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想起康家众人的脾性，族长心里暗叹，对康妍的话语中不免就带了几分怜惜：“妍丫头，先前你父亲曾提过你外祖家已经没有什么人了，如此，过继的事情便由老夫做主如何？”
康妍父母皆亡，她自幼从未见过自己的外祖一家，只每次问起母亲总是一脸的怀念和伤心之色，时间久了她便也像其他人一样认为外祖一家已经没什么人了，没有亲娘舅来主持此事，能做主康家二房的过继事宜的便只有康三老太爷和族长了，而族长又比三老太爷高了一个辈分，他亲自开口要做主康家二房的过继之事，就是三老太爷也不好开口拒绝。
康妍自然不会拒绝，族长做主怎么也比三老太爷或其他人好，她双膝跪地，向族长郑重的磕了一个头，未语泪先流，“妍儿多谢叔祖公，一切便仰仗叔祖公了。”
看着康妍娇俏的面容挂满了眼泪，族长脸上也有了几分悲色，人越老越容易伤感，尤其是经历生死之事，“好孩子，你起来吧，你既称我一声祖公，便听我的话打起精神来，咱们安排好过继之事，让你父母早日入土为安。”
见康妍缓缓的从地上站起，族长方又开口道：“知青，过继的牲果礼品可都准备好了？”过继须得安排三牲六礼，上香祭拜天地、祖先后方可改家谱，最后向过继后的父母行礼改口。
知青是康大老爷的名字，见族长问起，立刻回道：“今儿下午已经安排赵瑞去买了，这会子想必已经采买齐全了。”
族长满意的点头，还未说话却被康六老爷斜插了一杠子，“大哥今儿个真是积极，怎么之前在家中没见过大哥这样积极的样子？你还真是迫不及待的想把自己的亲生儿子称呼别人爹娘啊？这也就是二哥了，要是二哥是个庄稼汉，不知道大哥还会不会这样积极？
康六叔仗着一身酒气说话极为放肆，当场把康大伯气得脸色发青，认为老六这是在*裸地侮辱他，在他心里，二房没有子嗣过继自己的幼子乃是宗族大事，自古以来不都是如此么，他按规矩做事，众人应该敬重他，而不是像老六这样讽刺他。
越想越生气，康大伯手指颤抖地指着康六叔：“老六，你什么意思，给我说清楚。”
康六叔撇撇嘴，“我说什么你心里清楚的很，不用装假清高。”
这简直就是戳到了康大伯的痛处，把他气了个倒仰，正要发作，康大郎脑子转的快，一把拉住他，冲他摇头，道：“六叔这话说的有些过了，我爹是不是假装清高自有族长他老人家来判断。”
旁边的族长对康家众人总是当着他的面争吵非常的反感，尤其对康六叔更是不假辞色，“老六，你看看你现在是什么样子，你的兄嫂去世了，你不说悲伤，却还喝的满身酒气过来，这是对你兄嫂的大不敬啊。”
康六叔年轻的时候也是个长相英俊的小伙子，只是后来科举屡试不第，学着做生意又连本带利的赔了不少，妻子又难产而亡，留下幼子嗷嗷待哺，从此以后就沉迷于酒中，借酒浇愁，基本上一天三顿都是在酒中度过，有时半夜起来都要喝两盅，几年下来性格大变，成了名副其实的酒鬼。
康六叔刚想反驳，康老五一下拉住了他，这时三老太爷清清嗓子，呵斥康六叔，“你看看你这幅样子，成日里醉醺醺的，哪里还有人样，还不出去醒醒酒回来帮助你二哥夫妇下葬？”
康六叔对自己的父亲还是有几分惧怕的，当下悻悻的出去了。
三老太爷这才转头对族长道：“族长，不知这承继的人选是？”
族长奇怪的看了他一眼，“按照规矩当然是。。。。。。。。”二郎两个字尚未出口，只听见“？纭钡囊簧？？艚幼攀强等？褰辜钡纳？簦？板？就罚？阏馐窃趺戳耍靠煨研眩 ？p》 却见康妍面色苍白的倒在地上，双目紧闭，康三叔正在轻轻的拍她，不禁皱眉：“妍丫头怎么了？”
康三叔转过头来，脸上带着三分恰到好处的心疼与怜惜，“这孩子自二哥夫妇去世后悲伤过度，又粒米未进，眼下身体实在支持不住昏倒了，族长，这可如何是好啊？”
第八章 各显神通（上）
天色渐渐暗了下来，风势却越来越小，刚才仿佛马上就要倾盆而下的暴雨随着渐行渐远的雷声而隐藏起来。
康家的宅子坐北朝南，外面看起来虽不大，但这所三进的宅院却布局精巧，被康妍的母亲夏氏打理的井井有条。
后院正房旁边的院子是康妍的住房，三间正房带一间耳房，东西各两间厢房，院中的梧桐树是康妍搬到这所院子之前康知训夫妇为她栽种的，诗经大雅中有诗说：凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。？？萋萋，雍雍喈喈。意思是凤凰非梧桐不栖，所以梧桐是祥瑞的象征，时下的人们多喜欢在院子里栽种梧桐以供观赏。
康妍还清楚的记得梧桐树刚栽下第一年就开了花，淡紫色的小花一簇簇的挂在枝头，微风一来满院飘香，母亲夏氏拉着她站在树下，笑着说：“妍儿是个有福气的孩子。”
如今梧桐犹在，父母却再也不能陪她在树下聊天了，康妍站在窗前，窗棱半开，看着窗外开的依旧灿烂的梧桐心里一阵黯然。
身后的门吱呀一声，青梅轻手轻脚的走了进来，康妍收敛心神，问道：“灵堂那边都安排好了？”
“嗯，姑娘昏倒了三老爷便提议让族长先去休息，明日早上再行过继仪式，赵叔便送族长去休息了，其他人都？q了小功服在灵堂守着，大太太坚持让二少爷先？q上斩衰，三老太爷以名不正言不顺为由阻止了。”青梅答道。
大梁的丧服分为五种，第一等叫〃斩榱〃，是五服中最重要的一种。〃榱〃是指丧服中披于胸前的上衣，下衣则叫做裳。斩榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的，左右衣旁和下边下缝，使断处外露，以表示未经修饰，所以叫做斩榱。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩榱。
次重孝服叫做〃齐榱〃，是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪断处均可以收边；下摆贴边都在砸边际。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服；
第三等是“大功〃，是用熟麻布制作的，质料比〃齐榱〃用料稍细。为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种〃大功〃丧服。
第四等是〃小功〃，是用较细的熟麻布制作的。这种丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、兄弟之妻、从堂兄弟等服丧而穿的。
最轻的孝服是〃缌麻〃，是用稍细的熟布做成的。凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹等穿孝都用这种。
以丧服的质料和穿丧服的时间长短，来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异，康知训与康大伯等人虽为叔辈兄弟，却是隔了房的，因此康家众人只需穿小功服即可，但如果康二郎过继到康知训名下则又不同，他必须和康妍一样穿斩榱。
适才的过继会议因为康妍的适时昏倒而不了了之，康妍是康知训夫妇的独女，在康知训夫妇双双去世的情况下，过继必须要有康妍在场才合礼仪，康大太太柳氏这是担心过继的事情有变，想趁机落实康二郎的名份，可惜被三老爷阻止了。
“看这情形，三老爷夫妇今晚应该会有行动。”青梅推测道。
康妍点头，“你告诉赵叔，就说我已经醒了，请他明天一早安排“告庙”的事宜，”想了想，又加了句：“告庙时安排二少爷捧牌位。还有让赵妈妈看着点女眷那边的动静。”
“告庙”是麻城府丧葬的习俗，民间认为亡魂无阳气，不得与人共处，自死者绝气时要家中孝子抱着牌位入附近寺庙庵观，意为亡魂安排栖身之所，然后在出殡前一天，家人和亲友要抱着牌位，打着引魂幡，提着灯笼，吹打着鼓乐到附近寺庙庵观招魂。招魂设祭之后，家人大呼死者，一路放声大哭回家。安放牌位后，继而把斜盖着的棺盖打开，由死者的长子取净水一碗，用新棉花球给死者擦脸，俗称“开光”。象征地擦拭完之后，碗里的水不倒，由儿孙、女儿及外孙分喝，以此表示对死者的孝敬，大家依次绕棺而过，瞻仰死者遗容，然后请木工重新封棺，打上“银绽”表示再不开棺了。
今天晚上则要“伴灵”，康家