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那人道：“时价是多少？斗米四十五文！你们购入价格是多少？还是四十五文，把粮食运到君山莫非没有折耗？怎么可能？别说只有八十里路，去年登州闹蝗灾，左近州府支援，我算过，平均百里地折耗半成，那还是平原，你这八十里怎么也要折耗半成！除非你们君山庙有大型储物法器，可以像道门提调署那样往白马山战场运粮，但你们有得起吗？那是国之重器，打死我也不信你们赵庙祝有这种法器……”
“金记米铺包运，折耗是他们的事……”
“君山庙在金记商铺有没有占股？你刚才都说了，占了四成！我给你算一下，金记商铺占金记米铺七成股，那君山庙就占了金记米铺两成八，怎么能说只是金记米铺的事呢？”
“总之就是花了那么多银子，实打实的没多一文钱！”
“你要是这么算，年底金记米铺的收益就要把这一块折耗减掉……”
赵然听着大奇，心道莫非金久请了个账房先生过来？话说这个账房先生很厉害啊，居然懂关联交易的内部抵消，倒要见识见识。
进了屋，就见五个人围坐在桌旁，桌上堆满了各种账册和记录簿，金久、林双文、金掌柜、曲凤和都在，他们几人围着一个看上去和赵然自己差不多年纪的道士，就算大也大不了几岁。
几人连忙起身，金久道：“师兄回来了！给师兄引荐一下，这位是龙虎山来的王道长，王道长是厉害人啊，来了刚两天，已经帮着更正了咱们君山庙很多文档中的错处……”
那道人起身稽首：“是赵庙祝？贫道王梧森，见过赵庙祝。”
龙虎山？赵然愣了愣，心里提了几分警惕，莫非这就是龙虎山派来跟自己过招比划的人？
“贫道赵致然，不知王道长是龙虎山哪一辈子弟？”他还奇怪呢，没听说“梧”字辈或者“森”字辈啊。
王梧森道：“贫道乃龙虎山旁系，不入家谱。对了赵庙祝，贫道来了两天，发现你卷宗里记载的，嘉靖十九年丁口总计八千七百七十九，但贫道记得，总观下发的《信力簿》中，君山庙的信力值是三十三万六千二百圭，这样算下来的话，人均达到三十八圭出头，这个数字会不会太高？”
赵然很惊讶，对这位王梧森也产生了很大的兴趣，这个世界、这个年头，计算平均值并不奇怪，很多时候，官府统计本地亩产，也偶尔会用到这个概念。
但于道门而言，赵然已经在叶雪关的川省大议事中发现，从未有人将信力值进行人均化计算，所以他乍一听王梧森说到“人均三十八圭”这个概念，便产生了和他就这个问题讨论一二的意愿。
“你这个数字不能这么算，实际上，君山庙的信众不止这八千七百多人，还包括了周边一些地区，比如西北线沿线、东线沿线，甚至青口镇的部分信众。我的推测，大概有一万两千人左右。”
赵然刚说完，王梧森张口就道：“加起来的话，人均信力值达到二十八圭，可就算这个水平，也远远高出别的地方。你知道龙虎山下的天师庙么……”
“青城山下的青城庙更高。”
“不，和青城庙不一样，天师庙主要还是靠自己辖地百姓提供信力，那是我走了那么多地方，见过香火最旺的庙，但就算如此，也才达到人均二十六圭。”
“说到这个问题，我想问一下王道长，你认为影响人均值高低的最大因素是什么？这是我近些日子以来苦苦思索的问题。我君山庙生活富足、百姓安逸，所以人均信力值川省第一，我原本以为，让老百姓过上人人吃得饱、穿得暖的好日子，这是提高人均信力值的唯一办法，但是……”
王梧森击掌赞道：“这个问题问的非常好！但是，事实并不如此，对么？”
赵然道：“不错。拿黎州来说，那里的山民生活水平极其简陋，比我君山庙差得不是一点半点。我曾经和那里的一位庙祝谈过，他们那里，大部分山民住在简陋的茅屋之中，有些甚至还在石窟中过日子，一家子老小只有一快破布遮体，谁要出门谁就裹在身上。吃饭也要看运气，运气好打到一条好猎物，几十号人吃顿饱饭，运气不好，全家人饿两天……”
王梧森问：“但是他们的人均信力值很高，对不对？”
赵然点头：“不错，赶得上我君山庙的快一半了，比很多富足的地方都要高。他们庙祝说，越是危难，越是坚信，越是穷困，越是虔诚。”
王梧森道：“的确，这个问题你也发现了。生活富足者，信力就一定多吗？生活贫苦者，信力就一定少吗？还是以数字说话，我曾与庐山一位高道谈过这个问题，他是管什么的，我也不方便与你透露，他告诉过我一个数字，夏国的富庶远胜吐蕃，丁口也是土蕃的两倍，但你知道嘉靖十八年，这两国的信力值吗？”
赵然大感兴味，连声催促：“快说说！”
“佛门是用俱胝和洛来计量，一俱胝为一百洛，相当于咱们道门的十圭。这么跟你说吧，夏国的信力大约是两千二百万俱胝，而吐蕃是一千八百万俱胝！比夏国差的并不多。从这个角度而言，吐蕃每四十年能出一位佛陀境大圆满者，也便能够理解了。”
第九十二章 废话连篇
赵然思索良久，道：“如此说来，信力便如大道，证道之路万千条，并不能一味的以百姓是否富足来确定这条路是否好走……”
王梧森道：“说的没错，该怎么选择布道的方式，是各地十方丛林的事，总观只要信力。”
“可持续的信力！”
“可持续……这个词很好！”
“对了，一向只听说信力对修行有用，似乎可以有助证道飞升，道友知晓究竟否？”
“听说是用来化解刧数的，并以此打通飞升之途，具体详情却不知。”
“道友来自龙虎山，竟然也不知？”
“不是刻意隐瞒庙祝，飞升之事，听我家天师提起过，说是不到那个层次，说了也不明白。但有一点，我们受箓时是需要信力的，以信力沟通仙神，如此方能获得箓职，方能借用仙神之力。”
赵然不禁神往，遥想片刻，又问：“道友精通数理？”
王梧森一笑：“喜好而已，当不得精通二字，走到哪里，都忍不住想要探究一下数目背后的真相和道理……”
赵然道：“我前些日子参加了川省十方丛林大议事，总观下发了天下信众《信力簿》，其中有各地信力值的排名。我仔细看了一下，都是总值的排名，为何不增加一个人均值的排名？”
王梧森道：“你说的事情，我也想过，也曾跟我家天师建言过。但天师说，总观下发《信力簿》，只是一个督促的作用，并不是真正想要以此排定各省道观的布道能力。因为信力难以捉摸，或者说虚无缥缈，此为不可知之事。比如川省，我们可以通过信力值的减少来判断川省出了状况，继而予以督促，查探究竟，但不能借此妄下定论，说玄元观布道出了岔子，或者说玄元观的布道能力太差。”
“但依然可以作为一个参考，不是么？”
“确实是一个参考，否则总观也不会下发《信力簿》。人均值也有一定参考意义，但很难计算。其一，朝廷每六年才普查一次天下田亩人口，所费周章极大，而信力簿是每年下发一次，数值很容易就能计量，其中的差别不小，数字也不准确。其二，各地洞天福地的信力值，纳不纳入人均值计量？比如庐山下的道庙，辖下本身没多少人口，但信力值却极高，这是占了依傍洞天福地的功劳。其三，如果以人均值来做一个排名，总观恐怕各地十方丛林和官府会有好大喜功之辈，以致不忍之事发生。”
赵然深吸了口气，点点头：“受教了，今日收获良多，多谢道友。”暗想，还好当日在全省公推仪式上，自己拿人均值来评判景致摩和杜腾会的布道能力高低的时候，在场的没有几个人了解这些上层的意思，或者说懂行的那几个没有站出来反驳，否则还真是要当场出丑了。
王梧森客气道：“哪里哪里，谈什么谢不谢的，此乃小道的喜好，能与赵庙祝谈论一番，也是小道的幸事，平常别人也不乐意听。”
两人客气了一番，赵然问：“不知王道长此来君山，是路过吗？准备去往何方？有什么需要，尽管提出来，贫道一定尽心相助。”
王梧森拍了拍额头，道：“哎呀，险些误事。我这番是专为赵庙祝而来。去年夏时，我家左师兄上门讨教，败于贵师兄之手。胜败无常，这也没有什�