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孙享福说完，李承乾三人纷纷点头表示认同，像类似天竺，迦楼缕波，骠国这样的半宗教政权王国，以大唐的武力，完全可以轻松拿下，但若是拿下之后，没有强军起震慑作用，快速的让当地百姓过上好日子，产生新的信仰，那么后面就会因为宗教信仰的问题，产生无休无止的叛乱。
这也是大唐拥有远超当世其它帝国几个阶层的武力，却没有直接发动战争，实现大一统的原因之一，如果吞进去了一颗毒瘤，可能毒害的是自身。
大唐的版图已经够大了，拿下更多的土地，并不能让所有的人过的更好，所以，统一，可并不是说土地的统一，而是人心的统一，只有统一了人心的统治，才能稳固长久。
目前来说，大食人的信仰最难搞定，所以，它是大唐的终极目标，拜占庭帝国同样有他们的信仰，摧毁，或者说使这些信仰变的无害，不再有争端，就是大唐的核心目标之一。
“那么老师您接下来有什么打算呢？还是四处种地么？”经过孙享福这么一分析，本就已经有一些想法的李承乾，心中就更加明朗了，开口问道。
孙享福点了点头道，“当然，论到带兵打仗，我远不如诸位将军，政治能力和勤奋程度，也比不上朝堂诸公，也唯有这耕种生发之道，是我的特长，发挥这个特长，使得它能够造福百姓，就是我的愿望了。”
打下万里疆域，就需要种植万里疆域，让所的人，耕有其田，住有其所，能够丰衣足食，这才是这个世界安定的基础。
大唐对南亚的战略计划，只要一年多就能完成，那么他对南亚的种植规划发展计划，自然也要准备好，这样，到时候就能快速的跟进。
听到孙享福这么说，李承乾最终笑了笑道，“如此的话，父皇赐给您的那块节符，就继续留在您手上吧！希望未来有更多的地方，能为朝廷的需求，提供产出。”
这时，李泰接话道，“老师的才能，冠绝古今，本就不应该被束缚在朝堂之上，大哥的事情说完了，接下来，就该说说我的事情了，现在，政事堂中，由我主管礼部，吏部，方面事宜，新的问题不少，您可有教我？”
此前，大唐的政事堂，是由尚书左右仆射房玄龄和长孙无忌当家，但由于国家大了，需要处理的事情太多，太繁杂，只靠他两人，肯定是忙不过来的，于是，李世民增加了李泰，李恪，褚遂良，马周四人进入政事堂，挂平章事的职位，意思就是副宰相，预备宰相的意思了。
其中李泰分管礼部和吏部，也就是说，他对于大唐的整个文教，宣传，外交，和官员体制的制定和任命，都能说的上话。
而国家变大，人口变多，首先冲击到的，其实就是他所管辖的这几个方面。
对于他的请教，孙享福略作思索之后开口道，“文化教育的方面，自然是因材施教，让各个行业的人才，都能更多的涌现出来，为国家的发展进步出力，对于有创新意识和创新能力的人，给予更多的褒奖，鼓励，这是要长期坚持的，因为科技发展，是没有尽头的。
而吏治管理方面，你要认清楚一点，那就是任何的政策和制度，都是靠人去执行的，而管好人，其实就是平衡他们的利益需求，净化他们的思想两条路。
这个世界上，从来就没有什么完美的，可以一直执行下去的制度，更没有一成不变的人，做官的人在不断变，心也在不断变。
你只能根据实际情况，严格的实行监管，不断的推动一些错漏的改进，修补存在的短板，保持一颗与时俱进的心态，多调查实际情况，多听证，从更广的角度来思考这些问题，再作出结论。”
最容易破坏一个王朝的，始终是吏治腐败，大多数朝代的政治家，都不是庸才，他们制定的管理制度，只要执行的好，都能把一个国家治理的井井有条。
这也是为什么大多数朝代，在建国初期，都能出现强盛一时的局面的原因，可是，时间久了，人们的需求就会变，这个世界上，人心是没有止境的，永远不可能满足，得一而望十，是人的劣根性。
那么，人心在变，你的制度却没有跟着改变，没有满足大家的需求，那么，各种问题，自然就冒出来了。
就拿现在的大唐来说，你要是给现在的官员，按照贞观元年定下的制度，发放俸禄，那就肯定不行了。
因为以现在的消费水平，如果想要在社会上过的体面一些，开销比十几年前要大很多，一个正七品的官员，如果一年只能拿三百贯不到的俸禄，那么，社会上很多东西，他就享受不起。
享受不起怎么办？
利用手上的职权，谋私利，让自己可以享受的起呗！
你就是有再多的监察制度，甚至是全民监督，他也同样有法子在不犯法的情况下，谋取利益，搞坏市场。
花同样的钱，买同样的东西，买谁的，是负责采购的官员说了算吧！
产出同样货物的人，可能有很多家，在保持与别人差不多的质量，同样的价格的情况下，谁都想卖出去，这个时候，私下里找关系，或者一些行贿，受贿的交易，就出现了，因为官员他可以拍板做决定。
而一旦这种找关系办事，贪污受贿的风气开始产生，后面，就会有一系列的腐败，造假，豆腐渣工程等恶性循环事件发生。
官员想谋利，商人比官员更加想谋利。
这全是官员和商人的错吗？
未必，你把官员的俸禄制度改革，定到能够满足他比较体面的生活的程度，这样事情发生的概率，就会降低很多，毕竟，谁都不想犯法，从而失去自己的名誉地位，和安逸的生活。
同理，很多其它的政策，如果不合理，不能尽可能的方便广大百姓，让百姓们感觉公平合理，那么，它就不是完美的。
轻微的不好的地方，百姓们或许可以忍受，较严重的，百姓就会抵触你的政策，这样抵触的方面的多了，民间的乱相也就出来了。
就如何发展文教，肃清吏治的方面，孙享福跟他们兄弟三人谈了很多，由于有千年的历史经验累积，孙享福看问题的角度，往往能比这个时代的人客观一点，倒是让他们受益匪浅。
当然，在这些方面，孙享福也就是个嘴炮，他平时可是老好人做惯了，熟人一般有什么事情求到自己头上的事情，他能办的，都给办了，对于送礼的，他都不怎么好意思拒绝，这是性格使然。
能执行落实好类似这样的工作的，是像魏征，或者褚遂良这样的人。
至于用人的艺术嘛！当今天下，李世民说最强，没人敢不服，他们在孙享福这，是求教不着的。
“好了，你们两个的事情说完了，接下来，就轮到我这边了。”李恪等孙享福就李泰的问题彻底聊透了之后，才接过话到。
现在，他管的，可是工业发展这一块，现在的情况可不像贞观元年的时候，由于这些年大唐不断并入西域各个小王国，截止今年夏季，持有大唐户籍的百姓，已经高达七千五百万人口，而其中，有两千万人口，在缴纳薪资个人所得税，占据大唐所有成年人的一半，也就是说，大唐现在有一半的成年人，是在做工，拿工资的。
这么大的群体，延伸出来的问题，有很多是以往的朝臣们，看都看不懂的东西，也只有从新学读书，达到初中毕业水平了的一些，对工业管理比较有悟性的学子，能够提一些规划，改进意见。
第740章 新时代的新问题
这个时代，没有任何人有管理工业社会的经验，虽然大唐还只是一个刚刚开始向工业社会转型的国家，它产生的问题，也是此前从未有过的。
前两年魏征就是因为修订孙享福提议的一些乱七八糟的律法，结果给累的病倒，光荣退休了。
这些年他整天整天的开会论证，而且，论证的，还是一些这个时代的人，根本不理解的东西，每次论证前，他都要花大量的时间精力先把这些东西搞懂，再说服别人。
像环境保护方面，就有N多个问题，比如禁止私自在沿江，沿湖，砍伐树木，开辟田地的律法，百姓们就不是很能理解。
临水的田地多好啊！灌溉方便，土地肥沃，最容易高产高收了，你为啥不让种？
防止水土流失？
水土流失是个啥？
几千年了，也没见长江黄河把中原给冲跑了啊！
还有工厂把污水排放到江河里，会影响生态环境