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回到隋唐当好汉-第267章

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    如果船只没有链接的话,在夜间是有可能受到攻击的。夜间受到攻击挺麻烦,三条护卫的五牙战船根本照顾不过来,只能靠货船的自身抵抗,其结果只有天知道。
    驶出马六甲海峡后,船队在巨大风帆的驱动下,高速向印度洋深处驶了过去。随着不停的深入印度洋,风浪越来越大,就算是此时十多条船只连接在一起,同样都觉得到颠簸,如果不连接的话,其颠簸的程度可想而知。
    姜松让传令兵通知各条船只上的工匠们,随时做好船只间的加固工作,发现有松动的地方要及时加固,确保船只间连接的牢固,只有这样才能抵抗强大的风浪。
    看到虞世南走到身边,姜松微笑道:“大书法家,感觉很刺激吧?”
    “老大,说实话,真的刺激!没有想到海上的风浪会如此强大,更未想到大海会这样无边无际,真的是大开眼界。”
    “大书法家,其实海洋面积比陆地面积大好多,海上的危险性也比陆地上大,其重要性你现在也清楚。中原人对于大海一直有误区,都觉得海面上是安全的,来犯之敌只会从陆地上来,情况不那么回事,一旦船只能够承受大海的航行,从海上来犯之敌同样会很多,其凶恶程度不比草原民族差,甚至更凶残。”
    正是中原皇帝、朝廷一直忽视海面上的来犯之敌,才到致中原被外来之敌入侵。其实这近千年来,在中原的沿海一带都时常有骚扰者、掠夺者出现,只是一直没有受到重视。
    “老大,海外确实有好多的陆地,只是感觉都很贫穷落后。”
    “大书法家,到了西洋许国你再看一下,那里就大不一样。曾经的罗马帝国强大无比,后来由于罗马帝国实在太大,就分离成西罗马、东罗马二个国家,近年来西罗马已经衰落,而东罗马还是挺强大的,其实力不比咱们隋朝弱。如果是单兵作战的话,咱们隋朝的士兵还真不是人家的对手。最重要的是,罗马帝国一直在处于征伐中,士兵的作战能力非常的强悍。在一场数十万人规模的决战中,最后失败的一方其投降的人数只会有数千人甚至更少。”
    古罗马战场就是这样,决战的双方投降的人数都非常的少,士兵、将军都是决战到死。投降的士兵非常的少见。而中原一带的作战不是这样,顺风时摧枯拉朽,失利时全体投降。大的战役最后都会有数不清的投降或被俘人数。以至于胜利的一方会在短时间内拥有人数上的优势,其实都是投降的士兵。
    表面上的实力强大,其实都是虚的,只能打顺风战,一旦战局遭到不利时,士兵都会有逃跑、投降的想法。这是没有办法的事,谁让士兵大多数都是被俘虏过来的,这样的士兵,将军能力强的话训练抓紧一点还好,将军能力差的话其实就是凑个人数。
    “老大,那么说罗马的战斗非常惨烈?”
    “是的!每次战役都非常的惨,当然这是指罗马的军队,其他国家的也是行,其作战能力也差。当然,波斯也很强大的,不能小视。”
    “老大,为什么罗马的士兵作战意志会如此强大?”
    “大书法家,罗马士兵如此投降的话,自己会被处于奴隶,会牵扯到家人遭殃。在西洋诸国的战斗中,俘虏的最后结局都是奴隶。不会象咱们皇帝那样都释放回去,这些奴隶都会到最危险、最艰苦的地方做体力活,随时都会挂掉,投降的士兵会牵扯到家人,你说士兵愿意当俘虏吗?”
    中原皇帝数千年来,对于草原民族都是打打放放,俘虏都基本是释放。从而让草原民族不惧怕战争,反正被俘后能保命,甚至是假投降。等释放回去后,过不上多少年再来入侵中原边境地区,这几呼成定律。如果中原皇帝不这样,把俘虏都用来干重体力活,坚决不释放的话,甚至采取斩杀的强硬手段,草原民族真的不惧怕吗?
    说白了还是所谓的儒家文化,其实都是酸儒、腐儒们弄出来的。国与国之间没有仁义道德,只有利益。而中原的酸儒、腐儒整天无事可做,就是大谈什么仁义道德,和敌人谈仁义,不是扯淡是什么。
    “老大,按你的说法罗马长年征战,难道国家经受得住吗?”
    “大书法家,西洋诸国都喜欢把战火放在别人的地盘上烧,根本不允许战火在本国地盘上发生。遭到破坏的是别人的国家,不是本国受灾受难。重要的是罗马军队实行的是烧杀掠抢政策,每到一地方都会把所有值钱的东西抢光、烧光,有大把抢来的财富支撑,你说会穷吗?罗马的对外战争是越打国家越富裕,不会象咱们一样越打越穷。”
    韦福嗣听后苦笑道:“这罗马人也太残酷无情了,这是杀戮。”
    呵呵!
    “罗马人对本国百姓非常的好,残酷无情是对其他国家的百姓,这难道有错吗?咱们中原朝廷、皇帝整天都想着仁义道德,草原上数千年来,难道咱们仁义讲的还少吗?草原民族同样年年对咱们边境地区进行烧杀掠抢,别再用那迂腐的观念看待问题。国与国之间没有对和错,更没有什么仁义道德,有的只是利益,一切都是实力说话,士兵手中的弓箭、马刀就是真理。仁义道德是对本国百姓所说,不能用在别国的人身上。”
    姜松的话很直白,对于眼前的当世高人都很震慑,他们曾经听说过姜松的一些事,却不知道姜松的观点。这些话姜松只和皇帝老儿说过,在朝会上说过。平时姜松是闭口不淡。
    姜松心里明白,象杜淹、韦福嗣这样的人杰,满肚子都是四书五经,对于儒学是有高深认识的,要想一下子接受姜松的观点是不可能的事。姜松也没有想让大家一下子全接受,只是想影响一下。
    杜如晦道:“老大,你的观点确实别具一格,有正确的一面,也有不好的一面。不好的就是在征伐下来的地方影响极坏,咱们中原人都成了凶神恶煞之徒。”
    呵呵!
    “凶残是要看对什么人?来犯之敌本来就凶残,难道咱们还要温柔吗?杀戮很多时候都是不好的,绝对不能用在本国百姓身上。在对外战争中,杀戮同样是一种非常好的手段和办法,甚至是最有效的手段。什么穷兵黩武?那是酸儒骗人的鬼话,是被征伐服者自己安慰自己的话,任何一名征伐服者都不会这样认为。”
    

第245章 终于看到陆地
    任何一个帝国的崛起都伴随着血腥、杀戮、掠夺,这是铁的真理。
    姜松的观点让杜淹、韦福嗣等人脸一阵绿,心中虽然不赞成姜松的观点,却无法找出更有说服力的论据。毕竟数千来的历史事件摆在那里,草原民族就是这样行事的,姜松没有说错。草原民族就是打不赢就投降求和、装孙子,等俘虏放回去后,发展一些年,实力增强了继续入侵中原边境地区。这样的事已经延续了数千年,中原的儒家还天天在说什么仁义道德,那不是对牛弹琴吗?
    姜松呵呵一笑道:“知道你们接受不了这样的观点,不过你们都是当世人杰,想想数千来咱们的对外政策吧?难道你们就不觉得和草原民族讲仁义数千年了,草原民族和你讲过仁义吗?当然,对于一些友好的民族咱们是要讲仁义,这没错,但要分清楚是针对什么样的敌人,不同的敌人就得采用不同的应对之策,只会讲仁义道德,对方会觉得你就是懦弱,是被欺负的对象。只有士兵手中的马刀、强弓才能让敌人信服,只有血淋淋的杀戮才会让对方惧怕,获得和平共处的环境。”
    杜淹摇头道:“老大,朝廷这些年实行的以夷制夷不是挺好的吗?”
    姜松心里当然明白,也不反对以夷制夷之法,效果也很显著。这对于实力还不够给对方重创的情况下实施是没有错的。如果老用这法也不成,草原民族不是傻子,怎么会老上蛋呢?
    “确实是好办法,这数千年来,历朝历代的皇帝、大臣都在使用,只是这种方法不能从根本上解决问题。要想真正解决问题,还是必须依靠强大的实力说话。退一步说,如果实力强大了,能让对方害怕,再实施以夷制夷时效果会更好。”
    房玄龄道:“不错!实力决定一切,只有增加实力才是唯一的正确道路。”
    正在此时传令兵来报告道:“姜大人,李将军下达命令,让各船准备好,说是前方有暴风雨,马上就会到来。”
    “通过水手船员做好准备,让工匠密切注�
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