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好像蒲家的船是一去不回了！即便不是都沉了，应该也损失惨重，不敢回末罗瑜了。
这下可真是把三佛齐给害惨了！
“梁友文！”名叫陀旁亚蒲的马来勇士听不懂汉话，也有点不耐烦了，“宋国人怎么还不把本使迎进船舱？这里可是三佛齐的地盘！他们就不怕……”
“贵人啊！”梁友文跺跺脚，“出大事儿了，三佛齐和大宋已经开战了……蒲阿布带着蒲家的船队在蒲罗中和大宋水师激战一场，全军覆没了！现在大宋天兵是来末罗瑜问罪的！”
什么？陀旁亚蒲听得都快傻了！蒲阿布和大宋开战？他疯了吗？他家里面在大宋好像也有很多买卖，都不要了？为什么呀？
“贵人！”梁友文道，“宋人说他们是奉了天子的旨意去天竺国帮波罗王家的人打天方教的……贵人，您怎么跪下了？您站起来啊，别害怕，大宋是讲道理的礼仪之邦！”
第九百零五章 全世界佛弟子团结起来（二）
陀旁亚蒲大贵人被吓成了跪人！梁友文让他别害怕管什么用？他是三佛齐的水军将领，怎么会不知道蒲家海贼有多厉害？三佛齐国可以摆脱和朱罗国的君臣关系，现在还可以在三佛齐海峡称霸，西抗朱罗，东战爪哇，北抵真腊，南接大洋，靠得就是以蒲家为首的一帮亦商亦道的天方教商人。
要不然就靠三佛齐的那些迷信佛教密宗的贵族，怎么可能同时和朱罗、爪哇国开战，而且还坚挺恁多年？现在强大是蒲家水军居然招惹上了大宋，而且叫人打了一个全军覆没！
这可真是两个大难同时临头了！
招惹上大宋是一个大难，三佛齐国两线作战那么多年，早就疲于奔命了，现在再加上一个大宋……莫不是真的要亡国了吧？
第二个大难，当然就是蒲家水师全军覆没了！没有了蒲家水师，三佛齐国在三佛齐海峡上的武力起码减少一半。朱罗国和爪哇国听到这个消息后没准就要来攻打了。
即便他们不来攻打，三佛齐国的水师还有能力拦截强行闯关的那些奸商吗？没有能力拦截，拦路收费的事业怎么办？
如果收不到费了，那么三佛齐国哪儿来那么多钱维持军队、维持朝廷、维持那么多和尚尼姑？
想想都替国王陛下着急啊！
不过最让陀旁亚蒲大贵人害怕的，还是大宋和三佛齐竟然处于交战状态了！
宋人不会把自己的脑袋砍下来吧？虽然两国交兵时通常也不会杀害对方的外交人员。
可是自己不是三佛齐国王的使臣啊！自己只是一个守河口的小官而已……
……
“……陀旁亚蒲贵人说，蒲阿布虽然是我国的水军总督，但是我国的大王肯定没有命令他袭击大宋天朝的战船，这完全是一场误会啊！所以恳请贵国天兵千万不要进攻巴当商市，一切都好商量，好商量啊！”
正在甲板上跪着说话的是梁友文，他现在也跪了。没有办法啊，他现在客串翻译官，陀旁亚蒲贵人才是正主儿。现在正主儿跪着起不来了，他这个翻译官还能大摇大摆站着？
“你们三佛齐国是信什么教的？”大和尚元觉和呼延庆一起站在船艉甲板上，装模作样地发问。
“信佛的，我们三佛齐国上下都佛弟子，再虔诚不过了！”梁友文连忙双手合十道。
“哦。”元觉大和尚点点头，“那么你们为什么要反对大宋的佛弟子出兵拯救天竺佛教圣地呢？”
这话听着有点奇怪啊！梁友文心说：佛教现在也拿起屠刀拯救圣地了？这还是慈悲为本的佛教吗？大宋的和尚这是怎么了？都变得那么凶了……
“大师，我们没有反对大宋佛弟子出兵天竺啊！”梁友文连忙解释，“那都是蒲家人干的，他们是天方教徒，所以反对拯救佛教圣地啊！”
“可他是你们三佛齐的总督！”元觉和尚哪里肯相信，只是摇头，“你们三佛齐不是佛国吗？怎么会一个天方教的总督？是不是你们三佛齐的国王已经叛教投敌了？”
叛教投敌？
梁友文心道：这个是佛教的话吗？现在中土的佛教怎么这样了？
“不，不，不。”心里怀疑，嘴上还得解释，“我国的大王是再虔诚不过的佛弟子了，年年都给寺庙捐钱的……”
“是吗？”元觉看了看梁友文，“那么说起来你们的国王是支持拯救圣地的？”
“支持！一定是支持的！”
“怎么证明？”元觉问。
还要证明？难道要捐钱给大宋天兵？
梁友文有点傻了。大宋不是只管给人“送”钱的天朝上国吗？现在怎么改向人要钱了？
“不知道天朝上国需要多少证明？”
“这个数！”元觉伸出一个巴掌。
“五……五万两黄金？”梁友文试探着道。
“哼！心不诚！”元觉道，“你们三佛齐国王一定是假的佛弟子！贫僧一定要替佛祖教训他！”
这是什么话？这是大宋官员应该说的话吗？
“五十万两？”梁友文的声音都在颤抖。
元觉点点头，“这还差不多……你回去和三佛齐王说，五十万两黄金虽然不少，但是肯定没有蒲家在三佛齐的财产多吧？只要没收了蒲家的财产，不就什么都有了。而且我们也不一定要黄金，我们要出兵天竺，需要粮食、船只、奴隶、香料、珊瑚、宝石、棉布，各种奇珍异宝，统统都可以抵账的。另外，你叫那个鸟贵人先给送点好酒好肉上船！在海上漂了恁多日子，洒家和兄弟们的嘴巴里面都快淡出鸟来了。”
这话听着都亲切！梁友文心想：这个穿紫色袈裟的大和尚莫不是干过强盗吧？敲诈勒索的本事可不差啊！
……
陀旁亚蒲大贵人和梁友文两个人抱头鼠窜的回去了，到了巴当商市也不多做停留，安排人送了犒赏的酒肉和淡水给宋国舰队后，连夜就去了一百多里外的末罗瑜城，去给大王陀毕罗和大相皮袜报信儿去了。
末罗瑜城之所以不摆在海边，就是为了防止被敌人攻占。三佛齐国之前的首都渤林邦就是因为太靠近海边，在同爪哇人和朱罗人的战争中就两度沦陷。吸取教训的三佛齐人再也没有胆量在海边建都，干脆就把都城摆在了末罗瑜平原的中央，远离海边，甚至也不在巴当河的岸边。
因为首都的交通并不方便，所以陀旁亚蒲和梁友文走了两天才抵达佛寺环绕下的末罗瑜城堡！
这可是一座相当坚固的城堡啊！建筑在平原上，是用不知道从哪儿运来的巨石砌成。城墙高达两丈有余，城外还有宽阔的护城河。城池附近，还分布着大量的贵族庄园——三佛齐国虽然立足于大海，靠收过路费发家致富，但它并不是一个贸易城邦国家，而是一个封建制的王国。依靠拥有庄园的贵族服兵役维持武力，另外还有15个小一号的封国，主要分布在苏门答腊岛北部（西部）和马来半岛上。而苏门答腊岛的东南部则是国王直辖的地盘，其中的根本之地就是末罗瑜平原，因为这里的土地可以安置大量可以承担兵役的中小贵族。
陀旁亚蒲和梁友文在末罗瑜城外，也都有一座小小的庄园。不过两人也没心思回家，入了末罗瑜城堡就直接去了王宫。
……
“什么？宋国的和尚竟敢质疑本王是虔诚的佛弟子？真是太不像话了……本王和王宫中的美人们都已经出家了，全天下还有比我更虔诚的国王？他们宋国的天子有没有出家做和尚？”
金碧辉煌的王宫寺庙之中，剃了个光头，穿着一袭僧衣的正是三佛齐当今大王陀毕罗。他是个天竺密宗的信徒，王后更是从波罗王朝远嫁而来。因为夫妻二人都沉迷密宗佛教，所以干脆剃度出家。
当然了，和尚国王依旧是国王，除了少几根头发，国王该干的事情他是一件没有落下，要包括广纳妃子——天竺密宗并不禁止僧侣和女性牵手，还称之为“欢喜禅”。
“陛下，大宋国的天子虽然没有出家做和尚。”上了年纪的皮袜大相坐在陀毕罗王的御座旁边，摸着白胡子道，“但是他向天竺国派出了远征军……如果我没有猜错，他们的大军就在蒲罗中岛。现在派到巴当河口的，只是先头。”
“二十几条战船还是先头？那全军该有多少？”陀毕罗王看着自己上了年纪的大相。
这位大相是先王留下的重臣，而且他在十几年前还去过开封府朝贡，还得了许多赏赐，受封了一个什么将军。也因此成为了三佛齐国内第一号重臣，后来还成了托孤重臣。
“上百艘战船肯定是有的！”皮袜大相道，“�