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因此，虽然楚夏的手艺也算不上好，但得益于上好的工具，缝出来的衣服到底要比这些土著居民的精致几分。
在部落待的时间越长，楚夏对部落的了解也就更多。
楚夏发现，部落里的资产并不是完全公有的。
除了食物以外，一般情况下，其它的东西，比如兽皮，工具什么的，都是私有的。
并且，在部落里谁出力最多，贡献最大，谁就可以拥有更多的资产和权力。
很明显，部落里最有能力的人就是炎了，所以他的山洞里才有那么多兽皮。
发现部落里是半公有的制度后，楚夏倒开心了一下，之前看部落里都是一起吃饭，楚夏还担心万一以后自己的东西也要拿出来公用该怎么办。
还好情况没有她想象的那么糟。
既然可以私有，楚夏打算日后尽量弄出些生活必需品来改善一下自己的生活条件。
第21章 名字
部落里的远古居民，虽然没有文字，但他们却有一种古老的记事方法，那就是――结绳记事。
在这些远古居民的脑海里，或许还没有年这个概念，却已经学会了记录时间。
他们以每年的冬天作为标志，没经历过一个冬天，便在绳子上打一个结。
楚夏从春那里知道，炎部落并不是一直在这里的，而是在6年前迁徙过来的。
迁徙的原因有点复杂，春也说不太清楚，春只知道，他们原本的部落要大得多，比现在的部落的人也多得多，多到她都数不清。
楚夏不知道为什么他们要离开原来的部落，不过，从春的话中推断，那应该不是什么美好的回忆。
――
炎部落是以炎的名字来命名的，这体现了炎在部落里绝对的权威，但是，又为什么要让那个老妇人来分配食物呢？这点也让楚夏有点想不通。
不过，这些与楚夏都没有太大关系，楚夏也不去纠结了。
来到部落这么些天，楚夏也知道了部落里的人的名字。
――
楚夏来到炎部落三天后，突然意识到，因为语言不太通，至今为止她还不知道他们的名字，这太不礼貌了。
人家救了自己，可自己却连救命恩人的名字都不知道，这真是……
所以，早饭过后，楚夏就来到了炎面前，伸出手指了指自己，“楚夏，我叫楚夏。”
然后又指了指炎，问道：“你叫什么？”
最开始，炎还没有反应过来，所以楚夏又重复了一遍。
这下，炎终于明白了，指了指楚夏，发出声音，“楚夏？”
虽然发音不标准，但楚夏还是听明白了，他说的是她的名字。
这是楚夏来到这里之后第一次有人叫出她的名字，不只怎的，竟油然而生出几分感慨，在这一刻，楚夏终于明白了名字所包含的意义。
古人说，“名如其人，人如其名”，人的姓名传承了人的情、意、志，蕴含了人的精、气、神。
古人又讲：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”可见古人对于一个人姓名的重视程度。姓名是父母送给孩子的第一件人生礼物，并且将如影随形伴随孩子的一生。姓名——这件人生礼物的特殊性和重要性也由此可见。
但在更大的程度上，姓名不仅仅是一个符号，更是一个招牌，一种象征，一个有着巨大能量的集合体。比如，有的人的名字足以响当当的让人振聋发聩，有时候一个人的名字也可以成为一种“通行证”，远远从超出姓名本身所具有的属性意义，而有着更多的社会意义。
我们每个人的姓名，都或多或少承担了文化传承的角色，成为一个家族的文化记忆和载体。
――
楚夏很高兴，终于从别人那里听到了自己的名字，那证明自己还活着。
楚夏指了指自己，重复了一下自己的名字，“楚夏。”
炎也重复了一遍，“楚夏”。这次的发音比上次更标准一点，也更肯定一些。
知道了楚夏的名字，炎也很开心。
我喜欢的人告诉了我她的名字，虽然她的名字和我们的不太一样，却很好听。
不用楚夏再说，炎很主动地告诉了楚夏自己的名字。
毫无疑问的，楚夏并不明白炎的意思，只是跟着重复了一下他的发音，“野？”
见楚夏满脸疑问，炎又指了指天上太阳升起的方向，再用手扇了扇风。
虽然依旧有疑问，但楚夏也大概知道了炎的名字应该是和太阳有关，并且意思大概是与热相关的。
再根据发音，楚夏便想到了炎，不知道对不对，楚夏用普通话喊了一声“炎”。
炎纠结了一下，楚夏的发音与他的有些不同，但他还是同意了。
向楚夏点点头，表示她可以这样叫他。
至此，楚夏和炎终于知道了彼此名字。
第22章 部落人口
自从知道炎的名字后，楚夏开始有意识的了解部落众人的名字。
与楚夏关系比较好的果，部落里的许多人，楚夏都是通过她们俩来认识的。
除了楚夏，部落里有24人，年老体弱的有3人，经常在山洞里做活的两个人是威和火。威36岁，火40岁。
在这条件简陋，缺医少药的时代，他们已经可以算得上高寿了。
另一个就是雨，她就是那个掌管食物分配的老妇人，今年42岁，也是部落里最长寿的人。
部落里有四组家庭，其实说家庭也不太准确，因为部落里的男女关系实在有点混乱。
楚夏最初知道情况的时候还吓了一大跳。
因为部落里男多女少，且在这个时代，女子地位并不低下，甚至比普通男子还要高一些，再加上他们现在还没有所谓的贞操观，所以一般情况下，一个女子可以同时与不同的男子有亲密关系。
所以，现在部落里的家庭也不过是春她们的固定男伴而已。
第一组家庭是江与红，他们维持这种关系已经有十多年了，江已经29岁了，红也26岁了。
这样的年龄在现代或许还年轻，但在现在，他们却可以算作中年人了。
用不了几年，他们便再也没有体力外出了。
不过，好在他们的两个孩子，大儿子风，已经10岁了，再锻炼几年，就能算是大人了。他们的女儿虽然还小才4岁，帮不上什么忙，却也勉强能够自己照顾自己了，给口吃的就行，不会给他们添太多麻烦。
第二组家庭是雷与花。他们一个23岁，一个21岁，都还处在年富力强的年纪。
他们也有一儿一女，分别是4岁的石和2岁的月。
接着是狼和果。他们俩的年龄差很大，狼已经30岁了，果还只有21岁。
不过，虽然狼的年龄已经不年轻了，他却没有表现出丝毫衰败的迹象，还是和以前一样擅长捕猎。
他们有两个女儿，分别是3岁的林和1岁的毛。
最后一组家庭就是春和树了。
他们是两年前才正式在一起的。
春才16岁，两年前春也不过14岁，她就和树在一起了。
不得不说，楚夏再次被震惊到了。
楚夏知道古人很早熟，很多人认为女孩子来月信之后就长大了，可以生儿育女，可以嫁人了。
可是，放在现代，14岁，还是一个初中的学生啊！
不过，楚夏也知道，自己没有资格评判别人，不是谁都有机会受到国家的教育保护的。
更何况，就算法律上明文规定18岁才成年，也还是有不少青少年十三四岁就谈恋爱。
现在，春已经有了一个6个月大的女儿叫香。
楚夏很担心，春这么早生育会对身体造成极大的伤害。
――
除了以上这些人，部落里还有几个单身青少年，分别是19岁的阳，23岁的虎，13岁的云，12岁的狐和11岁的鱼。
除了云是女孩子，其他全是男子。
云，狐和鱼都是孤儿，要不是部落里养着，以他们的年纪，肯定没办法独自生存。
虽然他们现在还小，能做的事情还不多，但穷人的孩子早当家，他们已经很懂事了。
第23章 文明
楚夏穿上自己的新衣服，脸上虽然没有表现出来，但她心里还是有一分自豪的――她第一次做衣服就能成功，并且比部落里的人做得好。
其实，楚夏在面对这些原始居民的时候，总是会带有一种隐秘的优越感。
这种优越感来自于她生活的二十一世纪，那个色彩斑斓，多姿多彩的世界。
更来自于人类文明。
在这茹毛饮血的时代，楚夏或许是唯一一个拥有文明之心的人。
即使楚夏并没有刻意去培养什么，但中华五千年文明的�