗自叹了口气，“千世情劫，何时堪破此劫。后弊便何时恢复神智。日后造化如何，就看你自己的机缘了！”明玉小看着太阴星叹息道。
此时的后鼻还在不断的轮回之中，每一世都晕晕噩噩，怕是与婶娥重续前缘还得亿万年之后了。
婶娥网理顺记忆，身后的巨树突然神光大作，一道白光自树中冲出，落地后化作一只白兔，连蹦带跳的跑到婶娥脚下，用头顶了顶揣娥的脚。
感觉到有东西碰到自己，婶娥低头一看，竟然是一只小白兔，不由大奇，这里如此清冷，怎么会出现一只兔。见婶娥注意到自己小白兔伸出舌头舔着婶娥的脚面。 婶贼看到这只白兔时，一眼就看出这兔子不同一般。扭头向身后的巨树看过去，只见巨树再不得刚才的灵秀，似乎被人把灵性抽走一般。再看到眼脚下的白兔，不由微微一笑，弯下腰把白兔抱了起来。
这兔子正如婶娥所想，极为不凡。乃是太阴星月桂树树灵，亿万年前就已经生出灵智。奈何孤阴不长，无法化形。当年婶羲居住在太阴星时，因她乃是太阴之体。也无法帮助月桂。如今婶娥飞升太阴星，月桂树受她体内一点纯阳之力相激，灵性脱体，以亿万年积累的月力化作一只月兔，终于脱离了月桂树。
“月兔啊，月兔，以后这太阴星中便只有我们俩个相依为伴了。”婶娥伸手抚着兔白洁的皮毛，向广寒宫走去。“我们两个以后就住在广寒宫，一齐等后鼻，好不好？”
说完后，婶娥步入广寒宫中。从此以后太阴妥上便又住了一位名叫婶娥的仙子，还有只月桂树化用的白兔。故而太阴星又叫做月亮。
婶娥在月亮之上等待着后真回来与她团聚，因此每当八月十五日，月亮最圆最亮最夫的时候，便是一年一度的团圆之日，又因后鼻是在中秋之时离家，所以这一团母之日又被叫做中秋。
把话题再转到黄帝身上。
话说黄帝在洪荒人族部落巡游数年，终于将所有的部落都巡查一遍，便回到部落，想道自己该做的均已做完。便想求个长生之术，于是驾云向九仙山行去，到了九仙山向广成子询问长生之术。
谁知广成子确对黄帝说道：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你又怎么能让我和你谈论至道呢７“
黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一咋小人在那里反省了三个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。
广成子蹶然而起说：“此间甚好 “接着就告诉黄帝至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清：无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。“，如欲知后事如何，请登陆 肌章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第二卷 鸿钧讲道 第二九八章~第二九九章
更新时间：2010…11…24 21：58：25 本章字数：8100
女、玉清圣人询问修道养生之法。
黄帝广成子教导之恩，便将三清祭祀之地独建，重修一座三清观祭祀。三清门下也趁机在洪荒人族各部落现身，做一些救扶之事。
使三教之名渐渐传遍整个人族部落。
黄帝自建好三清观后，便回到借云堂悟道修行。如此数十年后，黄帝写下了《阴符经》、《黄帝太乙八门入式诀》、《黄帝太一八门入式秘诀》、《黄帝太一八门逆顺生死诀》等书以传后世。
话说黄帝座下有一官，名叫仓领，有大材，性聪慧。自黄帝平定天下，泰山封禅之后，黄帝就开始迷信长生之术，三上九仙山，得广成子指点后，又去昆仑山拜访九天玄女，而后回到部落后，便一心悟道，再不理人族之事。
因黄帝不理政事，一心修道，许多事情交由各地官员处理。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样。只是分工不同。
那时人族最重要的事莫过于吃食，黄帝便分派仓领专门管理圈养牲口的数目、屯里食物的多少。
仓领这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔
怎么有呢？仓领犯难了。
仓烦整日整夜地想办法，最后他想到在绳子上打结，来代替数目，又用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，如此一来，便把帐目理清了。不过这个方法也有很大的区限性，时间一长久，也就不奏效了。因为这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。
仓颌遂又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
有一日黄帝从诸云观出来，在部落里巡视一番，看见仓领这样能干，把很多事都交结仓领，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颌管。
仓颌又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加�