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“难道女子便不可以吗？”楚宁举例反问：“古有女子妇好，贵为君王武丁之妻，却多次受命征战沙场，为商朝开疆拓土；前朝末年，亦有迟昭平和吕母这等帼国英雄，高举义旗，抗新莽暴/政；便是本朝，亦有白衣云侯随太/祖开国，也有你我这等女将，纵马边疆……”
“可我们毕竟只是少数。”李睿神色不甘，辩解道：“难道，你认为天下女子，都可以如同男子一般，挎剑持戈，列阵敌前，无所畏惧？”
白夙反问：“为何不可？”
“战场本来只是男人的事，胜则论功行赏、加官进爵，败则战死沙场……”李睿问道：“倘若带着一支女兵上战场，那你有没想过，这支女兵战败后的下场？她们将会遭受到什么样的侮辱？”
“郡主阁下，你不觉得，你这样的想法太悲观吗？”楚宁摇头叹道：“为何你就认定，女兵上战场一定会战败？”
“郡主阁下，倘若你将女子视作弱者，觉得理应受人保护，那便别抱怨现实不够公平。”楚宁说着顿了顿，随即神色一整，正色道：“男女地位的尊卑，社会资源的分配，这其中的‘公平’二字，从来都与改天换日无关，相反，我认为当今帝君的心胸已极其广阔，毕竟，自他登极以来，先有燕夫人，后有你我相继拜将……他给了我们机会，从某些方面来说，也给了天下女子机会。”
“可自古以来，帝王权掌天下，律令由他们制定，资源利益皆由他们来分配，只要他们能够布下旨意，明确律法，让世人公平相待，让男女公平相待，这天下百姓，又有谁敢不从？”
从社会风俗到继承权益，楚宁一路听来，不得不承认，李睿与白夙的想法已经超越了世间大多数人，她们不但知道法律的重要性，也知道运用法律来加强和保障自己的权益。
但，她们毕竟还是高看了君权，也低看了男女之间的真正差距。
虽然从某种意义上来说，君权的确代表了社会资源的分配权，但实际上，在天/朝这块土地上，在辫子朝以前，君权也不是绝对的权利，并不是说，君王立下法令，宣布众生平等，便真正就平等，毕竟，君权本身就是一种不平等。
从另一方面来说，男女之间的差距，也并不是力量大小、身体强弱、智商高低的差距，而是差在自我认知上面。
男子认为自己是强者，于是，便自发的去主导一切；女子自认为弱者，在内心深处铭刻着依附的思想，即使在现实生活中，她们明明付出更多，获得更多，却也习惯了被主导、被支配的位置——既然如此，又怎么能够获得平等对待呢？
只要李睿悟不透这个道理，就摆不正自己的位置，就会无法摆脱注定的悲剧人生。
告别李睿，楚宁随白夙回到船上，洗漱后沉默的躺在床上，情绪极为低落。
白夙坐在床沿，俯身看她，两人四目相对，互相看清了各自眼底深埋的伤痕。
“还在想颖川郡主的事情吗？”
“唉！”楚宁叹了口气，苦恼道：“如何能不想呢？看到苦苦扎挣的她，就像看到了曾经的自己，都是父母怀胎孕育，可出生以后，所面对的人生境遇却各有不同。有人锦衣玉食，有人却食不裹腹；有人生来集万千宠爱于一生，有人却苦苦求而不得半句关怀……虽然我的良心所剩不多，但，还是想帮她一帮。”
“帝王家的事情，你帮不了。”白夙沉默半晌，随后说道：“女子婚嫁，从来都不由自己，即使她以死威胁，最终也只会落得个不忠不孝之名，饱受世人唾骂，最后依然要嫁去和亲。”
“……万恶的忠孝！”咒骂也改变不了现实，楚宁忍不住继续叹气，随后丢开这个沉重的话题，望着白夙，试探道：“那你呢？你那个所谓的嫡母，也要对你的婚事指手画脚吗？”
“她倒是想，不过，我谅她不敢。”白夙冷笑一声：“反正我早已声名狼藉，不差‘忠孝’这等虚名。”
“如此甚好！”楚宁眼睛一亮，心里美到想打滚，但还是忍住了，趴在床上，主动把脖子凑到白夙面前：“这阵子骑马赶路，晚上歇息也不得安稳，脖子和背后酸疼得紧，阿夙，你快帮我揉揉……”
“你倒是会使唤人。”
前一息还在唉声叹气，翻个身就开始使唤人，虽然早知道楚将军翻脸跟翻书一样快，但白夙还是差点跟不上她的情绪，边替她揉捏着脖子和肩部，边假装无意的闲聊：“过了今年，文和似乎也是二九年岁了罢？我听师兄说，霍先生正在四处托人，要给你寻门亲事呢……”
“不急不急，过了今年我才十八岁呢。”
白夙修习剑术，手腕和指尖极为有力，揉捏之时恰当好处，楚宁无赖到的枕到白夙腿上，闭着眼睛享受，心里美滋滋：“我有喜欢的人，懒得答理他……反正我早就跟他说过，让他别乱操心。”
“哦？原来文和已经有倾慕之人。”
楚宁听见白夙的嗓音顿了顿，复又问道：“未知文和倾慕之人，无晦识得否？”
“嗯？就是……”蓦然间，楚宁心中警觉，到嘴边的话被咽回，改道：“无晦当然不识得……诶诶诶！停手！脖子……呲……轻点啊……呜呜……要断了……”
作者有话要说： 迟昭平和吕母起义，真实历史中有记载。
在唐前，似乎没有律法明文规定女子有继承权，仅以卓文君为例。
卓文君与司马相如私奔，如果放在宋以后，不知道会不会被沉塘，但大概是与家产沾不上边的。
但是，以当时汉朝的风气，周围的人在得知卓文君与人私奔后，却还是在劝卓王孙要把家产分给她，而卓文君最后分得的家产，与男等。
虽然说，这与后来司马相如发达有关，但不难看出，其时女子，也是有继承权的，当然，多以僮仆、或者钱物等不动产有关，
《唐令拾遗·户令第九》记载：“诸应分田宅及财产物，兄弟均分，妻家所得之财，不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。其未娶妻者，别与聘财，姑姊妹在室者，减男聘财之半。”
在室女，就是还没嫁的女儿，唐代在室女在父母亡后从家庭中继承遗产的份额，应为家庭中未婚男子聘财的一半。如父母死亡，家中无其他男性继承人，则遗产尽归在室女所有。
虽然这律令依然是以男子为尊，但却明确了女子的继承权，即使是出嫁的女子，也有一份丰厚的嫁妆，而这份嫁妆带到夫家之后，依然归女子自己掌握，而不算入夫妻共同财产，当然，如果像卓文君那样，主动拿出来给司马相如用，肯定也是可以的。
第124章
楚宁算是看透了； 白夙此人就是个闷里黑； 诓她表白不成就下黑手； 不但差点捏断了她脖子不说； 还翻脸不认人，将她赶下船来。
这一夜； 楚宁睡得极不安稳，负责膳食的伙夫三更便起来宰牛杀羊； 忠武军和凤鸣战部四更已整装完毕； 五更后晨色初明； 楚宁收拾妥当后出帐，便见萧鸿飞等人已准备出发。
白夙站在前面； 带头献上了粮食和水酒； 朗声祝捷：“在下东莱商贾白夙，携青州商贾三百四十七人，为众将士壮行！愿众将士攻无不克！战无不胜！”
“在下昭义将军楚宁； 率麾下士卒，为众将士壮行！”昭义军和卫民军早就已经列队完毕； 楚宁连忙上前； 道：“愿众将士所向披靡！百战百胜！”
这些青州商贾早就演练过； 三送三拜之礼熟练得很，一声喊得比一声更有气势。
昭义军人多势众，在卫民军的带领下，以军礼替代了商贾的揖礼，数千人异口同声； 慷慨激昂，豪气万丈！
大量的边民也早就被组织起来，跟在昭义军和卫民军后面山呼海啸，让这本应充满离情别离绪的送别场面，变得热血沸腾、豪情凌云。
楚宁又从昭义军抽调了两千套薄甲和两千三/棱/枪/头出来，借给萧鸿飞。
萧鸿飞二话不说，便将薄甲和枪/头分了一千套给毛贵，随后与燕凌戈、李睿各率一支兵马，起程奔赴各自的战场。
与以往每次出兵对阵不同，忠武军这回士气如虹。上至萧鸿飞，下到普通士卒，都是笑容满面，意气风发。
萧鸿飞高兴的是，楚宁不但借了兵甲，连车弩也大方的借了十具出来，这让萧鸿飞意外之余，心里着实感动了一把。
而忠武军士卒高兴的是，他们不但拿到了之前缴获的赏钱，每个人的包袱里还有一筒牛肉干和一竹筒精盐。
精盐可是个好东西，要知道，以往他们行军在外时，可都只能