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倘若今川氏真可以恢复骏河守护的地位，并且美浓、三河、远江不再受到反复侵略，那么就可以达成议和。武田家对甲斐与信浓的占有权将获得充分认可，飞驒、上野乃至越后的地盘也默许扩张，自凭本事。
一言喻之，并不是太过于苛刻的条件。
甲斐人预想中最担心出现的是，要求他们年仅九岁的二代目去近畿当人质，那会颜面扫地，而且在以后的形势中受到空前的钳制。
仅仅献出土地反倒不算什么。
至少，值得讨论一番。
深究一下，武田胜赖既然认为这个提议“值得讨论一番”，潜台词就是倾向于接受的。虽然不想承认，但又不得不承认，连续多次在军政谋略各方面都讨不到便宜之后，他对平手汎秀已经产生了畏惧之心，已经不太觉得自己有希望赢了。
不过，信玄给武田家留下了一个重视家臣意见的体制，亲族一门自不用说，甲斐的谱代宿将也都能对内政外交大胆发言，包括各地外样先方众也有机会通过联姻或担任近习众来获取话语权，甚至是连山本晴幸、大熊朝秀、多田满赖这种外来人口也有一定程度的上升渠道。
让尽量多的人分享到决策权与知情权，让他们觉得被当成了“自己人”，就能在知行待遇有限的情况下，大大加强下属的忠诚度和向心力。
但是也提高了主君的操作难度。
武田信玄可以每次都在军议上巧妙地说服众人，可以说是以合议之名，行独裁之实了。后面的人却不一定还有这种高超本事。
比如今次，是否接受平手家的议和条件之事，就又一次引发了家臣团的分裂。
结果，武田胜赖身边两大近臣本该属于相宜相得的亲信，在这个问题上却并不能达成统一。长坂光坚、迹部胜资都说“难以抉择”，或者说是用“难以抉择”的词汇来隐晦地表达反对。
这是相当罕见之事。
长坂光坚认为：“虽然我军遭遇战败，但是骏河一国未必到了无法固守的时候，不战而割地，有损士气军心。”
迹部胜资则说：“我等奋斗数十年才取得富饶的出海口，贸然放弃实在不甘。而且不甘的绝不止鄙人一个。”
武田亲族中人，本来多数倾向于鸽派的。但是，穴山信君、葛山信贞这两个重要的一门众领地都在骏河，如果同意今川复兴，那他们两人的地位岂不尴尬，如何安排就成了让人头疼的大问题。
仁科盛信、一条信龙等少壮分子，借这个话题大肆引申宣传，逐渐扭转了舆论风向。
除非武田胜赖能想办法补偿他的异母弟与妹夫，否则势必要面临争议。
倒是甲斐谱代家老们，一改鹰派作风，支持议和计划。
原因说起来很简单，那是由于态度强硬的山县昌景、马场信房、土屋昌次等人都纷纷战死了，留下的高坂昌信，尽管年轻较轻，却谨慎持重得多。
而内藤昌丰，更是顾全大局的典范。
他是受益于真田信纲、真田昌辉两兄弟的牺牲才得以身免的，为此真田家的继承者昌幸得到了脱离“信州先方众”序列，身份等同于甲斐谱代的待遇。
侥幸归来的内藤昌丰似乎一夜之间苍老了十岁，又似乎得到了更多的阅历和成长。他不仅联合了高坂昌信，对议和表示支持，还提出解决内部分歧的思路。
“当今之世，需要改变对平手中纳言中将的认知。其人不仅是令人畏惧的大敌，亦可视作足以利用的外势。于内，不妨引入平手氏的代言人，来压制家臣之中的异见。日后若局势有变，亦可轻易杀之，以平民愤。”
武田胜赖闻言极为震愕，却又隐约心动。当下没有说可否，反而提问：“单纯的异见可以压制。但利益受损的重臣，又能从哪里得到补偿呢？甲斐恐怕已经无力安置更多人了。”
内藤昌丰答曰：“我们可以答应把骏河归于今川，甚至在信浓有所让步也不在乎，借此机会不妨鼓励一些人转仕平手来消除不安定因素。然后以此换取一明一暗两个承诺。”
武田胜赖疑惑不解：“何谓一明一暗两个承诺？”
内藤昌丰道：“两个承诺，明着一个，是允许我军攻打被剥夺关东管领之位的越后上杉，并且有权占有打下来的城池土地。暗中的嘛……那就是希望，平手家将来如果与北条决裂，就让我们做先锋进入上野和武藏！”
武田胜赖大惊：“要做好背弃北条的准备吗？”
内藤昌丰冷静应对：“究竟是谁先背弃了谁呢？这一年以来，您反复强调大局为重，希望上杉、北条暂且相互容忍，一致对外。那时候他们的表现是怎么样的呢？”
武田胜赖无言以对。
内藤昌丰缓了口气，咳嗽两声，又道：“如此，我们虽然失去了一部分土地，但终究能保住甲斐核心，而且拥有将来向北和向东扩张的机会，倘若局势有变，就效仿镰仓公（源赖朝）以关东之地讨天下吧！”
武田胜赖脸色变了几变，半晌之后，涩声道：“您刚才不断地说‘倘若局势有变’的话，可谁知道何时才会有变呢？如果……如果一直不变……该怎么办呢？”
内藤昌丰轻叹一声，幽幽道：“主公身为正统源氏之后，想必，也有行足利氏之事的大志吧？”
武田胜赖默然不语，微微点头表示同意。
内藤昌丰忽然直起身子，收敛表情，肃然道：“等持院（足利尊氏），鹿苑院（足利义满）固然经天纬地，令人向往，但畠山真观寺殿、斯波灵源院殿，难道不也是天下豪杰吗？一色大兴寺殿，赤松法云寺殿，亦皆被认为光耀了各自的家门啊！”
（以上提到的是室町幕府三管四职各家中的代表人物，不一一仔细解释了）
武田胜赖的脸庞顿时激烈抽搐起来，咬牙切齿犹豫了半天，终究只憋出一句：“此事……容我三思，未足立诀。”
内藤昌丰似乎对此早有预料，只摸了摸自己枯树般的两颊和苍白坚硬的胡须，发出一声极轻的叹息。
第一百一十章 摧枯拉朽
武田胜赖的犹豫，招致的结果就是：平手汎秀做出了“谈判得不到的，就只能用刀剑得到”如此的论断。
北条氏政也自述“仁至义尽”，不再提供支援。
元龟九年（1576）三月一十二日，畿内联军重新启动，向骏河、甲斐方向进发。
首当其冲，面临着东远江最后的钉子，高天神城守将冈部元信。担任前锋的，乃是今川氏真，以及其身边仅剩的忠臣——朝比奈泰朝、海老江里胜等辈。
山科言经、沢庵宗彭、里村绍巴等一系列能在平手汎秀面前说得上话的京都公卿、僧侣、文化人在这一过程中竭力斡旋，显示出高朋满座，来往鸿儒的场面。
与此对应的是，几乎没有任何一个实权武士站出来稍作引荐的。
不禁让人有“今川氏与其说是大名，不如说是高家”的错觉。
抑或并不是错觉。
高天神城的守军见到旧主旗帜，心态大为动摇，确认是今川氏真本人之后，再无丝毫战意了。唯有冈部元信感慨说“无颜再易其主”而切腹自尽，命令他的两个儿子开城投降。
入城后，今川氏真闻知此事，哀恸道：“一切皆由我无能所致，从未因投武田之事怪责五郎兵卫（冈部元信通字）啊！”，吩咐厚葬。
接着在此稍略作休整，继续东进，二日后，踏入骏河国境内，为宇津山城所阻。
此时武田家已经有高坂昌信、穴山信君、葛山信贞等人来到前线紧急驻防。
他们暗地派人传信，说：“请求稍加宽裕一段时日，我家已无心与天兵相争，甘愿俯首称臣。”
然而平手汎秀懒得分辨其中真伪，径直回复：“至今尚未收到武田大膳本人的书信，余者的言论皆不具备效力，一律视作缓兵之策，岂能中计上当！”
双方便在宇津山城下对峙。
没多久，一直归隐山间乡林不出，拒接为武田家效力的骏河国人庵原元政、安部元真等人，带着一批残党前来“奉迎王师”，与今川氏真见面，抱头痛哭，感慨万千。
同时在武田治下受到打压，或者自认为受到打压的富士信忠、弓多昌利立即改旗易帜，倒戈相向，弃暗投明，星夜来奔。
又有冈部正冈、一宫元实等辈，说什么“既不敢与旧主刀剑相加，亦无颜如此背弃新君，只可闭户不出，两不相帮”。
只剩下朝比奈信置、濑名信辉之流，或是早早地当了内应，或是在武田治下受到很高程度的提拔重用，还保持着立场。