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[gl]凰涅天下-第354章

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  无论坊间百民动机如何,是出自善心也罢,被潜意识的欲。望激发也罢,随大流赶热闹也罢,或是被大势所逼也罢,总之事情的发展顺遂了卫希颜的意愿:“要做就要做它个盛况空前!”
  
  底层百姓的“盛况”并没引起南廷朝堂的注意,皇帝百官耳目关注的是文人绅商和武林帮派的动向。
  
  虽说这正在筹立的共济会只是一个民间慈善团体,但随着名花流和众豪商巨贾的先后参入使得赵构君臣看此事便多了几分敏感,《西湖时报》粗略公布的钱粮捐资之巨更是让朝廷吃了一惊。周望、范宗尹、季陵等官员怀疑此事是名花流在操作,明为义捐赈灾,实则借此联拢东南诸富,图谋不轨。胡安国等清流官员虽对武林帮派也有戒心,但对范宗尹等人的怀疑却不以为然,道:“民间善举当倡之,岂可无稽猜疑!”此议便被压了下去。
  
  兵部尚书周望又奏道:“如此巨目钱粮,理应由朝廷监管方妥!”丁起、叶梦得、宋之意等方皱眉,都给事中朱敦儒已勃然大怒,象芴戟指周望喝道:“荒谬!民间以善心聚财济灾,朝廷岂可妄行夺之?圣贤之书,尔尽弃矣?汝身为一部掌事,竟奏此悖议惑君,该当谪耳!”周望讨了个没趣,见胡安国等人也是面带不愉,不敢反驳只得悻悻退下。自此,朝中再无此议。
  
  朝堂异议虽去,皇帝和京中朝官对共济会会首的推选却是打起心思关注。坊间的呼声颇有分歧,文人士子心向德望声隆的名士大儒,而大商们有自家的小算盘,中等实力的商户则在衡量选哪家商主自己方能得利,至于京中帮派自是倾向于名花流之主——这恰恰为众多文生反对,单是名可秀身为女子便让很多文生难以接受。
  
  这让被视为草莽的江湖中人看那些文士儒生愈发不顺眼,双方的言语冲突时时可见。
  
  在京城如顾元楼这样的中等酒家有很多,酒食丰美环境宜人,价钱还公道,各色食客齐集,儒武皆有,有气盛的,往往酒酣畅议时便起争端,隔桌谩骂,煞是热闹。幸而有武安军时时巡逻,卫希颜又曾告诫武林各派“以武凌文者,国法处之”,是以吵嚷虽大,却极少闹出流血事件。
  
  就在坊间的热议争吵、和谐与不和谐中,共济会的万民公选日终于到来。
  
  很多年以后,时任帝国首相的宋之意回忆起建炎二年的公选,不由慨叹一声:国师共济之谋,实为深远也!
  
  




公民臣民

  八月十五,正是三秋恰半,谓之“中秋”。
  
  共济会的公选日就定在这一天。
  
  “中秋”最早见记于《周礼》,是拜祭月神之节,唐初成为固定节日,并盛行于大宋,至夜金吾不禁,百姓畅欢五鼓方歇,但宋时的中秋节尚无卫希颜所知的合家团圆的意义在内,仅是承自于周礼的祭月节。公选定在这么一个赏月祭月的节日,可有特别?名可秀笑问某人。
  
  卫希颜道:“一定要有特别?不能是巧合?”
  
  名可秀纤指点上她心口,“你这里,不说有七窍心思,至少也有五六窍……”会随便定个日子?
  
  卫希颜扑哧低笑:“我纵算有七窍,也比你少一窍。”
  
  “希颜!”名可秀眯眸。
  
  卫希颜哈哈一笑闪过她突袭,将爱侣双手定在腰间,笑道:“中秋之夜月最圆,千家万户拜月祭月,团聚赏圆,当可谓之……‘团圆’!”
  
  “团、圆?”名可秀语气一顿,秀眉微挺,若有所得。
  
  卫希颜问:“可秀,你怎么看共济会?”
  
  名可秀笑而不答,纤指在她心口划圈,“你说呢?”
  
  “狡猾!”卫希颜低声一笑,握住她如玉手指,“可秀,在你我心中,这个共济会应该是独立的、自由的,无论今日还是将来都不会属于朝廷,不受官府节制,只约束于国法,不听命于君主!”
  
  名可秀微笑。
  
  “可秀,共济会将成为我们大宋朝第一个公民团体!”
  
  “公民团体?”名可秀微微挑眉。
  
  “对,公民!……古人说:‘率土之滨,莫非王臣’,共济会,如果是一个臣民团体,君主就有权支配,如此,就失去了我们筹立它的意义!”
  
  “可秀,我希望有一种民间力量,它不是江湖,也不是商会,而是囊括文人、商人、武林中人、城市居民在内的一个大杂侩,代表了所属各阶层的意见和利益……这种来自不同阶层的民间力量分散时如沙,但握聚在一起就成了拳头!”
  
  “希颜,你说的不是共济会吧?”名可秀唇边笑容意味深深。
  
  卫希颜眨眼,“谁说不是共济会!”共济善事,攘举人心,岂非最好的楔入点?!
  
  两人相视一笑,意会在心。名可秀点点她额头,“好了,继续说你的公民,因何谓之‘公、民’?”
  
  卫希颜早有准备,她走到书案前,提笔写下“公”的小篆字形,回眸笑道:“古人造字,确是含义深刻。这公字的上面为‘八’,若我理解无错,应是表示相背的意思;下面是‘厶’,此乃‘私’的本字。合起来表示‘与私相背’,即‘公正无私’之意。我说得可对?”
  
  名可秀唇角噙笑,摸摸她头,“乖孩子,功课做得不错。”
  
  卫希颜无力,“可秀!”
  
  名可秀轻笑,眼睫一眨,示意她继续。
  
  卫希颜道:“可见‘公’的本义为:公正、无私,与私相对。是以,公民即‘公正之民’,亦即‘公之民,非私有’,这个‘公之民’是指国家、是社会之民,而非君主。”
  
  名可秀会意,“希颜,汝之公民,是和臣民对应!”
  
  卫希颜拍手笑道:“我意正是如此。这个公民就是和臣民对应……‘臣民’是个人对君主的附属,而‘公民’……呃,它应该是个法律上的意义,拥有权利和责任,受法律保护……”
  
  “这就说到律法上来了。古人道‘王子犯法,与庶民同罪’,推广来讲,应是‘律法之前,人人平等’,这个‘人人’,就是公民……从天子到小民,皆为公民……”
  
  信手提笔在纸上涂鸦,“公民,应代表着尊严、责任、权利……还有,自由、平等、财产、安全?……”抬头抚眉一笑,“呃,有点乱……”她在心头哀叹,自个儿不是社会学家,也不是什么法学史学家,夹七夹八表述出这些已是尽她所理解的了。
  
  名可秀拿过去,盯着好一阵,眸底闪过几道锐光,突然一笑,扬眉,“这些,你从何处得晓?”
  
  卫希颜似迟疑了下,方笑道:“曾和轻衣论天道,辩过天地人和君民之道……”
  
  名可秀忖了忖眉,释然一笑:“老子说:道法自然。在天道者眼中,君主臣民同属自然万物,无有高低贵贱之别。是以佛家道:众生平等。原是如此!”
  
  卫希颜唇角微牵,心头掠过感喟。她确是聆听过白轻衣谈及宇宙万物源于太极的伏羲之道,天地人道三才合一的自然之法,但是公民之说,却是来自后世的理念。
  
  她在天涯阁时曾考虑是否告之名可秀她的来历,几度犹疑终无法决断。此事无人可商,唯得白轻衣。从两人于心海炉鼎相融后,卫希颜隐约觉得,白轻衣知晓她的一切。然而,她没问,她也没说。此事便如天光照水,映于心底。
  
  她询道:“轻衣,佛有转世之说,人的灵魂真能重生?”
  
  “或许能、或许否。”
  
  白轻衣淡眸望空,良久回眸凝视她,清邃眸光蕴有深意,“希颜,可记得我说‘易’?伏羲氏之《易》初名为《变经》,概因天地人万物皆有变,然变中有不变之常法,谓之‘道’。……希颜,世间无有无缘无故之变,在你看来偶然的变数,焉知内中无有当然?”
  
  卫希颜心头一震,难道说她重生为云希颜,非为偶然?或者说,这本就是她?!
  
  她有些迷惘了。
  
  白轻衣抬手一拂她肩,“希颜,是与不是,何需执著!……存在,即可。”
  
  卫希颜顿然恍悟,所谓存在即是道理,她是她便可,又何需纠着于此希颜与彼希颜的关系?
  
  她笑道:“轻衣,若�
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