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他期期艾艾地坐到床边，盯着虞虹翻书的样子直发愣。满腔的激动与快乐直溢出来，拦都拦不住。
过了一会儿，发现室内光线有点暗，起身去将窗户撑起来，又麻溜地坐回了床边，继续盯着她看。
虞虹一抬头就对上小夫郎的目光，虞虹就是再专注，旁边一直有一道灼热的视线盯着她，搞得她也静不下心来。还是之后再看吧，反正是繁体字文言文，确定了这点她就安下心来。
把书搁到一边，虞虹拉过他的手来细细把玩。
他的手很干燥，颜色偏黑，皮肤粗糙，由于长期的劳作还有一层厚厚的茧子。大大小小的伤痕遍布，这应该是前天上山打猎划伤的。与虞虹柔嫩白皙的双手握在一起，更显得难看。
陈草自己也注意到了，他窘迫的想缩回去，却被虞虹一把攥住，得意地瞥他一眼，“抓住了！别想跑。”
陈草微微低头，露出藏在头发里面的泛红的耳朵，长长的睫毛微微颤着，没想到他的睫毛比自己还密还长。
“闭上眼睛，别动，不许偷看哦。”
虞虹拿出那条本来给家里小辈带的男款手链，黑色编织绳穿着几粒珠子，一点都不女气，在这时代出现也不显突兀。
拧开暗扣，戴在他手上，“好了，可以睁开了。”
“喜不喜欢？”
陈草一脸惊喜地看着手链，蓝色的玛瑙在阳光下越发晶莹剔透。
“谢谢妻主！”他反复的比划着手腕，最后将手链万分珍惜地塞进了袖子里。
虞虹看他小心翼翼，视若珍宝的样子，不知为何，心中微酸，她忍不住道：“只是个小玩意儿，以后想要啥，跟姐说，姐送你”。
看着他这么乖巧懂事，她心里痒痒的，好想伸手揉揉他的脑袋。心里这么想着，于是她也这么做了。
“圣女果长什么样？”虞虹很好奇是不是跟现代的圣女果一个物种。
陈草告诉她，圣女果外形其貌不扬，硬硬的褐色的外壳，里面是晶莹剔透的白色果肉，啥味道他也不知道，都给虞虹吃下去了，那也是他第一次见到圣女果。
陈草还跟他说了一个关于圣女果的家喻户晓的传说。
圣女果是圣母树结的果子。
圣母树是女性的守护神，是生命之源。
传闻在远古时代，两种性别的人在一起时，每一种性别都想将主权掌握在自己手中。如果两种性别的人都能够抵制这种强求，他们之间就会产生一种时而敌对时而和睦、永远处于紧张状态的相互关系。如果其中一个性别的人以某种方式取得了特权，有了某种优势，那么这一性别就会压倒另一性别，准备让她（他）处于受支配的地位。
虽然女人在多数情况下是强健的、顽强的，可以参加战士的战斗。就如同希罗多德讲的故事以及他后来对达荷美女战士的描写，女人参加战斗，其勇猛凶残的程度不亚于男人。
但是，即便如此，在与野兽进行生存竞争的时代，男人的优越体力也必然是无比重要的。不论女人有多么强健，在反抗敌对世界的斗争中，生殖的束缚在任何情况下都是一种可怕的障碍。怀孕、分娩和月经削弱了她们的劳动能力，使她们往往完全依附于男人，以得到保护和食物。
由于显然没有实行生育控制，由于自然没有像对待其他雌性哺乳动物那样为女人提供不育的周期，多次怀孕就必然要消耗掉她们的大部分体力和时间，以至于无力供养自己生出的孩子。
人类的早期生活是很艰难的。从事采集、狩猎和捕鱼的人们所付出的努力很大，却只能从土地上得到很少的产品；对于群体资源而言，出生的孩子实在是太多了。女人由于生育力旺盛，无法积极参与旨在增加资源的活动，而由她产生的新需求，却又增加到令人难以捉摸的程度。
尽管女人是延续物种所必需的，但她把物种延续得太慷慨了，于是男人不得不去维护生殖与生产的平衡。甚至在人类十分需要生育和母性备受尊崇的时代，体力劳动也还是最基本的需要，根本不允许把女人放在首位。
原始部落没有永久性的财产或领地，所以对后代简直不予重视。孩子对部落是个负担，而不是值得珍视的财产。杀婴在部落当中是常见的，许多幸免于难的新生儿，由于普遍受到冷漠和得不到照料而死去。
在这种生存状况愈演愈烈的时候，圣母娘娘降临了人间，她怜惜女性孕育的伟大与生存的艰难，将女子的生育能力封印了起来，只有服用过圣女果后才会怀孕生子。她让世间长满了圣母树，棵棵树上都结满了圣女果，她教导女性减少自己的怀孕次数，如何安全的生产。
而且服用过圣女果后女子的体质增强，降低了分娩的危险，孕育期也变成一百天，其间除了注意休息、饮食，不然看不出任何异样。她用圣女果来帮助人类孕育子嗣，繁衍生息。
虞虹觉得这个故事的可信度应该跟盘古开天地，女娲造人一样。对此她不予置评，但对女性孕育后代的观点还是蛮认同的，繁衍子嗣是上天赋予女性的天职，也是女性的骄傲，在任何时候都不应该被看轻。想想看，将一个崭新的生命带到这个世界，并看着她或他一步步成长，教导她或他成为一个优秀的人，这是一件多么伟大的事情。
所以圣母娘娘的地位在这个国家非比寻常，不可撼动。全国各地都有圣母庙。每月初一十五都有人去圣母庙上香，香火鼎盛。
作者有话说： 大家除夕快乐嗷！拜个早年（鞠躬～）
第6章
这个世界没有电脑，没有手机，虞虹只能躺在床上拿大安律法解闷，无聊就看看，在她将律法书快翻破，闷的发疯时，她开始拿陈草消遣。
她认为没有故事的童年是不幸福的，她开始给陈草讲各种各样的故事。
陈草对自己的样貌十分在意，虞虹来了之后，陈草对自己的长相更加自卑了。
有一次，虞虹跟他说：
“你知道吗？在遥远的西方世界，有一个国家，她们有一个传说：以前有一个美少年叫纳喀索斯，从他生下来时他的父母就得到预言，他只要不看见自己的脸就能一直活下去。他的父母因为记住了那句神示，一直不让他看见自己的影子。所以纳喀索斯并不知道自己长得是什么模样。
那孩子长大后俊美漂亮，许多姑娘爱上了他，但他对她们冷淡傲慢，追求者们生气了，要求众神惩罚傲慢的人。有一次，纳喀索斯打猎回来，在清泉边洗脸，不小心照到了自己，竟爱上了水里的那个人，目光全然离不开自己的脸。
从此，他每天都到湖边来。起初是自我陶醉，渐渐地变成顾影自怜，最后终于扑向水中自己的倒影。
少女们知道后，到处寻找他死后的灵魂，结果在他常去的湖边发现了一朵孤挺而美丽的水仙花。”
陈草很认真的听完了整个故事，于是他问虞虹，“他真的那么漂亮吗？”
虞虹黑线，你的关注点是不是有点歪。
虞虹说道，“说说你的感想。”
陈草小声地开口，“大家都喜欢好看漂亮的人。”
虞虹无语了，“你的重点怎么总能跑偏？”
陈草疑惑地看着她，开口道，“难道不是吗？他长得好看，连死后都变成了美丽的水仙花。要是我估计就是变成狗尾巴草了。”
虞虹哭笑不得，看来这傻孩子对自己的外貌还真是在意的不行。
虞虹语重心长地跟他说：“爱美之心，人皆有之，但我们也不需要过于注重这一点，不然容易迷失了自己。每个人的容貌都是天生的，没有办法改变，我们能做的就是做扬长避短，适合自己的才是最重要的，找到自己的优点然后放大，这比你盲目跟随他人的审美要好的多，凡事随性一点，不要太过刻意。还有就是万事万物过犹不及，做人永远不要太偏执，否则伤人伤己。”
陈草似懂非懂地点了点头，虽然他听不太懂，但他会牢牢记在心里。
虞虹在现代是资深的翻译，她在语言方面不仅有天赋，感兴趣，还肯下功夫，几年奋斗下来，在公司已经做到领导级别，要不是为了梦想，她也不会放弃当时待遇丰厚前景大好的工作，去考外事部的事业编。
因此，由于她的专业需要与个人兴趣，阅读的书籍颇多，涉猎极广，导致她知道的东西太多，太杂，五花八门。
虞虹尤其喜欢历史，古今中外神话，传说，志怪之类的故事，这也导致她古文功底扎实。
在大学的时候对书法产生了浓厚的兴趣，报了选修课