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秦小猪得了大赦，赶紧进门。樊家几人吃完饭，没一会，就好些人到小院来找秦八角了。秦小猪看着秦八角，挥毫泼墨写方子，羡慕的眼睛都直了。
正想讨教一二，便被樊大郎叫去，也不是什么大事。秦八角说的那事虽然凶险，可是小户人家过日子，却需着眼眼前。这不，秦小猪失踪前，接的针线活计还没开始做呢，明日货娘便要来了。樊家兄弟要和秦小猪一起做。赶一赶，兴许做得完。秦小猪只好放了秦八角那头，过来给樊家兄弟说那些小玩意的做法，说完，三人一起在堂屋做了。
有那来看诊的大小男子，见樊家几个在做针线活，做的东西又有趣，也都跑来围观。有时间的便坐下帮忙缝几针，秦小猪自己手脚也算麻利。没想到今个一早上，众人一起做的，竟比秦小猪独个两三天做的还要多。下午还有人来，也断断续续有人帮忙，到了顶晚，樊大郎细数了一下，比货娘要求的还多了几个小的。因今日不得闲叫秦小猪给丫头小子们做点心，便丢给众小分了去不提。
且说白天里席驴儿拿着那包点心，进了石里胥家的小院。曹里正是本地有名的大户，统辖席家村、石家村、刘家村三个小村的征税派役，时常也帮着过往官吏做些鞍前马后的事，很是巴结一些有来头的人物。不过曹里正对席驴儿这号是看不上眼的，便是交往也是往膏药钱那样的身上砸钱。席驴儿退而求其次，便找了里正手下的石胥吏。
二人见了礼，石胥吏知道席驴儿无事不登三宝殿，问她今日这是为何事前来。这石里胥虽是担着官家差事，早先也是在镇上混世的泼皮。因家中看她不下去，使了钱，才在曹里正这里谋了份差事。她如今虽有正经事做着，可和无赖们还是有些联系，曹里正也乐得使她沟通差遣那些人。
石里胥说起来，还是席驴儿拐着弯的有血亲的姑姑。席驴儿见石胥吏不避讳，问的爽快，也答得干脆。便道今年大水，村中收留了个异乡人，没有路引，可又有用得着这人的地方。问石里胥可有什么法子，能让这人老实听话。石胥吏闻言，笑骂道：“我就知道，你这丫头不做好事。”
原来这衙门里的黄册、鱼鳞册各有计较。黄册又叫“赋役黄册”，因役而设，记录人口户籍；鱼鳞册则记田地。大致说来，前者是统计全国人口状况，包括每户中人丁多寡，乡贯资产，所从事职业，用以据此征发赋役。后者则是详实记录天下田亩变迁，为的是朝廷征讨田租赋税。
所谓丁口，指的是成年女子，若是没有，就归在不应役的“畸零”户里。而这职业之分，也是从征役的角度出发，把人分为民籍、军籍、匠籍三大类。各籍之下又设许多户，民籍中除一般应役的民户外，还有儒、医、阴阳等。军籍自不待言，除了一般要服兵役的军户外，也包括在职的校尉、力士、弓、铺兵等。匠籍就是登记各行业手工业者，她们要对官府，承应各种工匠差役，以及厨役、裁缝、马、船等方面的劳役。此外，因着盐铁关系重大，制盐者另置一籍，称为灶户。
像是樊家三口，在锦儿成丁之前，家中没有成年女子可供差役，就属于民户中，鳏寡孤独不应役的。秦八角虽在江湖飘忽，四海为家，也是有身份路引的。她是医籍，也属于民户。若没有路引，就没法说清自己的户籍，擅至他处，又隐匿不报就成了黑户。黑户一经查出，处罚相当严重。
但因着天灾人祸等不可抗力，无意造成的这种结果，官府也给二次机会。黄册鱼鳞册有了变化，一般要求户主、或者当事人，主动到衙门申报。若是没及时申报，待到官府每年一次重写黄册，每三五年一次改写鱼鳞册时，报上来也就可以了。等官府来查再报，册上信息更新不免滞后，虽有那一时逃得了税赋差役的；也有某家卖了田地，或者死了丁口，却没有及时上报，官府还按照原先的记录，多收租税、派发徭役，只能自认倒霉的。
秦小猪的事，樊大郎向乡老们回禀过，村中主事的长老因考虑到：这属于添丁，立时报上去，只会叫衙门多派征樊家的役税。况且这人终归是外乡人，若给她入了本地籍，便要分田地与她，心中委实是不大愿意的。自家宗族繁衍，田地尚且不够分的，哪还有多余分给别个。因此，对于秦小猪报户口的事不大上心。
给樊大郎的说法是，反正朝廷一年统计一次黄册，等到明年初，登记户籍的时候，再报上去不迟。樊大郎略觉不妥，但也不觉着有什么大不了。过去席家村中很多外来人口，户籍都是这般处理的。便是樊大郎的亲爹，樊章氏来到席家村落户，也没特地跑到衙门里登记。
他却忘了一点不同，樊章氏是个男子，只要不是单门立户，男子不应役，户籍落在哪里并不很重要。秦小猪却是个成年女子，属于丁口，要被征发赋役的，户籍就是征发的凭证。一时不察，落下了今日的疏漏。
正文 第二十七章秦八角的决定
石里胥接着道：“也罢，谁叫咱们是亲戚，我就帮你一把。”便给席驴儿出了个主意，叫她出些酒菜钱，请几个公人去拿了那人。问她有无入黄册，若是入了，就叫她应征服役。若是没入，嘿嘿，那就是黑户。还不想怎么着，就怎么着她。
席驴儿听得抓耳挠腮，抚掌笑道：“妙啊，绝妙。”心里却暗道，还说我坏心眼，你比我坏多了。脸上却笑得更欢，对着石里胥说了好一通恶心奉承话，才告辞离开。
事情总算有了些眉目，席驴儿也不耽搁，叫人给马骝传话。把人看紧，莫叫走脱。自己就去找膏药钱，细说此事。
秦小猪还不知道要大祸临头，歪缠着秦八角请教学问。秦八角见她果然有心想学，便在看诊的空档，问她是要做学问大家，还是不做白丁即可。秦小猪问这有什么区别，秦八角道，若是想做学问，秦小猪还是正经寻个先生，好生读书写字是正途。若是只要识得几个字，不至于两眼一码黑被人哄了，那自己倒可以随便教教。
古代人和现代人相比，有着很大一点不同。古代生产力低下，做什么事都快不起来，也不大乐意太快。讲究得就是要有，水滴石穿的功夫和恒心。学问一途尤其如此，十年寒窗，一朝厚积薄发，方是传统读书人所为。
现代人资讯发达，知识更新比以前不知快了多少倍。反映到整个社会，就是做什么都急急忙忙赶时间。也许个别人说我不着急，我的事情可以慢慢做。可社会是一体的，你不着急，别人也替你急呢，个人想慢也是慢不下来。所以有种说法，说现代人浮躁，并非毫无根据。秦小猪也秉承了现代人的想法，奉行实用主义。
她想着，即便将来不去考那劳什子科举，凭着她的诸般手艺，纵然不能大富大贵，温饱小康总该有的。只是如今不识字，是大大不妥，其他都可以等等日后再说。就道，那就请八角姐，先随便教了我吧。秦八角见她如此说，就弄了个沙盘给她，叫她先学着描摹笔画。秦八角教她写的，是蒙学开篇。这是幼儿启蒙都要学的，意思简单明了，读起来朗朗上口，只要识字的，便都会背诵描写一二。
秦小猪不是刚刚入学的幼童，她有多年学习的功底在，背书的本事也还没全忘光，秦八角教的倒也轻松。拿了本锦儿的旧《蒙学》，教她念了几遍，她便可以默背下来，自己到一边摸索认字去了。汉字造字自有规律，这女尊的文字也是如此，慢慢秦小猪找到了诀窍。一天下来，可谓进展神速，当然认是认得了，写得还是超级丑。
樊大郎带着樊二郎，一大早去给货娘送了货，走到半路突然想起一件事，又拐到乡中族老家求见长者。到那先给老太太见了礼，这才问起秦小猪户籍的事来。
老太太说，莫要着急，这不已经是快要秋收了吗，转过年就给报上去，快得很。樊大郎一听，不禁心中焦虑。席驴儿牵扯出来的那事，不定什么时候发作，自家如今却浑身都是破绽。再问下去，老太太就露出不耐来，樊大郎只好作罢。樊二郎也明白这事可大可小，和樊大郎两个干着急，却也一时无甚办法。二人无话，都想早些回到樊家，拿这事请教秦八角。
秦八角正给人切脉，乡民们都实在，秦八角说了请他们来义诊，他们就都来了。只是今早上不是个个都得闲，早上来一些，下午再来一些。又有拐弯抹角替亲戚求医问诊的，还有邻村的七�