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成北魏的了，只能开发江南。
魏晋南北朝时期，江南得到持续的开发，经济一直向前发展，
北方因为是屡经战乱，经济反而在破坏、恢复，破坏、恢复中循
环。这一时期农耕规模缩小，畜牧业扩展，原因是汉人跑了，少
数民族入主中原，所以畜牧业扩展。这也有好处，使得两汉时过
度开垦导致的环境破坏状况有所缓解。
北方农业总体上是在恢复和发展，主要表现为新农具新技术
的出现。曹魏马钧发明翻车用于灌溉。跟自行车的原理相似，就
像自行车的链子，一半在水里，绑了一堆竹筒，人一踩，链条转
动，竹筒就把那个水给弄上来。然后竹筒的水挨个倒到一个槽里，
那个槽延伸到田地里去，就这样把水引灌翻过去。它的优点是不
但可以用于灌溉，还可以用于排涝，假如地被水淹了，倒过来再
弄河里去。
另外北方还兴修水利和开发边疆，开发了河西走廊和辽东地
区。河西走廊就是今天的甘肃，祁连山和昆仑山之间。五胡十六
国的时候，很多政权在这儿割据。《天龙八部》里写慕容复要复国，
慕容氏建的那个国就是在河西走廊和辽东地区。
6 魏晋风流
魏晋“新浪潮”
魏晋时期的数学很厉害。魏晋刘徽提出计算圆周率的正确方
法，南朝祖冲之算出圆周率在小数点七位，这个成就是个世界之
最。
另外，著有《缀数》。中国古代的数学充其量就是现在小学高
年级，五六年级的水平，因为没有发明代数学，代数学是从洋人
那学来的。
农学上，贾思勰写了《齐民要术》。它有三个特点，第一个是
重农抑商。“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾
之事，阙而不录。”经商做买卖的事儿我不写，本是农业，末是商
业。如果弃农经商，那就是舍本逐末。
第二个是系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区农牧业生
产经验。汉族是种地的，怎么能记载牧业生产经验呢？因为魏晋
南北朝时期民族大融合，少数民族教的。
第三个是现存最早最完整的农书。中国以农立国，从夏朝就
开始种地，不能到这个时候，种了三千年地了，才想起来写一本
农书，那不可能，肯定以前就有。所以当然有比《齐民要术》更
早的农书，但不完整。比如说东汉的《四民月令》就不完整。
地理学的成就有西晋的裴秀《禹贡地域图》，北魏的郦道元《水
经注》。《水经注》文笔优美，内容实用，后来还被历代中国画家
当做研究山体脉络的经典论文用，国画大师陆俨少就很喜欢《水
经注》，这个相当厉害。
文学方面，有《世说新语》，中国最早的八卦杂志书。但和现
在的八卦杂志不一样，那狗仔队除了脸皮和腿脚别的什么都不行，
《世说新语》那套书的文采风度可是卓然超拔，文学思想和史料
价值特别高。此外还有代表魏晋风骨的“竹林七贤”，最早裸奔的
名人。
7 和尚PK道士
舶来者居上
魏晋南北朝时期，道教成了为统治阶级服务的宗教。
道教原来是民间信仰，多用于给人治病的。老百姓看不起病，
教道士给治治，拿一张黄纸画点儿东西，用火一烧，把纸灰兑石
灰喝了，包治百病。可能有的时候病是心理暗示，自己觉得好就
好了，也有时候确实包治百病，因为喝死了。黄巾起义靠的也是
道教，五斗米道。这种中国传统的民间宗教到这时被葛洪一改造，
变成为统治阶级服务的了。原本天下名山僧占多，据说中国今天
有好几亿佛教徒，而道教徒统计只有60多万，就是说历来中国古
代的道士就干不过和尚，最后道教基本上就等于佛教化了。道教
的这些清规戒律全都是跟佛教学的，包括它的神仙体系。佛教是
宗教，道教则更原始信仰一点，它干不过佛教是有原因的。佛教
宣扬人有三世，前世、今生、来世，今生你修行好了，来世能往
生极乐，摆脱六道轮回。而且它容易上手，一个字都不认得没关
系，你只要虔诚念佛，一句阿弥陀佛一天念十万遍，肯定往生极
乐。它的教义非常简单，大家都能听懂，什么都不懂，不懂文化，
不懂佛教怎么回事，没关系，不用你懂，就念吧！心诚则灵，虔
诚念，有前途。
道教则认为，我今生就能成仙，肉身成仙，白日飞升，而且
一人得道，鸡犬升天，我把我家里所有人都带天上去玩儿。它一
般通过炼丹来修炼肉身，外炼长生不老的仙丹，内炼人体元丹。
外丹是中草药跟水银炼的，你吃了丹就氧化汞中毒，炼内丹绝食
已经饿得半死不活，再来一水银球，当然能升天了，多少帝王是
吃丹吃死的！秦始皇、汉武帝、雍正，全是吃死的。再说一般老
百姓也玩不起炼丹，上哪玩儿水银去，哪那么多钱糟践名贵中草
药。明朝嘉靖皇帝炼丹，光炼丹燃料一年就20多万两银子，一般
老百姓有这魄力吗？只有贵族才玩儿得起。受众太小，所以道教
干不过佛教。
尤其在魏晋南北朝时期，佛教为百姓找到了一条精神解脱的
道路。你这辈子这么苦，是因为你上辈子造孽了！所以你这辈子
要修行，修行才能消业，才能摆脱六道轮回。佛是最高级的，佛
底下是菩萨，菩萨底下是罗汉，罗汉分成两类罗汉——缘觉罗汉
和声闻罗汉。缘觉罗汉，因缘际会才能成罗汉。声闻罗汉，是听
佛讲法才有机会能成的罗汉。但甭管声闻还是缘觉，反正做了罗
汉就摆脱六道轮回，就可以入涅槃。佛教认为有不生不死的状态，
就是涅槃，和咱们认为人除了活着就是死的状态不一样。
有人说自然科学是最渺小的东西，它解决不了的东西太多了。
而现在最可怕的就是，凡是解决不了的他就不相信。自然科学虽
了解宇宙的东西，但能了解多少？人类望远镜能看到最远的星球
距离地球有多远，宇宙相对来说是无限的。只要他没看到的他就
不相信，一概称之为伪科学，这个就有点儿太绝对了。自然科学
诞生才几百年的事儿，牛顿、哥白尼才多长时间，他们之前时代
的人类怎么活着的？就靠宗教。
轮回的六道，指的是天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。
玉皇大帝属于天道，但天也是有寿命的，八万四千岁、十万岁，
或者两百万岁，这个岁数一满，还是要进入轮回，天都这样，人
就更加逃脱不了轮回。天人之后是阿修罗，就是夜叉，哪吒里面
拿着钢叉的那个夜叉，这天、人、阿修罗三道还算不错。然后到
畜生、恶鬼、地狱，这就惨了，尤其你要一落地狱，那就完蛋了，
万劫不复，再别想代言品牌接拍广告了。
信佛的目的，说是为了上报四重恩，下济三途苦。四重恩指
父母恩、国土恩、众生恩、三宝恩。三途苦就是畜生道、饿鬼道
和地狱道，指引你走路小心，别堕落进去。所以佛教一跟老百姓
宣传这个，老百姓豁然开朗，我这辈子苦原来是上辈子造孽了。
对，我告诉你，你上辈子是个国王，杀的人太多，所以这辈子苦，
成了奴隶！你好好修行，来世你还是国王，少杀点人。
这个事儿太好了！原来我上辈子是国王，我想我上辈子多美，
我下辈子多美，这辈子我认了。很好的例子是印度，它贫富分化
比中国严重，但是人家没见有砸垃圾桶，也没见偷井盖的，没见
把公园护栏给掰走的，就因为笃信宗教。虽然印度人不是信佛教，
信的是印度教，但佛教的教义很多是从它那儿吸收来的。所以多
宣传点儿这个，对于和谐社会多有好处。如果都无神论，你放心
没有地狱，不要相信那个，举头三尺啥都没有，那我该贪污就贪
污，无所谓，反正也没有天堂地狱，不贪也不上天堂，贪也不下
地狱，这就完了。
所以宗教信仰都是教人行善，像五戒：杀、盗、淫、妄、酒，
不杀生，不偷盗，不淫邪，不说谎，不饮酒，那社会多好，不就
和谐了吗？若人人笃信，连法律都派不上用场了。除了乡办企业
不高兴，酒卖不出去，别人都挺好。所以宗教一宣传，老百姓得
到一条解脱之路。统治者更高兴了，宗教教百姓忍让，忍让好，
便于管理。统治者一高兴，宗教就能广泛传播，广泛到“南朝四
百八十寺，多少楼台烟雨中”。
修庙卖皇帝
可是什么事儿都不能干过了，一过了就会物极必反。佛教的
盛行就带来了一定的危害。首先，浪费钱财，花钱花得太多了。
中国历史上一共有400多个帝王，只有七个皇帝�