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老子、尹喜化胡的故事其实挺有意思。
佛教起源于印度，在中原也就被称为是胡人的宗教，是外来文化，他的传入，不可避免的要遇到中国本土文化的抵抗。
东汉末年，襄楷向皇帝推荐《太平经》时，说过“或言老子入夷狄为浮屠”的话。浮屠即佛，这不过是说老子跑到“外国”成了佛，跟老子化胡的说法有不同。老子成了佛也好，老子为了教化胡人传给他们佛教也好，这类说法究竟是谁最先提出来的，今天已经搞不清楚了。也许佛教传入之初，佛教这边为了顺利传教，故意编了这类说法，意思是，我们佛教也是中国老子传入的，中国老子也是佛，所以，别把我们当“胡教”看。但在后来，道教最喜欢提这档子事。西晋末，五斗米道祭酒王浮专门编了《化胡经》，宣扬这个故事，贬低佛教，把佛教释迦牟尼说成老子的弟子，以抬高自己的地位。你们佛教还是我们老祖宗传的，有什么了不起！
佛教势力大了以后，也针锋相对，伪造经书，编出佛祖派遣儒童菩萨孔子、光净菩萨颜渊、摩诃迦叶老子到中国传教的故事。把中国人敬奉的孔子、颜渊以及老子都说成是佛的弟子。
道教攻击佛教剃度出家，不结婚，不要后代，说老子之所以给胡人立下这些不合乎中国礼教人伦的教规教法，是看到胡人太野蛮，不开化，想让他们绝种，才叫他们男不娶，女不嫁，要是一国都信佛教，它自然就灭亡了。佛教见对方这样粗暴无礼，也恶言相对，极力贬斥道教的修炼方术和做法事等装神弄鬼那一套。二教相互攻击，目的都是为了压倒对方，争取统治者的支持，以扩大自己的势力。
北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛其实都是统治阶层不满佛教过于强大，在释、道两派的支持下对佛教的围剿。
南北朝时佛教大兴，但也导致了几度灭佛，唐高祖李渊在位时甚至也有灭佛之意，只是后来玄武门之变，李渊成为太上皇，新继位的李世民为了稳固民心，争取支持，便取消了李渊的灭佛旨意。
但李家毕竟自称老子之后，当然是要扶持道家。
立国之初，李渊就请楼观道来长安，并为他们在长安城中建立了极大的楼观道观。
楼观道地位尊崇，而且有钱，他们名下的土地极多，还有大量划归他们的百姓，专门为他们种地干活，成为朝廷的不课户。
有钱的道士们遇灾荒之时也喜欢施粥放粮，这其实也不过是些收买人心的行为，与和尚们一起争夺信仰罢了。
想当年，魏太武帝灭佛，把几十万僧尼勒令还俗，毁掉佛和寺庙。周武帝时又来一次，但和尚们也很快找到北周的对头北齐，齐文帝在和尚们的鼓动下，下诏废道，命令所有道士剃发当和尚，不遵从的就砍头，弄的当时北齐上下一个道士都没剩下。
这也算是当时的一个比较奇怪的怪事了，西边的北周灭佛，把和尚尼姑全都赶下山，让他们僧尼结婚生子，而东边的北齐干脆让所有道士剃掉头发当和尚。
到了隋统天下，隋朝又尊崇佛教，毕竟隋文帝是在佛寺里出生，小时候甚至是由一个尼姑抚养大的。
但到了唐朝，唐高祖又崇道，认老子为李家祖宗。
其实楼观道的兴起，正是当年北魏太武帝为灭佛而有意推崇，以道抑佛。正是从那个时候开始，楼观才正式形成一个相当数量，对朝野都有巨大影响力的道派，而在唐朝，楼观道更是经过几十年的李唐尊崇后达到一个顶峰。
楼观道很有钱，李逍看了那几车的粮食，刚才还觉得多，现在却觉得少了。
那位陈老道似乎感受到了李逍的意思，笑着解释道，“我等自终南山回长安，路上遇到长公主，顺路过来。”
据说当年楼观道在道士岐晖的带领下，大力赞助李渊起兵，钱粮没少给，甚至还在舆论宣传上没少出力，因此李渊当皇帝后，对楼观道也特别青睐，武德初，敕修楼观宫宇，并赐田千亩以充基业。后又下旨改楼观为宗圣观，以岐晖为观主，并赐粟帛无数以充斋给。
李渊李世民父子在位时，数次亲至楼观，以祭祀老子。歧晖在贞观四年去世，由道士尹文操任昊天观主兼知宗圣观事，尹文操奉李世民敕旨，敕撰《玄元皇帝圣纪》一部，凡十卷，总百十篇，后又著《祛惑论》《消魔论》三十卷，续《楼观先师传》一卷。
这位陈道士正是尹士操的师弟。
李逍一听，立马想到一个生财之道。
“陈道长，需要印经书吗？我印刷局刚开张，优惠酬宾，给你特别优惠。道德经印三千本，只收你五百贯，如何？”
一本道德经才五千来字，一本就能印下，二十来个版就够了，印三千本成本不到二百贯，收五百贯，那是翻倍的赚钱。
刚好拿他们练练手，更何况，楼观道这么有钱，这一单买卖要是做好了，后续还会有大单啊。
这年头，和尚、道士们都比官府有钱多了。
“三千本道德经才五本贯钱？”那位陈道长明显是不会做生意的，一听这个价光想到便宜了，忍不住惊呼出声。找抄书人抄道德经，三千本可是得不下两千贯钱的，印刷才四之一，确实划算啊。
陈道长心动了。
这年头，虽说楼观道被皇家尊崇，可佛家力量也一直很强，佛道争斗从没停止过，楼观道做为道家如今最强的道派，他们自认为兼负了打击佛家的重要使命。
除了争取朝廷的支持外，如何在民间获得更多支持也是非常重要的，而多传播道经就是个重要的办法。
道德经正是楼观道最信奉的道家经典。
“李秘书此话当真？”
“三千本道德经，五百贯钱，绝无二话。”李逍看到陈老道那激动的样子，就知道自己亏了，应当开高点价的。
第292章 流水线
牛鼻子陈老道很痛快，二话不说就预付五百贯印刷费。
不愧是被朝廷尊崇的楼观道，有钱有势，五百贯对他们来说还真是区区九牛一毛不值一提。说起来，长安楼观道里观主尹文操可不仅是个观主，他还被朝廷授予银青光禄大夫的从三品文散阶，并授太常少卿。
一个道观观主，居然是从三品，堂堂宰相级别，可知道有多厉害了。
“三千本，何时能够印好？”陈老道问。
李逍也想不到家随身能带着银子，一掏就是两大锭银铤。五十两一锭呢，正好一百两，折合铜钱正好五百贯。看那银铤上的字样，这都是从宫里赏赐给楼观道宗圣观的。
“一个月如何？”李逍预算了下时间，五千来字一本的道德经，印起来没什么难度，二十来个版，一册就能装订，现在他这里人手也差不多招到了，就算造纸坊制墨坊还没立起来，可只要选买点纸墨过来也可以开工，印刷坊有他家现成的工匠。
“足矣！”老陈对这个时间很满意，三千本道德经居然只要一个月时间就能成，非常快了。
两人都笑呵呵的十分满意，李逍是觉得赚了笔快钱，而老陈则觉得为楼观道办了件大事，特别是他觉得如果这三千本道德经真的能在一月内交付，且印刷的不错的话，那么楼观道就会有更多的经书交给李逍印。
佛家有许多佛经，道家也一样有许多道藏。
楼观道是道家学派与神仙思想的结合，道家也并不是起于汉朝的五斗米教，五斗米教只是道家的一个教派而已。
其实老子著道德经，其讲学之地就开始成为道家学派隐居修行之地，那些隐居者已经有了对道的信仰，所以也就是早期的道教徒。
在西汉之初，汉朝信奉的上黄老之学，后来汉武帝独尊儒术，罢黜百家，就是对道家思想和政治理念的一种怀疑和贬低。
先秦之时，百家兴盛，其中法家其实也是由道家中派生出来的，法家的创始人就是道家学派之人，正因汉武帝独尊儒术，后来汉朝之时才有了隐秘传教的五斗米教。
五斗米教做为道家的一个教派，也曾在汉末之时雄极一时，他们的特点就是秘密传教，而如今的楼观道为主的道家教派，则基本上是宫观教派，他们的特点是设立道观公开传教，并且多是得到朝廷的认可。
其实也就是变相的投靠朝廷，取得他们的支持，宫观道教更便于朝廷管理和控制，可以防止有人利用道教聚众造反，因此容易得到朝廷的承认支持，朝廷还专门设立了管理道教的官员。
而楼观道等宫观道派支持朝廷，得到的是官职、土地、财富，还有公开传道的方便，影响力也是大大�