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湖广会馆內，一名湖广籍四民代表义愤填膺地说道。
“对，皇帝怎么了？那英国是怎么砍了国王的头，不就是因为国王叛国吗？百姓承认他，他才是皇帝，百姓不承认他，他就得下台，犯了罪他就得治罪，周厉王不就是这样被赶走的吗？几千年前，咱们的老祖宗就已经可以这样做了，为何今天咱们这些后代反而不敢了？倒是人家英国这些蛮夷，还有这种胆量，咱们让朱熹那些东西搞得反而不如蛮夷了，天天扯什么纲常，却忘了最大的纲常就是民心！”
另一名代表说道。
这些代表就算以前没文化，到现在也都什么都懂了，毕竟他们在这里已经整整三年了，就算自学也都该学成材了。
按照时间他们还有两年任期。
大明的四民代表是五年一届，虽然是抓阄，虽然绝大多数可能都只是普通老百姓出身，但五年任期结束的时候，也都基本成为有用之才。不过下一届虽然不可能还是他们，但他们依然有地方监督权，也就是直接绕开所有程序，向监国上书权，他们可以写信走专门的渠道给监国。
这叫顾问。
所有四民代表任满后，都会自动转为顾问，不但可以上书，还有对地方官员的监督权，也就是说地方官员犯罪他可以直接捅到最高层，而这个顾问权是终身的。
至于省级四民大会暂时还没有。
短时间内杨庆也不准备设立这样的机构，有这个全国的就足够，一旦地方四民大会设立，反而会造成很多麻烦，官员是任命又不是选举，地方四民大会反而影响政令贯彻。但地方监督权依然必须有，也就是这些卸任的四民代表，他们将承担地方上的监督权。
所以这些人同样充满干劲。
“事情还没查清，两个犯人至今还没押到南都，此时说这些还为时过早！”
王夫之说道。
“姜斋先生，这还用查？”
一个代表拿着手中更详实的报告说道：“这是秃子头上的虱子，明摆着的事情，皇帝想夺权，但手中又没兵马，两千倭奴也就是个看家护院，李自成，张献忠两人又不想给他真正出力，桂王更只想自保。他走投无路只能找多尔衮，多尔衮知道下一个被收拾的肯定是他，也急于给楚公制造麻烦拖延时间，他俩在这件事上那还不是一拍即合。
看看这个严武说的。
他们还想让严武带他们去见李自成。
这是什么意思？
想让多尔衮南侵，然后李自成东出，估计还得加上张献忠和桂王，这是要四家合伙对付楚公，他们真要能成功，咱们四民大会第一个是被清理的。皇帝对咱们又没好感，之前他答应咱们的那些决议，恐怕已经对咱们憋了一肚子怒火，就等着有朝一日跟咱们算账了，衍圣公那些人的迎驾会是干什么是？不就是等着皇帝夺权成功取代咱们的吗？
这胃口真大！
不知道皇上究竟给了这些人多少好处？
是割地还是赔款？
看来皇上为了能夺权什么都不顾了，不顾自己祖宗的颜面，不顾老百姓死活，不顾楚公对他们朱家的再造之恩！只要能夺回权力弄死楚公，他是什么都敢干，引狼入室根本不算什么，是不是以后准备学石敬瑭，也给自己找个爹？”
“不要胡言乱语，他终究还是皇帝，在没有确凿的证据前，他就依然是皇帝，诸位可以对他不满，但不能这样说他！”
王夫之怒斥道。
“证据？”
那代表说道：“这种事情还需要证据？”
“定一庶民之罪，尚需人证物证齐全，难道诸君欲以猜测，定一个皇帝的叛国罪？若有确凿证据，我等的确不能无视，纵然一国之君叛国亦当废之，但若无确凿证据，我等也不能以猜测问罪于君主。”
王夫之说道。
这个问题倒是不用讨论。
英国人的例子在经过了杨庆大肆鼓吹美化后，以天下乃天下人之天下这个原则为基础，皇帝的废立已经不存在障碍。真要是朱慈烺勾结建奴叛国，哪怕王夫之也会在四民大会投票废黜他，中国古代又不是没先例，君主无道，被民逐之，这在春秋和春秋之前并不是什么大不了的……
当然那个民其实很含义不一样。
但老祖宗至少也这样干过，现在连蛮夷都能如此，为何大明百姓不能和老祖宗们一样，把无道之君踢到一边去？
臣是不能弑君。
可四民大会不是臣！
四民大会代表的是天下人这个真正的天下之主。
皇帝又如何？
皇帝不过是天下人推出来管理国家的，他最多是天下人的一份子，但天下不是他自己的。
“有没有证据恐怕得问楚公，如今城内都在传言，证据其实有，只是楚公不愿意让公主伤心，故此自己隐瞒下来。丁启相二人既然返回，身上带着书面的东西才对，那多尔衮也不可能不要书面的保证，他们身上没搜到这个才是不对的。”
另一名代表说道。
“那怎么办？”
有人问道。
“等着，在犯人没押来前不要轻举妄动，我去找刘蕺山，他的确得给我们一个解释了！”
王夫之立刻说道。
第三九零章 衣冠丧尽
王夫之很快找到刘宗周。
“蕺山先生，晚生就问您一句话，他们到底做没做过？”
他很干脆地问。
至于他们是谁，做什么，这个就没必要说了，刘宗周虽然不是大同社的，但却相当于精神领袖，他的弟子都是大同社核心。
包括还在狼穴的姜希辙。
但大明目前的儒学头号宗师，却端坐在那里自顾自地斟茶，并没有回答他这个问题。
当然，这不能算是对王夫之的失礼，毕竟刘宗周和他爹王朝聘应该算是同一辈，而且都是心学一脉，但并不是一个系统。王朝聘师承王阳明的弟子邹守益，但相对于王学的那些激进派，他要更加保守一些，王夫之是他爹家传的学问。刘宗周实际上论师承往上排应该是王阳明同时期的湛若水，甘泉学派，他的老师是湛若水的徒孙，但他却是后期甘泉学派和阳明学相融合的结果。最终他又向下传播发展到了黄宗羲一系，王夫之则延续王学道统并且将其发展，然后咱大清带着北方儒学的理学老顽固们，把这些前明糟粕们统统扫进了历史的尘埃中……
紧接着奴学闪亮登场。
然后湖南这个出了王夫之的地方又出了一个奴学典范，不得不说有时候屠杀加蚊子肉的组合还是非常有效的，当野蛮毁灭文明后，怪胎就出现了！
就像蛮族毁灭罗马后的中世纪。
“晚生明白了！”
王夫之低头说道。
“做过又如何，没做过又如何？”
刘宗周缓缓说道。
“没做过一切如旧，做过则无法如旧，有些事情能做，有些事情不能做，无论是谁，无论为何，都不能没有一个底线，内斗可以，但不能引狼入室，石敬瑭遗害四百年，我等不能坐视第二个石敬瑭！”
王夫之说道。
“难道君臣之义就不管了？”
刘宗周说道。
“这话可不像蕺山先生说的。”
王夫之冷笑着说道。
事实上刘宗周一脉在对待君权的问题上比王学正统派走得远，否则也不会出现黄宗羲了，明末三大宗师级思想家里面，黄宗羲是比王夫之走得更远的。当然，他后来识时务对着麻哥高喊圣主明君是另一回事，不能因为他识时务了，就否认他不识时务时候的进步性，毕竟就连汪某人都有引刀成一快的时候。同样刘宗周也曾经因为思想过于激进，被弹劾为惑世诬民，言足以乱天下，甚至江西巡抚韩浚都上书要求以孔子诛少正卯之例斩他这个异端，可以说在那些理学的老顽固们眼中仅次于李贽之流。
他那些弟子们奉为纲领的大同国对皇帝的定义，也一样只是天下人所推的治国者，而不是什么天下主，若无道同样可以天下共废之。
刘宗周默然。
两人都是顶级学者，那些毫无意义的辩论根本不需要。
“蕺山先生，看来您也没免于利益的左右！”
王夫之说道。
说完他站起来直接走了。
刘宗周继续保持默然，只是在他出门后，才幽幽地叹了口气。
“怎么样？”
“他怎么说的？”
……
王夫之出门后一群等在外面的四民代表立刻涌上前，围住他乱糟糟地问道。
他们也是一起来拜访的。
只不过他们没有被请进去，毕竟蕺山先生年纪大了，不喜欢太过于喧闹，哪怕他们是四民代表，也得在外面等着…�