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周朝的制度是：天子的部队有14个师，宗周八师，成周六师。
宗周就是镐京，一个师2500人，总共是20000人。洛邑6个师，一
个师2500人，总数是15000人。天子一共有35000名士兵。然后大
国三师、中国两师，下国一师。就是大国你可以养三个师的部队，
7500人，才养那么点儿兵。那会儿能养得起这么多兵的国家太少
了。估计这7500人平时也不能脱离生产，主要任务还是种田。然
后打起仗来临时凑，跟民兵差不多，挥着木头棒子就上去了。我
们中国古代的五种兵器，排第一位叫“殳”，很好听的名字，其实
就是木头棒子，比棒球棍做工还差点。还有另一些美词来形容它：
梃，什么叫梃？木头棒子。还有杵，武王伐纣，血流漂杵，还是
血河里漂木头棒子，金属就漂不起来了。一直到春秋的时候，军
队的主要装备依然是木头棒子，一开战就是一帮子老百姓拿着大
木头棒子冲上去了。那个时候一说起武装力量，夸耀自己的时候，
总拿兵车千乘来说事，兵车千乘就是一辆车上3个人，每辆车后面
跟着72个拿木头棒子的人，外加25个后勤人员，这100人算一乘。
千乘就是3000甲士，外加97000拿棒子的和后勤的哥们儿，当时
是这么计算的。
其实打仗的时候没那么多人，这个十万是算上全国人口，能
打的不能打的全算，没钱的拿普通棒子，有钱的在棒子上钉个钉
子，更有钱的镀个金，不论贵贱都来凑数，才能到十万。不能按
照今天的人口来算，所以周天子三万多人的部队在当时已经很了
不得，况且估计都是镀金棒子。
分封制、井田制的存在，使得每个诸侯国所拥有的人数、武
装力量和木头棒子跟它的生产力水平相适应，相当程度上巩固了
周王朝的统治。
拜玉的国家
夏商周的时候，咱们中国人种地就懂得用水利技术，耕地使
用的农具以木、石、骨、蚌为主，青铜器是不能做农具的，因为
它太珍贵，主要是用来做礼器和武器，祭祀和打仗的时候用，青
铜是铜、锡、铅三种金属按比例炼成的合金，这种合金浇铸的工
艺水平要求相当高，因为这三种东西的熔点不一样。锡很容易就
化了，铅、铜熔点也都不一样。这一点很不好把握，而且出土的
青铜器，没有任何两件是一模一样的。因为它是做一件用一个模
子，完全手工制造，不可能机器生产。不像今天外面卖的假货，
全是批量制造的复制品。青铜器的颜色真正做出来的时候是非常
漂亮的，应该是那种黄金般的土黄色，埋在土里一生锈才变成绿
色。所以严谨的电视剧里面，那个青铜器、铜瓦，都是金黄色的。
粗制滥造拍的电视剧，都是绿色的或者是上锈了的，把上锈了的
东西给国王用，国王很生气，后果很严重。
除了青铜之外，中国人还很喜欢陶瓷，而喜欢陶瓷的原因是
因为崇拜玉。中国是世界上最崇拜玉的国家。英国马戛尔尼公爵
访华，乾隆皇帝赏赐给他很多玉如意。但马戛尔尼不识货，以为
是几块破石头。他在日记里写道，中国皇上真吝啬，我们给皇上
的礼物价值1。6万英镑，结果皇帝给我一堆破石头，把我给打发了。
由此可见，洋人不懂玉，不知道玉的价值。咱们中国人讲究君子
玉不下身，小人连佩戴资格都没有。
但是玉不是任何人都玩得起的，化土为玉，这就是瓷。所以
最早的瓷器是青瓷、白瓷。好的瓷器肯定得具备这么几个品质：
光如镜、薄如纸、温如玉、声如罄。光如镜就是说平滑度得跟镜
子似的，可以用来化妆。薄如纸就是薄得跟纸似的，跟今天的手
机一个道理，越薄越贵。温如玉，玉的温度得是恒温，无论什么
情况下，不管是搁雪里刨出来，还是搁冰箱里拿出来都是温的。
即使把玉搁火里烧完了之后，你夹出来拿手攥没事儿，搁微波炉
里转一圈再拿出来也不能烫手。如果手烫掉皮了，那烧的肯定是
玻璃。声如罄，就是说真正像玉的瓷，你用手敲击它，能听到类
似金属的声音，铛铛响的瓷，不是噗噗响的塑料。
因为对玉的崇拜，导致对瓷的偏爱，也使中国成为世界上用
漆历史最悠久的国家，史前时代就出土过用漆制造的碗。商周漆
器已达到较高的水平。周朝漆工艺大量用于车的制造，车身、车
篷都用漆来装饰，这个还是很厉害的。
5 五个想当老大的男人
管夷吾相齐
周王室东迁之后，势力一落千丈，诸侯不再听从天子的命令，
不再朝觐和纳下贡。到了周平王的孙子周桓王继位的时候，郑国的
郑庄公不服，不去朝觐，于是周桓王带领周军及陈国、蔡国、虢
国、卫国四国部队讨伐郑国，结果郑国部队力挫联军，周桓王战
败，最惨的是他还被郑国大将一箭射中肩膀。小弟造反不能惩治，
反而被修理了一顿，老大的威信自然一落千丈。从此周天子只是
名义上的天下共主，各诸侯不再把他当回事了。稍后，各路诸侯
纷纷崛起，为了夺得更多的土地和人口，拉开了春秋争霸的序幕。
第一个起来称霸的是齐桓公。公元七世纪前期，齐桓公任用
管仲为相，进行改革。管仲又名夷吾，这个家伙从小品德不太好，
打仗的时候人家都是往前冲，只有他往后跑，他总是以家有老母
自己又是独生子为借口，对自己的逃兵行为进行解释。就连跟朋
友一起做买卖，他也老算计人家。这个人是一个特别务实的人，
为了达成自己的目的，没有什么思想包袱可以限制他。
管仲尤其反感漫无边际的高谈阔论，他在相齐的时候，有一
句特别精彩的论断：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这段
话对于今天的中国很有现实意义。用我们的话讲，你得先抓物质
文明，然后再抓精神文明。穷山恶水，泼妇刁民，必然是相辅相
成的。相反物质越富裕的地方，精神文明程度也就越高。齐国秉
承着管仲的务实精神，加上地理位置良好，背靠大海，尽享渔盐
之利，齐国很快就做大，成为诸侯各国中实力最强的国家。
齐桓公甚至建立起一支多达30000人的常备军，按照以前的
规定，诸侯国的军队规模不能超过7500人，而周天子自己的部队
规模也不过才有35000人。所以可想而知，其他国家哪里是齐国
的对手，但是齐国要想对外扩张，也不能师出无名，所以就提出
了一个口号：“尊王攘夷”。
当时中原各国处在混战状况，觊觎中原已久的少数民族政权
蛮、夷、狄、戎勾结起来，对华夏文明构成严重威胁。史书记载
当时是“蛮夷与戎狄交，中国不绝若线”，华夏文明，命悬一线！
当时的华夏文明应该说是比较先进的，汉族的定居方式已经确立
下来，农耕文明达到一定水平，同时我们还有自己的文字语言，
这些都是蛮、夷、狄、戎所不具备的，如果这个时候华夏文明遭
到灭绝，那么对于整个人类文明来说都是不可估量的损失。所以
这个时候谁能够站出来保卫华夏文明，谁就是保卫了先进生产力
的发展要求，保卫了先进文化的前进方向，保卫了当时中原最广
大人民的根本利益。
民族的发型
管仲高举尊王攘夷的大旗，使得齐国一下子占据了道义上的
制高点，齐桓公出动大军先是打退了山戎对邢、卫两国的侵扰，
救邢存卫，在诸侯中威望大增。其后，面对楚国南蛮的北向扩张，
齐国再度出兵会合中原国家的军队共同伐楚，解除了少数民族政
权对中原地区的威胁。公元前651年，齐桓公葵丘会盟，周天子都
派人来参加这个会盟，承认他的地位，使他成为春秋时期诸侯各
国公认的第一个霸主，齐国也正式成为第一个称霸的国家。
后来的孔子孔圣人，充满深情地讲：“管子相齐，九合诸侯，
一匡天下，民至于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是
我们老百姓到今天都受到管仲的恩赐，如果没有管仲的话，我们
就要被少数民族、游牧民族同化了。披发左衽是少数民族的服饰
发式特点，披发就是披着头发，重环垂耳；左衽就是他们穿的衣
服是左边压右边。中原汉族人穿衣服是右边压左边，其实哪边压
哪边都无所谓，但在中国古代，这个服装发型要一变，就意味礼
制的崩坏，意味着国家要灭亡，道统要灭绝。这就是头可断，发
型不能乱的原因。
比如明末满人入关之后，发了一道剃发令，让汉族人改学满
族人发型，一律削发留辫子，�