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“这根本是弱者找到的借口；你根本就是为自己找理由；这根本就是侮辱；这是现实！你既然用这个赤裸裸的现实告诉我；这是功德；什么功德我没有见过；唯独你说的这个；我却一直没有听过！”长乐有些痛苦的说到！
“这根本就不是弱者；找的借口；你为何不好好的听下去！你冥界皇子；你应该知道歌利王这个人吧！”云清冷声说到！也不知道为何长乐；今天特别的固执！
“我当然知道；他是；佛祖的弟子！”长乐有些气愤的说到！他不是生气他人；只是气自家皇妃而已；为何她有那么大的忍耐力；为何会提起这么多不相干的人；这和他有什么关系？
“很多人喜欢赞叹如来成佛后；找到昔日割截他身体的哥利王的那个人；去度化他成为弟子。其实；世间一切有因果；哥利王与他；不一定是因为割截他身体而得到如来度化；而是有其因果在里面。如来于哥利王割截他身体时；曾发愿成佛后先度他；一定有内在的因果；也说不定就是他这个行为；帮助如来闯过了修行中的关口；也未可知。
如来度一切人；都是尊重这个人的业力与福德善根的结构来度的；佛不能不尊重别人的福德善根；因缘程度；而强行来度化一个人；他都要默察其因缘业力的程度；适时地去度化。万事有数；万事有度；业缘未了；业力不净化到一定程度；如何能够得度？
忍辱；从世间法来说；这是一个做人处世待人接物的修养问题；从出世间法来说；它是一个了生死、出轮回的重要的修持法门！这些你应该都知道吧！”云清转头看着长乐说到！
第954章 这是羞辱；皇妃你还能忍住
“我为你说这么多；跟我有什么关系；有什么用吗？现在我说的是想给你报仇；不是你所说的什么歌利王什么时候了；他们跟我有什么关系？皇妃；你不要再找这些无聊的借口好不好；我一点都不想了解他们到底是怎么成佛成仙的；这跟我有什么关系？
我又不走；佛修的道路；这些对我来说一点用都没有！皇妃；有话你就直说；不要再说这些弯弯道道；说我听不懂的话了！不管怎么样；我今天这个气是一点都出不下去；如果皇妃要阻拦；那么我会跟着皇妃离开；可是只要有时间我自然也会回来找他们的麻烦；我不允许任何人伤害皇妃；我不允许任何人侮辱了皇妃还能逍遥自在的活着；这不可能！我答应殿下要好好照顾你；可明显这些人欺辱你在先；就什么事都不说！不管殿下会不会原谅我；我自己都不会原谅我自己；你明白吗？”长乐愤怒的说到！
“为何；你要这样？我说的这些都只是为了你好；我怕你冲动行事；我怕你到最后为自己挖了一个坑；让自己无法跳脱出来！其实你说的这些我怎么可能会不明白；我知道你担心我；我也知道你关心我；可是他们本就杀不死；我现在的实力不足；也无法镇压他们；你可知道？你也不要问我为什么；他们需要我来镇压；这是我的责任；你应该懂的！假如你不懂；那么将来你一定会懂！这些；我是不会告诉你原因的！”云清认真的说到！
“还有我刚才跟你说的那些事；如何去修炼忍辱！这些对你来说是有用处的；因为你心思单纯；想法单纯；通常别人说什么你都信；而通常这个样子；你每次都会在不知不觉中被他人算计！”云清有些忧虑的说到！他这种性子如何跟她一起飞升到了上界去；那些都是邪恶之灵存在的地方儿；每个邪恶之灵都狡猾至极；像他这样的话；怎么可能在那样复杂的场景；安安然然的活下去！
“修炼忍辱还有这样的事情吗？我怎么从来都没有听说过；这该不是皇妃你自己改编的吧？”长乐低着头说到！
“我到想自己能改编一个这样的东西；可是我却一点都改不出来；因为有些事情我知道；而这些事情都是那些知道的人告诉我的；如今；只是转达给你而已！”云清摇了摇头说到！
“这不是改编的？那皇妃你来说说；我听听就好！”长乐有些不相信的说到！
“长乐你可不千万不要不相信；你也知道戒痴他是走佛道的！而这些事情；戒痴也会跟你确定的；如果你实在不相信；以后就问戒痴！你可以像他去确定；我所说的话是否是假的！”云清幽幽的说到！
“不管我是否去问了；皇妃你就将你想说的话说完就好！”长乐淡淡的说到！
“戒痴学佛；特别是大乘佛法；就是自度度人；修菩萨行；上求佛道；下化众生。众生的范围很广。所以；佛教把忍辱列为波罗密；“波罗密”就是到彼岸；即从生死此岸到达涅槃彼岸。要度过生死苦海；就要靠波罗密才能到达涅槃彼岸；即到达极乐世界。忍辱是修菩萨行重要的修行项目。
什么叫忍辱？就是要忍受不管来自什么方面对自己造成心理、心理上的种种痛苦、种种侮辱。包括不发怒、不结怨；心里没有恶意。这是一个很难的修持问题。
别人骂我、打我；拿种种事情来冤枉我；应该怎么对待？这是一个修行上如何除我执的问题。《金刚经》上说：“知一切法无我；得成于忍。”我们要真正明白一切法无我；关键是修忍辱；才能达到“三轮体空”；即没有我；没有人；也没有别人骂我打我这件事。
这样才能了生死；出轮回。否则；就被我执障碍住了。这既是高深的理论问题；在实践上又要下很大的工夫才能逐步达到这种境界。我们真正能离开我相；认识到确实无我；我只是四大的假合；地、火、水、风四大元素凑拢来的。
这个躯壳；四大分离后；哪里去找我？能够认识无我；当然就无人；也就没有骂我、侮辱我这些事了；就能从根本上解决问题。如果有我相；遇到问题；就会结怨结仇。佛教讲“怨亲平等”；真正懂得怨与亲是互相转化的；就不会与他人结怨结仇。”云清看着不远处淡淡的说到！
“净空法师说：“如果我们能在忍辱上下功夫；就容易入道。因为我们能忍辱就能感动别人；教化别人。”百丈禅师说：“是非以不辩为解脱。”这是忍辱的一个很好的方法。
星云大师常常举这样一个公案：过去有一个大禅师；他的忍辱功夫很了不起。他的修行境界很高；也很有德望。
当地有一个大护法的全家对他尊敬；经常到庙子里来供养他。这个大护法的女儿与一个青年男子谈恋爱；女儿怀孕了。在那个社会；婚姻不能由女儿做主。父亲非常生气；就拷打他的女儿；追问男的是谁。女儿气急了；就对父亲说：“就是你最崇敬的那个和尚。”父亲就相信了；跑去痛骂那个禅师。
小孩子生下来；父亲就把婴儿叫人给那个禅师送去；并到处散布禅师干了如此的坏事。禅师没有申辩一句。他就天天找人化一点人奶来喂养。无论人家怎么议论他；他一句不说。过一段时间；那个男青年被感动了；觉得自己做得不对；就出来向女子的父亲认错；请求原谅。
这位护法才知道冤枉了禅师；觉得自己罪恶极大；全家人到庙子里陪理认罪。禅师只是毫不在意的一笑了之。这是一般人做不到的。禅师真正做到了“三轮体空。””云清转过头看着长乐说到！
第955章 皇妃你错了
“广钦和尚说：“修忍辱是修行的一个根本问题。”我们按忍辱的要求做；就能培育自己的德性、人格；也能够感化别人。自行化他都要靠忍辱；这样自然可以自度度人。所以他认为；待人接物都要把“忍”字放在前面。广钦法师还说：“持戒就是忍辱。”因为戒行就是要求我们忍；要我们忍一忍；平时不能忍的都应该忍。我们能够修忍辱波罗密；就不会犯戒。净空法师也说：“戒就是忍。”就是要求我们不该做的不做；真能忍的人才能认真持戒。能够很好地持戒修行；才能得定力；才有禅定的功夫；才能开发智慧。所以说；戒是基础。而持戒跟忍辱有密切的关系；不能忍就不可能认真持戒。”云清说完以后就转头看着长乐！她想看看长乐是怎么理解的？
“哈哈哈…真是好笑；为何皇妃你要这样理解呢？我们是修仙；修神；和修佛一点关系都没有；而你却用修佛的道理来教育我！你可知道什么是道不同不相为谋？
我们修仙；修神主要讲究的就是心随自在；每个人的修炼到路都不同；佛修它容易忍事；他们就是可以！反而我们修仙修神却不是这样的！如果我们修仙修神要和佛修的所有理念都相同的话；那我们还修炼个什么呀？
你说的那些都是佛修；而你这些大道理；应该讲给戒痴听；而不是讲给我听；我不知为何你会用这种道理来和我讲话；可是皇妃；你受了欺负；就是受了欺负；这是无可避免；又无可否认的事情；你让我忍下这口气；根本就不可能；今天皇妃阻止我；那�