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得当着诸多人的面，期望董仲舒做他的管仲。
董仲舒做了管仲，刘非是想做齐桓公，跟刘彻争汉室天下吗？
刘非敢这么想，但是打死董仲舒，他也不敢这么做，也不愿意这么做。
尽管刘彻可能不相信，但是董仲舒确实是主张大一统，并且支持汉室解决诸侯王问题，从而能够实现事实上的统一的。所以无论从哪个方面来说，董仲舒都是全心全意效忠刘彻的。
然而自从有了君王这个位子以后，就注定了君王必然是全天下疑心病最重的人。董仲舒再如何诚惶诚恐地表达他的衷心，刘彻都未必会相信。更何况，董仲舒主张的“天人感应”，“以春秋灾异之变推阴阳所以错行”，认为灾祸都是上天的警示，用来警告君王，刘彻曾经大肆叱责为荒谬之谈。
董仲舒侍奉刘彻年岁不长，但足以让他了解到，这位年轻的汉室天子，是一位秉性执着，说一不二的脾性。刘彻既然不认同“天人感应”，那么他这一辈子，都不会认同。
尽管董仲舒再三规劝刘非，让他不要有如此大逆不道之心，可是刘非心中究竟作何感想，是否接纳了董仲舒的建议，就不是董仲舒能够管得了的。知道刘非所作所为，以及董仲舒的境遇，刘彻会如何看待董仲舒，董仲舒不得不抱以最坏的打算。
可惜天不假年。
董仲舒初次被荐举之时，就已经四十五岁了。待建元六年，他因为灾祸之说被刘彻罢官，从此赋闲在家，教书育人，写书立说，至今已然六年，他已经过了天命之年。
在这个男子过了三十岁就要自称老夫，二十岁而亡比比皆是的时下，董仲舒自己也不知道，他还能活多久。
正在这时，文锦翁主创立了泾渭学宫，要抵制他的“罢黜百家，独尊儒术”。武安侯田汀鬃缘敲牛辞胨錾健�
董仲舒心动了。
他毕生追求，就是用儒家一统天下经学，尊崇儒家到独一无二的位子，弘扬自己的学说。
如今文锦翁主要再现稷下学宫，百家争鸣之事，废弃他这么久的主张，他不可能视若无睹。
可是文锦翁主深受天子宠幸，更是汉室当之无愧的财神，解决黄河改道，铲除燕王，功业难以计量，更是即将成为汉室的皇后。
自太皇太后薨逝之后，汉宫已无任何皇子皇女降生，而这一切都是自刘彻敕封了文锦翁主之后。
这表明了什么？
这表明了，天子爱重文锦翁主，乃至于愿意只守着她一个人，只愿意要她所生的孩子。日后汉室的皇子乃至太子，都会是文锦翁主所出。
如果可能，董仲舒也不愿意与文锦翁主站在相对的立场，可偏偏，文锦翁主极其讨厌他的“罢黜百家，独尊儒术”，极其厌恶他的“大一统”。
士可死于己见，董仲舒可以为了维护自己的主张而死，绝不能容忍文锦翁主如此作为。
所以他应允了田汀吹搅算佳Ч�
可他不仅没想到，文锦翁主请来了鬼谷子传人来做泾渭学宫的第一任祭酒。
鬼谷子的实力如何，就算是天下所有的大才都是鬼谷子的弟子，董仲舒都不会觉得有丝毫不对。
既然鬼谷子当代传人可能就是苏季顼，那么泾渭学宫其他的学者先生，来头可能会小吗？
董仲舒已然看见了刘彻就站在台下，指不定哪天，文锦翁主还能把刘彻请来泾渭学宫，给学子先生们讲学！
方才苏季顼顺着自己的孝道之说，顺着武安侯所说的天子孝顺太后，进而延伸到了汉惠帝对于吕后之孝。
汉惠帝孝顺吕后，事事听从，可是几乎亡了汉室国祚，让汉室改姓了吕！
苏季顼定是看见了天子也在此，才摒弃了他们所说的其他仁义法度之说，故意戳中了天子最为在意的这一点。
汉室国祚不到百年，几次几近亡于外戚之祸，当今天子即便是一个傻子，也会对外戚的防患之心到了无可附加的地步。
董仲舒再次出山，是想借着王氏田氏之势，能够给自己对抗泾渭学宫增加一些筹码，却绝对不想让自己真得被裹进了外戚跟皇权的争斗之中。
他一个出身低微，毫无根基的文人，在这些顶级的豪门甚至是皇权之下，被踩死不过是一句话的事情，连一点水花也不会起。他不想，也没有资格掺和进去这些争斗之中。
随着高祖刘邦开国的功臣们，韩信，彭越，英布等等，哪一个不是功勋卓著，又哪一个不是因为妨碍了汉室江山，从而被一一剪除？
君不见，哪怕是平定了七王之乱的周亚夫，最后也没得了一个好下场。
董仲舒再自命不凡，也知道自己跟这些开国名臣天远地别，根本不能相提并论。
他绝不能做了田汀钠遄樱醭辜茉谛⒌郎希谱帕醭瓜蛲跆笸仔�
今日他敢架着刘彻，明日刘彻就能把他放到绞架上。
心中思虑了诸多，转过了无数的关节，董仲舒拱手朝着苏季顼一礼，“祭酒容秉。某今日前来，既不是为了诉说天子之孝道，也不是来讲述外戚之事。天子尊贵无匹，某不敢乱言。孔子身为圣人，曾经有言，仁义礼智信，君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。某认为，此乃治国处世之大善之说。诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
第274章
“啧啧啧……”
苏季顼摇着折扇，摇了摇头，“合着到了仆这泾渭学宫，董子说了什么便是什么，不说什么，我们皆要随着董子。董子现下说不论天子之孝，就不论天子之孝；说不论外戚之事，便不许吾等再言。如今董子言道，’ 诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进’。岂非是说，吾等不是儒生，不学儒家，不谈儒术，便要绝了吾等之道，甚至效仿秦皇，将吾等挖个坑埋了，还是放把火给烧了？”
“若是如此，又与秦皇暴政何异？”
苏季顼此言一出，台下立时便有一位泾渭学宫的年轻学子站了起来。这位长相稚嫩，尚是年轻的学子一脸的义愤填膺，“先生曾说过，真正能够流传千古者，需包容各家学说，齐头并进，百花齐放。是以无百川，何以成其大海；无垒土，何以成其峰峦；无跬步，何以成其千里。一家之言，何以能够胜得了天下之言？一家之士，何以比得过天下万千之士？”
又一学子开口，“暴秦何以亡？就是因为秦皇焚书坑儒，早就失了民心。今者董子绝去儒家以外之道统，在焚书坑儒的份上再进了一步。先人之言，就要毁在董子一人之手。董子为了成全自己，将要成为千古罪人！”
“董子说孔子乃是圣人，天下人就要认为孔子是圣人了吗？”学宫的一位甚是儒雅之先生紧接着，“孔子曾向老子学道，老子为孔子之先生，孔子当执弟子礼。当年儒学跟墨家是当世显学，纵横家纵横各国，兵学为诸多诸侯所重，农家更是百姓之依仗。何以董子之记得了儒家，而视其他学问为无物，竟然要绝其道？”
这一位先生刚刚坐下，早就有站着的人接口，“在董子看来，其他道统皆无需存在，需绝之。那么，汉室如今所行的律法，皆是虚无妄言的东西，因为他们皆是法家之说。汉室立国近七十载，以黄老之说治天下，才得了文景之治，得了汉室近百年之国祚，皆是毫无用处，败坏社稷之物，因为那可是道家之说。早年孙子孙膑以兵家纵横战国，韩信英布张良助高祖平定天下，周亚夫将军三月定七国之乱，皆是侥幸，是无用至极的，因为他们是需要绝其道之兵家。”
“举凡天下，只有儒家，才配存于世上，才配为世人所知，董子说可是？”
只要不提及能够危及性命的朝政争斗，董仲舒自是没有什么可畏惧的。自从他提出罢黜百家之后，遭遇过的质疑何曾少了，他心中自有沟壑，不慌不忙地说：“孔子曰，夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
义者，见义不为，无勇也。
夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
智者，为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。
信者，人而无信不知其可也。
此五者，诸君认为，莫非不是天下之至理，应当广为推崇，成为为人处世，修身治国之准则？”
在场诸人，一时安静了下来。
董仲舒这番话，实在不能称之为不对，也没有什么可以驳斥的地方。孔子所提出的这些观念，的确是一个有良知的人，必然要遵守的行为规范。
可是被董仲舒这么说出来，他们总觉得有那么一些�