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正确的选择，到时给外郡之人介绍的时候，也有话说。”
类似的谈话声，在士族和商贾的圈子里流传，众人都觉得陈止入田、减租，是为了进一步的巩固名声，这也符合一般的扬名之路。
过往的不少名士，靠着一鸣惊人的方法走上前台，但如果后续不巩固根基，那就有如空中楼阁一样并不稳固，比如那左思，得了洛阳纸贵之名，但根基不稳，不得不攀附权贵，以此来稳固名望乡品，结果权贵一倒，其人也因此遭灾，受到联系，否则左家如今会气象更重，不会只局限于青州文坛。
这个消息，同样传入了郡守府中，郡守徐辉正计划着拜访陈止，一听这个传言，又生一念，就招来幕僚张集，说了想法：“任升，你说我拜访的时候，顺便提及劝农诏，是不是也可以助陈止养望？”
张集一听，猜到了上官的想法，反问道：“郡守，您是想以此交好陈止，同时借助他新晋名士的名头，得到劝农的美名？”
“不错，”徐辉点点头，抚须笑道，“《师说》一出，不光陈止从此定名，我的劝学考评也不用担心了，治下出了这等名教文章，就算未来两年什么都不做，也足以得个教化之功了，此皆赖陈止之助，他眼下正是风头正盛之时，还能定下心巩固名声，是个可以看重的人，我相助于他，也是借他东风，等《师说》闻名徐州，我和他谈及的劝农之事，自然也随之流传了，有助于考评。”
张集则点头道：“郡守，您的想法不错，不过要拜访陈止，也要准备一下，他现在名声在外，要让这个名声助您考评，就得帮助陈止起势，才能成为您的臂膀，助您扶摇直上。”
“是这个理。”徐辉笑着点头，“我听说有人将《师说》传到南边了，估计再有十天半个月，就该流传开了，我挺好奇那几位看了此文后的表情，想必他们根本想不到，在兴学诏上先行一步的会是我！嘿，若刺史知晓了，不知又会作何感想，这彭城可是被他弃之不顾之地。”
话中隐隐有怨气，刺史南迁，可不是单纯就是人过去了，还代表着政策等等南迁，让彭城少了很多便利。当然，这也让徐辉少了掣肘，只是人在想事的时候，总会在意对自己不利的部分，忽略好处。
………………
与此同时，在与彭城隔着两个郡的广陵郡，那冥内别院的客房中，陈华则放下笔，看了一眼桌上刚刚书就的文章，露出了一抹笑容，手腕一动，落下四个字来——
《师之道赋》。
在他身边、身后，十几名侍从正在整理典籍，更有几人正在旁边校对典故。
第134章 以佛贬夏！
看着自己笔下的这篇文章，陈华心中充满了自豪与欣喜。
若是按照他原来的学识水平，是决计无法写出来的，可有了老师郭展的默认，又有许多别院仆从的帮助，情况就截然不同了。
“外内上下，尊卑贵贱，自有其位，行教化之道，使之安于其位，则乾坤礼成，世间安定，此谓之师之道也！我这一篇文，以玄为身，以佛为骨，远超过去的文章！”
看着最后一句总结之言，陈华默默点头，然后唤来一人，让他通知老师。
“陈兄，那明法僧来了，老师正在招待。”
“明法大师来了？正好，让大师品评一下我这篇文章，这里面也加入了佛家感悟，必然能得大师赏识。”陈华微微一笑，并不显得狂傲，和在外面的形象大相径庭。
郭展门下非富即贵，论身份背景，比陈华高的人也有不少，光是有名士名头的就不下七人，在这里，就算是陈华也知道要收敛，这也是他受继承自郭展的学说影响，知道自己的位格，在什么时候要安守本分。
等陈华抵达郭展的论道厅时，隔着门就听到里面有高谈弘论的声音，而且不止两人。
先前那人进去通报了一声，陈华就跪坐在门边，静静等候，听到郭展的呼叫声，他才推开门，躬身叫着：“老师……”抬头一看，见屋里还坐着三人，除了一个明显和尚打扮的人之外，还有一人却是枚显。
枚显，是淮阴枚家之人，也是徐州世族，辞赋传家，并修经学，陈华在留县遇过的枚衍，就是这枚显的族弟，而枚显本人更是经学大家、广陵名士，声名远扬，比起郭展也不逞多让。
“见过明法大师，见过枚先生，还有这位……”陈华一一问候，目光落到最后一人身上，见此人神态优雅，但衣着朴素，有种沉稳之态，见陈华进来，也没多少回应，只是微微扫了一眼。
郭展微微一笑，就道：“我来给你介绍，这位是干宝干令升，乃是刺史别驾，如今回家守孝，正好与我有旧，路过此处，过来相见。”
“原来是干别驾，失敬，失敬！”陈华一听，眼中一亮。
刺史别驾，也就是刺史的佐官，为亲近之人，具有结交的价值，不过听到此人是回家守孝的，这陈华的兴趣倒是低了许多。
郭展看出一点，就继续道：“干贤弟家学渊源，本身也是辞赋大家，更在史家上有颇多建树，听闻朝廷有意征召他担任史家编修官。”
将要担任史官？
陈华一听这话，顿时就留心起来，看向干宝的目光也有了变化，这个时代的人，对青史不心热的人太少。
干宝摇头道：“都是传闻，莫当真，今日过来就是与哥哥叙旧，其他休谈。”
郭展笑着点头道：“也好，既然如此，诸位不妨看看我这个弟子的新文，也好品味一番。”他看到了陈华手中拿着的那篇文章，所以有此一说。
陈华也不矫情，顺势过去。
郭展将文章接过来，就展示给众人。
“师之道赋？看来是名教文章啊。”干宝扫了一眼，若有所思。
而那僧人，也就是明法僧看了几眼，笑指此文道：“此文颇有精妙，暗合佛义，我去年曾于洛阳听高僧竺佛图澄说法，印象深刻，如今见了此文，却觉其中有所相似，乃是以事数而觉悟。”
郭展点头附和道：“正是五阴、四谛、十二入之妙，为师之人，就是以外力开悟弟子，我如今研读佛法，便觉佛家法统悠远，论为师之道，或许还在我华夏孔孟之上，实乃天下间一大妙音，吾当一力弘扬，令佛光普照华夏。”
陈华也在一旁点头，指着自己的文章道：“我观中土各家，唯老庄可与佛家相提并论，但精妙之处还有不足，为师者若不能理解心、性、色、空之妙，又如何能让弟子沐浴佛光？这为师之道，其实就在于开悟，以此内生佛光。”
“大善！”明法僧一听，开怀而笑。
但在旁倾听的枚显却眉头大皱，神色越发不快。
郭展也在欢笑，目光一转，看到了枚显的表情，明白几分，笑道：“枚兄怕是也有见解，不妨说出来，我徒的这篇文章正好为引，我等共论，也好辨明。”
陈华听得这话，心头暗喜。
他也明白过来，枚显为经学传人，听到几人大肆推崇外传佛学，自然不喜，简单来说，就是三观不和。
换成了其他时候，被一位经学大家不喜，陈华免不了忐忑，可现在他为了挽回名声，弥补在彭城的失误，需要借这篇文章，先在广陵、江左得到有关教化的名声，才好立于不败之地，只要能让名声传扬，那就是好的，其他的暂时顾不上了。
还有什么比获得名士争论，更容易传名的？辩论之后，文章的热度立刻就会提升，他这篇《师之道赋》想不闻名都不行。
果然，就听枚显道：“我也知道佛家精妙，只是中土之学源远流长，两家各有千秋，然佛教自西而来，不拜先祖拜外神，自古以来夷夏有别，岂能用先贤和胡神相比？”他一说话，就将事情上升到了夷夏之辩，倒不是刻意为之，而是因为郭展乃是他的好友，他也知道郭展最近几年精研佛学，不好扫兴，又不愿直接辩论，才用迂回之法提醒。
没想到郭展却摇头道：“枚兄此言差矣，你也曾读佛经，见过高寺大院，应当知道佛家法统最擅启蒙，幼童也能有悟，这是般若智慧之功，相比之下，中土师道较为闭塞，以一家一姓为主，各有说法，不喜外传，这就落于下乘了，兄台何必因为佛家外来，就加以排斥，何不兼容并包？当海纳百川啊。”
郭展所说的一家一姓，这里的家，指的是百家而不是世家，代表着学术派别，代指书院私学，而一姓才说的是世家，指代世家族学，意思就是说汉家之学顽固不变，还敝帚自珍，各自为政。
同时，郭展还用劝诫的口气，让