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第六百三十三章 ：种*族灭*绝
明军当中所有受到感染的人都被安置到了对马岛和九州岛之间的伊岐岛上，之后这个岛也被封锁了起来。控制瘟疫在外面蔓延，这是明军当下最为紧要的任务。
在某种程度上来可以说此次大明出征倭国的战事已经结束了，在撤出本州岛之后，明军并没有就这样停了下来，因为整个倭国还有一个岛屿没有被占领呢，那就是北海道岛。
这个处于倭国最北端的大岛并没有给明军造成任何的麻烦。虽然这里是整个倭国除了本州岛之外第二大的岛屿，但是实际上他连本州岛上的一个诸侯国都比不上。
虽然地盘大，但是这里气候严寒，居住的人口极少，实力更是弱不可言。明军到达上面的时候根本就没有经过交战，北海道上仅有的几个不入流的大名早就听闻在其余三岛之上战事之惨烈了，所以看到明军之后他们根本就兴不起抵抗的心思。
至此，虽然大明没有直接占领整个倭国，但是现在的情况或许在某种程度上比直接占领了倭国还要好得过了。
通过明军有效的治疗以及隔离政策，明军当中的瘟疫很快就被控制住了，最后经过长达三个多月的治疗，明军当中最后一个被感染瘟疫的士兵成功痊愈。
前前后后明军受到感染的人数一共多大七万多人，好在大部分都已经痊愈，到最后因为瘟疫死亡人数在四千多人左右，造成不可恢复伤病的有五千多人。等于说一场瘟疫让明军损失近万人的兵力。
对于这个结果朱厚照已经很满意了。就大明现在的医疗条件能够在这种情况之下让绝大多数被感染者痊愈几乎可以称之为一种奇迹。
但是明军没事了，倭国本州岛上却仍旧处于地狱之中。用地狱这个词语来形容本州岛上的情景没有人能够反对。
通过明军持续不断的对岛上情况的检测。上面的情况每一天都被反馈到了外界。
到了现在除了那些躲藏到了深山当中的人之外，其余的地方已经几乎见不到没有感染瘟疫的人了。
对于岛上的七百多万人来说，这是一场前所未有的浩劫，明军虽然退出了那里，但是如果有选择的话，他们宁愿明军没有退出本州岛。
以前明军在的时候好赖有时候军队当中的郎中还会拿出一部分的医疗物资送给当地的居民让他们用来防治以及治疗瘟疫。
而有时候明军当中的郎中甚至会出于同情亲自去治疗一下当地的患者。当时明军几乎遍布整个本州岛，可以说受到明军恩惠的当地居民不再少数。
可是随着明军的完全撤退，这些全都没了。没人再给他们医疗物资了，也没人再给他们看病了。
更让人绝望的是明军撤离之后岛上出现的混乱局面。明军虽然是一个外来的统治者，但是毕竟明军还有这极其优良的军纪，同时明军对于较服从地区的统治还比较温和。所以他们当时还算是得过且过。
但是现在呢？明军是走了，不过之前的战争已经让整个倭国的原由上层统治者被清洗一空，明军撤离之后的权利真空迅速的刺激着岛上的一些野心分子。内部的战乱不可避免。哪里的明军撤离，第二天准定爆发冲突。
瘟疫让人们恐慌。遍布本州岛各地的冲突则不断的加剧着岛上局面防止瘟疫的困难，到了现在，上面的战乱以及基本上停止，因为几乎所有人的都在等待着死亡的来临。
九州岛、四国岛以及北海道上的居民应该是幸运的，因为他们因为大海的原因可以不受瘟疫的困恼。
或许等到这场前所未有的瘟疫消退了之后，他们就要成为整个倭国最后的人了。
不管怎样那里的战事已经算是结束了。除了还在封锁本州岛的海军之外，剩下的十几万步兵已经开始陆续撤退了。镇守其余三个岛屿根本就用不了多少的军队。
现在朱厚照对于倭国的期望就是等待，等待上面的瘟疫自行消退了之后再上去看看情况如何。
至于在暗地里朱厚照倒地有没有因为倭国爆发的瘟疫而窃喜那就不知道了，不过可以肯定的是，这一场瘟疫灭绝的是一个种族。
时间转移到国内。虽然受到大明与倭国之前的战争影响，大明的发展有那么稍微的减缓。不过总体上整个大明还以呈现着一种蓬勃向上的感觉。
一个王朝能够连续两代君王持续三十多年的高速发展已经是一种不可多得的奇迹了，以至于现在朝中很多的人都开始拿朱厚照和唐太宗相提并论了。
唐太宗有贞观之治让大唐呈现鼎盛，而朱厚照同样也有正德改革让大明前所未有之鼎盛。唐太宗歼灭了东突厥，让大唐成为军事上最强大的国家，而朱厚照同样彻底控制了整个蒙古草原以及更远的地方，让大明成为了这个世上前所未有的强大王朝。
把朱厚照和唐太宗相提并论，一点都不过分，而朱厚照更是欣然接受，作为一个稳坐皇位的穿越众，如果不能超越唐太宗，那就实在是太对不起自己的身份了。
进来朱厚照还在酝酿着另外一个改革，那就是科举制度。
这个出现于隋，发展于唐，兴盛于宋的科举制度不得不客观上来说是一种前所未有之创造，它很好的为国家的统治者提供了一条尽可能公平以及广泛的选拔人才的方式，同样更重要的是，它一手终结了在以往延续了上千年的世家统治。
不过一个事物的发展总是要和先进与落后相伴随的，在以前科举制度是一个可以称之为领先世界的选拔人才的方式，但是又有谁知道历史上再过两三百年它就会被骂的一无是处了。
历史已经证明科举制度不革新不行了。
当然，朱厚照也没有那个心思，更没有那个胆量去直接完全的废除科举制度。朱厚照对科举制度最大的好感就在于这个制度是古今中外论起公平性最好的一条选拔制度。
不要说科举存在舞弊的现象，真的要说起来，其他现在的选拔制度当中舞弊的现象揭露出现能把你给吓死。科举舞弊一经发现抄家、杀头、流放那可是常有的事情，现在哪个选拔人才的制度有如此严厉的惩罚的。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第六百三十四章 ：科举革新
让朱厚照不去废除科举制度的另外一个原因就是他不敢。
实话实说，朱厚照确实是不敢真的完全废除科举制度。整个大明一百多年来所有的统治阶级基本上都是科举制度选拔出来的，你把这个制度废除了，那不就是和全天下无数的读书人以及那些实权者彻底走向对立面了。
后世满清的灭亡不可否认他们完全废除科举制度也是自己给自己挖了一个坟墓。
所以朱厚照要做的便是慢慢的改革，虽然我没办法直接完全废除了科举制度，但是我可以像是温水煮青蛙一般的一点点去改变这个科举制度。
或许等到二三十年乃至上百年之后，虽然科举还叫科举，但是那个时候的科举除了名字一样之外，内容是否还一样就不一定了。
其实朱厚照所谓的改革从另一个角度来说也算是复古。如果真的要改革科举制度其实也并不需要真的去创造些什么东西，只要你有那个心，完全把以前科举制度的一些东西给加上就绝对可以了。
到了大明朝，科举制度考试的东西只有一个，那就是所谓的四书五经的八股文，这个东西也叫做经义。
其实在明朝之前的科举制度并不是只有经义这一个的。科举制度考试内容最为繁杂的时候是唐朝，当时考试常设的科目有就秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。换成今天的文理科的叫法，基本上就是把文科的内容和理科的基础内容全都包括进去了。
考虑到当时自然学科并不发达的现实。这五十多种学科已经把当时社会上能够加进考试的东西都给加进去了。在某种程度上比着现在考试的还要全面。
当然科举制度的衰败不能把责任全推给大明，因为本身从设立之初科举制度就存在了重文的局限性。到了宋朝更是因为重文轻武的思想极力的压制经义之外的其他东西。至于大明的八股文其发源还在于元朝。
正德十五年，朱厚照第一次对科举制度进行了改变，在传统八股文的基础之上，今后科举制度增加了策问的内容。
策问，即议论。这也�